前言:在撰寫可持續(xù)發(fā)展的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
內容提要:進入二十世紀九十年代,瑞典政府把實現(xiàn)社會、經濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作為其重大戰(zhàn)略目標,學校教育則被視為實現(xiàn)這一目標的重要途徑。本文從對瑞典可持續(xù)發(fā)展教育的國際國內背景分析出發(fā),探討了瑞典中小學可持續(xù)發(fā)展教育政策的特點以及它的以計劃為導向的可持續(xù)發(fā)展策略,以期為我國可持續(xù)發(fā)展教育的開展提供有價值的借鑒。
關鍵詞:瑞典;可持續(xù)發(fā)展教育;政策:實踐
從1992年里約熱內盧的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會到2002年約翰內斯堡的可持續(xù)發(fā)展世界峰會,可持續(xù)發(fā)展理念已深入人心,面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育也日益受到重視。2002年,聯(lián)合國在南非約翰內斯堡舉行了全球矚目的世界可持續(xù)發(fā)展峰會,與會的各國首腦一致通過,將2005-2014年確定為“可持續(xù)發(fā)展教育十年”,強調教育是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的下可缺少的組成部分。之后,各國從本國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實出發(fā),重新審視丁本國的教育政策。瑞典一直是北歐國家中積極提倡可持續(xù)發(fā)展的國家之一,上世紀九十年代以來,在國家有關可持續(xù)發(fā)展政策的支持下,可持續(xù)發(fā)展教育成為瑞典教育界必不可少的組成部分。瑞典政府已經將學校中進行可持續(xù)發(fā)展教育作為實現(xiàn)瑞典社會可持續(xù)發(fā)展目標的重要途徑。
一、瑞典可持續(xù)發(fā)展教育的背景
1、國際背景對瑞典可持續(xù)發(fā)展教育的影響
瑞典的可持續(xù)發(fā)展教育主要受聯(lián)合國歷次環(huán)境會議的影響。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提出“教育對于促進可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問題的能力,具有至關重要的作用”。1997年瑞典政府頒布的《生態(tài)可持續(xù)》文件中,提出教育和知識是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展過程和提高人們解決環(huán)境和發(fā)展問題能力的決定性力量,并制定了可持續(xù)發(fā)展教育的行動計劃,把學校作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要“社區(qū)行動者”和推動地方21世紀議程的關鍵。
1.旅游可持續(xù)發(fā)展的內涵
在本項目模塊中,所謂旅游可持續(xù)發(fā)展,其實質在于要求旅游的發(fā)展應實現(xiàn)與自然、社會、文化及生態(tài)環(huán)境的協(xié)調,在保持和增進旅游業(yè)未來發(fā)展的同時,使外來旅游者和接待地居民的需要都能得到滿足。旅游可持續(xù)發(fā)展不僅是一種保護環(huán)境的口號,而且是一個政治、經濟、技術、文化和社會發(fā)展的行動綱領,是向傳統(tǒng)的旅游方式、價值觀念和科學方法發(fā)出挑戰(zhàn)的一場生態(tài)革命。旅游可持續(xù)發(fā)展強調的是以系統(tǒng)的、平等的、全球的、協(xié)調的方式發(fā)展旅游,協(xié)調環(huán)境、旅游者和當?shù)厣鐣唛g的利益關系是旅游可持續(xù)發(fā)展的核心。
2.旅游可持續(xù)發(fā)展的概念
1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會出版的《我們共同的未來》最早提出了可持續(xù)發(fā)展的定義:“既滿足當代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展"?!吨袊?1世紀議程——中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》開篇序言中也指出:走可持續(xù)發(fā)展之路,是中國在未來和下一世紀發(fā)展的自身需要和必然選擇。隨著可持續(xù)發(fā)展概念的提出,有關旅游業(yè)發(fā)展和旅游的影響問題的研究也積極向這一主題靠攏。1995年4月,在西班牙加納利群島召開的可持續(xù)旅游發(fā)展世界會議,強調認識旅游對環(huán)境的依賴性,旅游和環(huán)境保護結合起來才能獲得持續(xù)發(fā)展,旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展應與經濟、文化等其它領域的發(fā)展相協(xié)調,會議通過了《可持續(xù)旅游的發(fā)展憲章》和《可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃》。在此宏觀背景下,關于旅游可持續(xù)發(fā)展的研究十分活躍,主要形成了兩方面的理論:發(fā)展中心論和生態(tài)中心論。發(fā)展中心論認為,旅游可持續(xù)發(fā)展是旅游發(fā)展的一條途徑;而生態(tài)中心論認為,人類發(fā)展的環(huán)境保護和生物多樣性目標優(yōu)先于經濟利益目標。目前旅游可持續(xù)發(fā)展尚未形成統(tǒng)一的概念,旅游可持續(xù)發(fā)展理論的主要目標:
(1)增進人們對旅游產生的環(huán)境效應和經濟效益的理解,強化生態(tài)意識;
(2)促進旅游的公平發(fā)展:
1教育在社會和經濟發(fā)展中的作用
1.1促進人力資本的形成與積累
發(fā)展經濟學認為,人力資本是現(xiàn)代經濟增長的主要動力和決定性因素,一個國家或地區(qū)若人均人力資本積累太少或積累的速度太慢,則它不僅難于實現(xiàn)經濟的持續(xù)增長,甚至連擺脫經濟停滯的厄運都是很難的。人力資本的積累還對收入分配的平等、提高自然資源的利用率以及人口數(shù)量的下降都有重要的影響。一個國家或地區(qū)努力提高加大教育的投入和擴大受教育的人數(shù),使得大多數(shù)人受益,促使教育大眾化、平民化,將使得整體國民素質的提升,推動可持續(xù)發(fā)展。
1.2傳承人類文化,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人
作為一種新的發(fā)展模式來實施,可持續(xù)發(fā)展觀是不同與以往的傳統(tǒng)經濟發(fā)展觀,它明確了今后社會發(fā)展的方向和目標。而社會是否會按此進行發(fā)展,就需要具備有可持續(xù)發(fā)展理念和一定創(chuàng)新技能的人。而文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,是人類發(fā)展幾千年中所創(chuàng)造的成果。教育不僅僅要引導人們認識世界,還要引導掌握改造世界的能力;不它僅要承擔前代人寶貴文化遺產傳承給后代人,還要培養(yǎng)、激發(fā)后代人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,促使他們充滿信心、勇于開拓、持續(xù)發(fā)展,成為具有完整意義的創(chuàng)新型人才,只有這樣才能保證社會的可持續(xù)發(fā)展。
1.3擔負著研究與開發(fā)的重任
摘要:中國能源及能源法制建設正在走一條可持續(xù)發(fā)展之路,中國能源發(fā)展的客觀現(xiàn)實,要求改善能源結構、充分開發(fā)利用能源尤其是新能源和可再生能源。然而,在能源的開發(fā)利用中卻存在著利害相隨的客觀事實。如何使能源的發(fā)展具有可持續(xù)性,促使能源得到合理的開發(fā)利用,中國能源法制建設必須確立可持續(xù)發(fā)展原則,建立系統(tǒng)而完備的法制,著力于能源結構的合理與多元、能源技術的創(chuàng)新和保護、能源安全的風險應對、能源市場的適當干預與調節(jié)。
關鍵詞:可持續(xù)發(fā)展;能源開發(fā);法制建設
Abstract:China’senergyandenergylegalconstructionareadvancingalongtheroadofsustainabledevelopment.TherealityofChina’senergydevelopmentrequirestheoptimizationofenergystructure,exploitationandutilizationofenergy,especiallythenewandrenewableenergy.However,bothadvantagesanddisadvantageexistintheexploitationandutilization.Toreasonablyexploitandutilizetheenergy,Chinamustpersistinsustainabledevelopmentprincipleandestablishrelevantlymaturelegalsystemthatfocusesonreasonableenergystructure,protectionandinnovationofenergytechnology,riskresolutionofenergysafety,andproperadjustmentandinterventionofenergymarket.
Keywords:sustainabledevelopment;energydevelopment;legalsystemconstruction
一、可持續(xù)發(fā)展:中國能源發(fā)展及能源法制之路
1992年6月,在巴西召開的“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議”上,183個國家的政府首腦簽署了五個實現(xiàn)和貫徹可持續(xù)發(fā)展的國際文件,其中《21世紀議程》已成為可持續(xù)發(fā)展的行動綱領。但是,《21世紀議程》并未直接對能源的使用提出明確的義務要求,而只是在交通通信部分的文本中提及需要更有效更環(huán)保地使用能源(注:《21世紀議程》第7.5段建議“在人類居住的地方促進可持續(xù)性能源和交通系統(tǒng)”。)。為了彌補這種缺憾,在事隔十年后的2002年9月4日,可持續(xù)發(fā)展世界峰會在南非約翰內斯堡通過了《聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展世界峰會實施計劃》(又稱《約翰內斯堡實施計劃》),該實施計劃規(guī)定了《21世紀議程》遺漏的能源建議,將能源政策作為可持續(xù)發(fā)展議程中的核心部分,各國同意采取聯(lián)合行動“以充分增進人們獲得可靠廉價能源服務的機會以及實現(xiàn)在2015年前使貧困人口減少一半的目標”。為此,各國一致贊同以下六項優(yōu)先性建議:①“加強使用可靠、廉價、經濟上可行、社會上可接受且無害環(huán)境的能源服務和資源”。這就要求加速研究氫燃料電池技術,廣泛使用風能和太陽能,或在山區(qū)建設適宜的小水電設施。要達到這樣的目標,各國必須“加強地區(qū)和國家合作,包括通過能力建設、財政和技術援助支持各國的努力”。②“進一步使用現(xiàn)代生物技術”。此項目承認將現(xiàn)存的農業(yè)或林業(yè)廢料用做能源財富的機會,使生物質利用商業(yè)化,并在農村地區(qū)加以使用。③“支持轉向使用較潔凈的液態(tài)和氣態(tài)燃料,這種使用被視為更加無害環(huán)境,社會上可接受且成本效率較高”。④“為了實現(xiàn)第一個建議目標,制定國家能源政策和管理框架,以幫助創(chuàng)造能源部門所需的經濟、社會和體制條件”。⑤“加強國際和區(qū)域合作”以便實現(xiàn)上述目標并再次“特別注意農村和偏遠地區(qū)”。⑥“加緊協(xié)助和促使貧窮人口獲得上文所述的能源系統(tǒng)”(注:《約翰內斯堡實施計劃》第8(a)(b)(c)(d)(e)(f)段,參見[澳]艾德里安·J·布拉德布魯克、[美]理查德·L·奧汀格主編的《能源法與可持續(xù)發(fā)展》,曹明德、邵方、王圣禮譯,法律出版社2005年版,“原著序言Ι”第10-11頁。)?!都s翰內斯堡可持續(xù)發(fā)展宣言》及《約翰內斯堡實施計劃》為世界各國的能源發(fā)展及法制建設指明了方向:應該堅持可持續(xù)發(fā)展原則,避免功利性的短期經濟目標;應該實行能源與環(huán)境、生態(tài)和經濟發(fā)展相協(xié)調的政策;應該利用經濟和技術資源使用新能源和可再生能源(如太陽能、風能、氫能等)。
摘要:可持續(xù)發(fā)展作為一種新的科學的發(fā)展觀,已經深入到社會發(fā)展的各個領域。森林資源和林業(yè)發(fā)展的重要性和目前的嚴峻狀況,要求我們將可持續(xù)發(fā)展的理念深入到林業(yè)建設的制度、政策、法律等各個層面,構建一套全新的可持續(xù)發(fā)展的政策法律體系,從而實現(xiàn)對森林資源的保護和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 關鍵詞:林業(yè)可持續(xù)發(fā)展森林資源經濟效益生態(tài)效益
一、可持續(xù)發(fā)展思想的提出及其涵義
1987年在挪威首相布倫特蘭夫人的領導之下,世界環(huán)境與發(fā)展委員會想聯(lián)合國提交一份題為《我們共同的未來》的報告,在報告里提出了我們應致力一條環(huán)境保護與經濟發(fā)展相結合的發(fā)展模式,并且對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義:既滿足人的需要,又不損害后代人滿足需要能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展包括三個方面的內涵:生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展、經濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。所謂生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,是指社會賴以生存的自然條件的可持續(xù)發(fā)展。人類的生存離不開一定的自然條件,而自然條件的優(yōu)劣往往又會給人類的生存和發(fā)展造成影響。
二、林業(yè)的定義及目前我國林業(yè)的發(fā)展狀況
所謂林業(yè),是為進行森林經營組織起來的,以進行木材、林產品生產和保護性資源經營并以后者為基礎的基礎產業(yè)和公益事業(yè)。森林經營包括森林的采伐與更新、森林保護(含病蟲害防治與防火)、森林再造、森林撫育和城市森林的建立、管理等一系列林事活動。