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嬰幼兒數(shù)字啟蒙教育范文第1篇

凌凌1歲半，已經(jīng)能認(rèn)好幾個(gè)數(shù)了。媽媽心里很高興，覺得寶寶年齡這么小，就對(duì)數(shù)字這么上心。長(zhǎng)大了數(shù)學(xué)一定會(huì)很棒。

誤區(qū)：數(shù)學(xué)就是記數(shù)和運(yùn)算

解惑：

數(shù)的運(yùn)算是數(shù)學(xué)的一部分，實(shí)際上，數(shù)學(xué)包括四個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。1數(shù)與計(jì)算：數(shù)數(shù)、一對(duì)一對(duì)應(yīng)；2量與實(shí)測(cè)：多少、大小、長(zhǎng)短、輕重；3形狀與空間：基本平面圖形、空間位置、圖案組成；4邏輯推理關(guān)系：相關(guān)位置、分類、前后順序?？梢?，在對(duì)寶寶進(jìn)行數(shù)學(xué)啟蒙教育時(shí)不能出現(xiàn)片面性，否則就違背了我們的教育初衷。

鏡頭二

月月媽媽早就有給寶寶進(jìn)行數(shù)學(xué)啟蒙的意識(shí)，因此她平時(shí)就會(huì)教2歲的寶寶數(shù)數(shù)、簡(jiǎn)單加法。聰明的月月進(jìn)步很快，媽媽也常對(duì)親朋好友說，自己對(duì)寶寶數(shù)學(xué)啟蒙教育做得很好。

誤區(qū)：數(shù)學(xué)啟蒙教育就是讓寶寶識(shí)記數(shù)字、做計(jì)算題

解惑：

前蘇聯(lián)教育家加里寧說：數(shù)學(xué)是思維的體操。數(shù)學(xué)賦予人們的是一種研究能力。學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)一種思維方法，鍛煉數(shù)學(xué)思維能力。因此，數(shù)學(xué)啟蒙教育應(yīng)該著重培養(yǎng)寶寶運(yùn)用各種感官動(dòng)手動(dòng)腦、探究問題的數(shù)學(xué)思維能力。

鏡頭三

小熊喇3個(gè)月，爸爸已經(jīng)開始實(shí)施他的“全方位教育大計(jì)”了。就數(shù)學(xué)而富，爸爸每天抽出一定時(shí)聞。通過“寶寶。這是1”、出示圈片數(shù)字1等語(yǔ)言、圖片、動(dòng)作的方式來教小熊學(xué)數(shù)學(xué)。生怕他落后于其他同齡人。

誤區(qū)：數(shù)學(xué)啟蒙就是盡早讓寶寶學(xué)數(shù)學(xué)

解惑：

讓寶寶盡早接觸數(shù)學(xué)不等于讓他過早練數(shù)學(xué)。心理研究表明：嬰幼兒10個(gè)月時(shí)是辨別物品大小的敏感期：1歲10個(gè)月是嬰幼兒掌握初級(jí)數(shù)概念(如粗細(xì)、高矮、輕重、多少等)的敏感期；2歲半左右是計(jì)數(shù)能力發(fā)展的敏感期；5歲左右是幼兒掌握數(shù)學(xué)概念、進(jìn)行抽象運(yùn)算以及綜合數(shù)學(xué)能力開始形成的敏感期。因此，建議父母根據(jù)寶寶認(rèn)知發(fā)展的階段特點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行適宜的啟蒙教育。

鏡頭四

壯壯已經(jīng)上幼兒園中班了，但對(duì)20以內(nèi)的加法還不是很熟練。這讓媽媽看在眼里，急在心上。于是媽媽放棄了晚上休閑的時(shí)間，每天都出幾道計(jì)算題讓壯壯練習(xí)。

誤區(qū)：運(yùn)用小學(xué)的教學(xué)方式能盡快提高寶寶的數(shù)學(xué)能力

嬰幼兒數(shù)字啟蒙教育范文第2篇

本刊于2013年5期刊登了《“人口紅利”拐點(diǎn)到來，引發(fā)商機(jī)（一）――掘金智能化》，受到了廣大讀者的歡迎，每日都有大量的讀者來電詢問推薦的項(xiàng)目。鑒于此，本刊于本期再次為讀者推薦“人口紅利”拐點(diǎn)引發(fā)的第二個(gè)商機(jī)――嬰幼兒產(chǎn)業(yè)商機(jī)。

掘金嬰幼兒產(chǎn)業(yè)商機(jī)

雖然“人口紅利”拐點(diǎn)指的是青壯勞動(dòng)力的減少，但是20多年前的生育高峰中出生的嬰兒如今大都結(jié)婚成家，到了生育的年齡，因此從2007年開始，全國(guó)的新生嬰兒數(shù)就開始成直線上升趨勢(shì)，在2008年和2011年各形成一個(gè)小高峰，均值保持在2000萬以上，每年0―6歲的嬰幼兒人數(shù)超過1億。

1億嬰幼兒，按照每位嬰兒年均消費(fèi)嬰童用品1000元計(jì)算，國(guó)內(nèi)嬰幼兒行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模即達(dá)到每年1000億元！但事實(shí)上，算上各種關(guān)聯(lián)消費(fèi)，實(shí)際市場(chǎng)規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。僅以杭州為例，光是嬰幼兒業(yè)去年就產(chǎn)生了400億的消費(fèi)額。這就是“人口紅利”的后發(fā)效應(yīng)。

注：因是熱門項(xiàng)目，市場(chǎng)中相關(guān)的企業(yè)有很多，針對(duì)不同地區(qū)投資者的準(zhǔn)入條件也比較繁瑣，所以一是，本文所涉及的數(shù)字是一個(gè)市場(chǎng)均數(shù)，讀者可根據(jù)實(shí)際情況自行咨詢相關(guān)企業(yè)信息；二是，本文推薦的項(xiàng)目?jī)H代表本刊觀點(diǎn)，不推薦企業(yè)信息，若讀者對(duì)某個(gè)項(xiàng)目感興趣，可自行通過網(wǎng)絡(luò)、電話等途徑查詢企業(yè)信息。

經(jīng)銷兒童升降桌椅，

五萬元就能掘金

產(chǎn)品介紹及特點(diǎn)

本產(chǎn)品采用業(yè)內(nèi)最為先進(jìn)的手搖式升降方式，輕松實(shí)現(xiàn)53―79厘米的升降，升降位置可以精確到毫米，確保1.2―1.9米不同身高的人群使用。0―80度角的傾斜，可以最大程度滿足兒童在學(xué)習(xí)、娛樂中的需要。

市場(chǎng)分析

不合適的桌椅不僅無法讓孩子專心學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了還會(huì)影響孩子的身心健康，特別是容易造成骨骼變形、視力下降等。而本產(chǎn)品可以通過精確到毫米的調(diào)整，讓孩子以最為舒服的位置學(xué)習(xí)、娛樂。像天津市某早教中心，現(xiàn)在每天都能銷售出1―2套學(xué)習(xí)桌椅。

投資條件及效益估算

最低投入約5萬元，場(chǎng)地面積約30平方米，投資者可根據(jù)選取型號(hào)不同，調(diào)整進(jìn)貨量。目前產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售價(jià)約4999―8999元/套不等，平均每套的銷售毛利約50%。

兒童動(dòng)漫家居店，

尚待開發(fā)的小金礦

項(xiàng)目概述及特點(diǎn)

該項(xiàng)目主要以迪士尼品牌為主，以家居空間為載體，整合迪士尼旗下眾多卡通人物形象的家具、家居用品（床、高低床、床頭柜、衣柜、書柜、書桌組合、學(xué)習(xí)用品等），形成以迪士尼動(dòng)漫衍生產(chǎn)品為主體的一站式、體驗(yàn)式、樂園式的動(dòng)漫家居生活體驗(yàn)館。而且所有家居用品都環(huán)保無毒。

市場(chǎng)分析

該系列產(chǎn)品主要目標(biāo)消費(fèi)群為3―12歲的兒童，廣泛目標(biāo)消費(fèi)群為0―12歲的兒童。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)16歲以下的兒童有3.8億多，占全國(guó)人口數(shù)的1/3；據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查，目前約有60%家庭的孩子有自己的單間居室；56%的家庭有購(gòu)買兒童家具的欲望。而目前市場(chǎng)中同類項(xiàng)目幾乎沒有。

投資條件及效益估算

投資者最低投資額度10萬元，門店面積約50平方米，平均毛利潤(rùn)約50%，已經(jīng)投資的創(chuàng)業(yè)者平均半年時(shí)間可收回成本，部分地區(qū)3個(gè)月即可實(shí)現(xiàn)盈利，最差的8個(gè)月即可回本。

加盟兒童體驗(yàn)館，

分享文化產(chǎn)業(yè)盛宴

項(xiàng)目概述及特點(diǎn)

兒童體驗(yàn)館，是針對(duì)3―12歲兒童進(jìn)行模擬職業(yè)體驗(yàn)的場(chǎng)所，其供兒童體驗(yàn)的職業(yè)有消防員、警察、建筑工人、形象設(shè)計(jì)、F1賽車手、教師、魔術(shù)師、超市收銀員等數(shù)十種職業(yè)。其特點(diǎn)：一是，介入門檻低?？傮w投入大約十幾萬元。項(xiàng)目方會(huì)對(duì)投資者進(jìn)行全方位培訓(xùn)。二是，市場(chǎng)定位清晰。定位為兒童素質(zhì)教育基地，面向的目標(biāo)顧客是3―12歲的兒童，將寓教于樂的觀念融入進(jìn)來。

市場(chǎng)分析

據(jù)國(guó)內(nèi)某權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，每5000名兒童就需要一個(gè)中小型兒童（營(yíng)業(yè)面積在1000平方米以下）體驗(yàn)館，而國(guó)內(nèi)二三線城市的兒童總量有數(shù)億人，而且時(shí)下只有極小部分二三線城市有中小型兒童體驗(yàn)館，市場(chǎng)潛力巨大。

同時(shí)，以青島市的兒童體驗(yàn)館為例，開業(yè)以來，日均接待量超過200人，日均毛利在兩三萬元。

投資條件及效益估算

該項(xiàng)目總體投資額大小主要取決于投資者租賃的場(chǎng)地費(fèi)用以及經(jīng)營(yíng)面積，以萊州市為例，經(jīng)營(yíng)面積約500平方米，最低投資額約25萬元，其中加盟費(fèi)5萬元（包括設(shè)備、服裝、道具以及培訓(xùn)等費(fèi)用），其余費(fèi)用包括房租、流動(dòng)資金、水電費(fèi)、員工工資等。

收益：該項(xiàng)目不是按照常規(guī)的通票方式收費(fèi)，而是按照體驗(yàn)項(xiàng)目的種類收費(fèi)，每個(gè)項(xiàng)目的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)約30―50元不等（其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)具體取決于投資者所屬地的消費(fèi)水平），目前該項(xiàng)目的毛利潤(rùn)率在50%。

經(jīng)銷兒童正姿機(jī)器人，

小投入大市場(chǎng)

產(chǎn)品介紹及特點(diǎn)

正姿機(jī)器人是集光學(xué)、電子學(xué)、機(jī)械學(xué)于一體的高科技智能矯正坐姿的產(chǎn)品，能夠時(shí)刻監(jiān)控、及時(shí)提醒、自主預(yù)防、強(qiáng)制糾錯(cuò)；在使用過程中，孩子會(huì)自覺地養(yǎng)成正確的坐姿和視覺角度，因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)錯(cuò)誤的坐姿時(shí)機(jī)械手臂就會(huì)自動(dòng)伸縮，當(dāng)把視覺和姿勢(shì)調(diào)整端正時(shí)機(jī)械手臂才縮回去。從而達(dá)到預(yù)防近視、防止駝背的目的。這是國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的主動(dòng)為學(xué)生正“雙姿”，獨(dú)家高科技專利產(chǎn)品，中華人民共和國(guó)教育部教學(xué)儀器研究所權(quán)威認(rèn)證。

正姿機(jī)器人特別適合幼兒園、小學(xué)、中學(xué)階段的學(xué)生使用，也非常適合近視、駝背、寫不好字的學(xué)生矯姿。

市場(chǎng)分析

據(jù)調(diào)查顯示，全國(guó)的中小學(xué)生有85%至90%經(jīng)常是身體趴在桌子上寫字看書，由此分析，很顯然造成近視的主要原因是坐姿的不正確?！罢藱C(jī)器人”，不到一副眼鏡的價(jià)格，可以讓孩子保持好視力。目前該項(xiàng)目在東北地區(qū)已經(jīng)開始推廣，受到廣大學(xué)生家長(zhǎng)的歡迎。

投資條件及效益估算

按縣級(jí)計(jì)算：最少可以建立30個(gè)寄售店，按每個(gè)寄售店每天賣1臺(tái)，凈利最低50元。每個(gè)月利潤(rùn)約4.5萬元。

兒童室內(nèi)拓展樂園，

新項(xiàng)目新機(jī)會(huì)

產(chǎn)品介紹及特點(diǎn)

該項(xiàng)目的主體就是在距離地面2米搭起了一座纜繩橋，要求兒童從一側(cè)邁到另一側(cè)，纜繩的晃動(dòng)和細(xì)小的鐵環(huán)是闖關(guān)的難點(diǎn)。讓兒童通過過橋活動(dòng)，提高兒童的靈活性，增強(qiáng)兒童面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)具備的生存能力和適應(yīng)能力。適合3―12歲兒童獨(dú)立體驗(yàn)。

市場(chǎng)分析

目前市面上的兒童室內(nèi)樂園更多只是為兒童提供一些娛樂設(shè)施，只能起到平衡力的鍛煉，其他技能很難得到鍛煉。而本項(xiàng)目可以鍛煉兒童遇到困難想辦法解決問題的能力，鍛煉膽量、平衡力、意志力、記憶力、想象力、溝通能力、空間邏輯等能力。目前在全國(guó)有8家樣板店，平均每家店的月盈利約數(shù)萬元。

投資條件及效益估算

投資約30萬元，其中設(shè)備投入約16萬元，裝修費(fèi)用1萬元，其余費(fèi)用為13萬元，包括流動(dòng)資金、品牌使用費(fèi)、設(shè)備安裝費(fèi)等等。占地約100多平方米，層高約8米，可鍛煉兒童鉆、爬、蕩、晃、滑、跨、蹬、轉(zhuǎn)身等能力。

目前該項(xiàng)目主要以銷售門票為收入來源，投資者可根據(jù)當(dāng)?shù)叵M(fèi)水平定價(jià)，參考價(jià)約30―80元/人。

嬰兒游泳館，

游出財(cái)富

產(chǎn)品介紹及特點(diǎn)

嬰兒游泳館指專門為0―6個(gè)月嬰兒服務(wù)的游泳館，其可以提升嬰兒的身體抵抗力以及感統(tǒng)協(xié)調(diào)能力。

市場(chǎng)分析

由于嬰兒游泳可以提升自身免疫力以及其他多項(xiàng)好處，因此越來越多家長(zhǎng)青睞讓孩子去游泳。像京津等地，很多游泳館都只接受預(yù)約生意，而且如果家長(zhǎng)不提前1―2周預(yù)約根本就預(yù)約不上。目前市面上超過8成的嬰兒游泳館都處于盈利狀態(tài)。因此該項(xiàng)目具有不錯(cuò)的投資空間。

投資條件及效益估算

該項(xiàng)目最低投入4萬元，其中設(shè)備投入約1萬元，其余投入包括店面租金、流動(dòng)資金，店鋪面積僅需40―100平方米。以北京門店為例，目前該項(xiàng)目的日均收入約1200元，扣除所有運(yùn)營(yíng)成本，每月可獲凈利潤(rùn)約3萬元。

兒童鋼琴，

啟蒙教育用品又一新寵

產(chǎn)品介紹及特點(diǎn)

外形為專業(yè)大鋼琴的同比縮小版；琴鍵與大鋼琴同寬，發(fā)聲原理也是和專業(yè)的大鋼琴一樣，由指力彈奏重力敲擊發(fā)音；鍵盤彈擊力度專為兒童設(shè)計(jì)，力度較弱于大鋼琴，音質(zhì)清脆動(dòng)聽，發(fā)音板材質(zhì)為錳鋼，發(fā)音鋼絲是標(biāo)準(zhǔn)鋼琴專用鋼絲，機(jī)械發(fā)音。其最大特點(diǎn)：一是環(huán)保，產(chǎn)品用漆為兒童專用漆，無刺鼻氣味、無毒、無鉛、無苯、無甲醛等危害兒童身體健康的成分；二是操作簡(jiǎn)單：兒童可根據(jù)顏色提示彈奏兒歌，降低入門難度。

市場(chǎng)分析

現(xiàn)代鋼琴被眾多的音樂家們譽(yù)為“樂器之王”。市場(chǎng)上現(xiàn)有的鋼琴價(jià)格少則上萬，多則幾十萬甚至上百萬。普通家庭根本買不起，這無形中斷送了無數(shù)孩子從小學(xué)習(xí)音樂的夢(mèng)想。而本產(chǎn)品市場(chǎng)售價(jià)僅需幾百元，讓每個(gè)普通家庭的孩子用得起鋼琴。

投資條件及效益估算

首次進(jìn)貨最低5000元，市場(chǎng)零售價(jià)原價(jià)200―2000元，拿貨價(jià)格為市場(chǎng)零售價(jià)的3―5折，零售價(jià)格平均毛利潤(rùn)在60%，中間價(jià)位最為暢銷。

7萬元投資

3D兒童真人動(dòng)漫

產(chǎn)品介紹及特點(diǎn)

所謂“3D兒童真人動(dòng)漫”是投資者利用相關(guān)的軟件（最新的3D頭像人臉建模技術(shù)），將顧客的照片制作效果逼真的三維Q版動(dòng)漫電影。而且制作速度快，只需要幾天就可以完成，同時(shí)效果逼真度高，與真人達(dá)到90%的相似度。

市場(chǎng)分析

據(jù)中國(guó)連鎖經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)專家介紹，這個(gè)生意前景不錯(cuò)。理由有以下三個(gè)：一是，這個(gè)生意的形式很新，而且抓住了孩子的有效需求（喜歡動(dòng)畫以及表演欲）；二是，時(shí)下市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)并不激烈，也有一些同類技術(shù)，但是普遍應(yīng)用于婚慶市場(chǎng)，兒童娛樂市場(chǎng)幾乎沒有；三是，時(shí)下3D技術(shù)是一個(gè)熱門話題，而人們消費(fèi)心理往往喜歡跟著“熱點(diǎn)”走。所以預(yù)計(jì)該生意在未來3―5年會(huì)在國(guó)內(nèi)成為一種新的潮流，其熱度不會(huì)亞于現(xiàn)在的體驗(yàn)館生意。

投資條件及效益估算

據(jù)本刊記者調(diào)查，投資者大約需要投資7萬元，其中3―4萬元為管理費(fèi)（即加盟費(fèi)用），其余1.5萬元用于購(gòu)置電腦和錄音設(shè)備，剩余費(fèi)用為流動(dòng)資金以及房租。員工大約2―3人即可。辦公地點(diǎn)的面積大約25平方米左右。

嬰幼兒數(shù)字啟蒙教育范文第3篇

一、《三字經(jīng)》在蒙學(xué)教育中的地位和社會(huì)影響

何為蒙學(xué)？蒙，取自《易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我”之義。注云：“童蒙之來求我，欲決所惑也。”（1）童蒙，即初入學(xué)的兒童。蒙學(xué)，《辭?！返慕忉屖牵?ldquo;中國(guó)封建時(shí)代對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校。教育內(nèi)容主要是識(shí)字、寫字和封建道德教育。教材一般為《蒙求》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《四書》等。沒有固定年限。采用個(gè)別教學(xué)，注重背誦，練習(xí)。”（2）由此可見，古代的蒙學(xué)近似于當(dāng)代的學(xué)前教育和初級(jí)小學(xué)教育。

中國(guó)古代的蒙學(xué)教育，上起周秦，下迄民國(guó)，用于蒙學(xué)教育的書籍或文獻(xiàn)隨著社會(huì)歷史的遞進(jìn)而增益。據(jù)張志公編的《蒙學(xué)書目稿》統(tǒng)計(jì)有580種之多。徐梓的《中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)書目》在此基礎(chǔ)上作了增補(bǔ)，達(dá)到1300余種。蒙學(xué)教育的書籍雖然門類繁多，但基本義理都是為啟智、認(rèn)知、修心、養(yǎng)性、立德、規(guī)行等必須遵循的教范。

在諸多的蒙學(xué)書籍文獻(xiàn)中，有一本書流傳最廣，影響最大，這就是《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》從問世起，就以其難以比擬的魅力影響了一代又一代人，可謂家喻戶曉，膾炙人口。那么，《三字經(jīng)》是出自何人之手呢？明代黃佐的《廣州人物傳·十》、明末諸生屈大均的《廣東新語(yǔ)·十一》、清代惲敬的《大云山房記·二》都記述為是宋代末年區(qū)適子撰著，依據(jù)出自屈大均的《廣東新語(yǔ)》中有“童蒙所誦《三字經(jīng)》，乃宋末區(qū)適子所作。適子，順德登州人，字正叔，入元抗節(jié)不仕”之語(yǔ)。更有人迎合此說補(bǔ)證為“南宋末年區(qū)適子所撰，黎貞增廣”；清代邵晉涵詩(shī)在其《讀得貞黎三字訓(xùn)·自注》中斷定為：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。”清代夏之翰在其《小學(xué)紺珠·序》中提出了：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生（王應(yīng)麟），因取文熟復(fù)焉，而嘆其要而該也”，認(rèn)定為《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟（字伯厚，號(hào)深寧居士〈1223～1296〉）撰著；清代賀興思《三字經(jīng)·注解備要·敘》中也說：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀，”明確認(rèn)定《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。經(jīng)當(dāng)代學(xué)者研究，清人夏之翰、賀興思的論斷是可確信的。《三字經(jīng)》問世后，雖屢有人因應(yīng)世化做了諸多適變?cè)鰟h，依佘人之見，這些增刪本非但無有多少增益，反而留下了明顯的斧砍雕鑿的痕跡，對(duì)《三字經(jīng)》時(shí)代特征及其思想蘊(yùn)含有所損毀。

在《三字經(jīng)》出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物的句式主要是四言句式?！度纸?jīng)》以三言句式這一新的面貌出現(xiàn)，從形式上對(duì)傳統(tǒng)讀物進(jìn)行了創(chuàng)辟性革新，而且這種革新符合兒童閱讀習(xí)慣。明人趙南星說：《三字經(jīng)》“句短而易讀……殊便于開蒙”。明人呂坤在《社學(xué)要略》中說：《三字經(jīng)》“淹貫三才，出入經(jīng)史”。“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，《百家姓》以便日用，《千字文》亦有義理。”（3）清人王相稱《三字經(jīng)》是“蒙求之津逮，大學(xué)之濫觴”；在《三字經(jīng)注解備要·敘》中認(rèn)為它是“一部袖里《通鑒綱目》”。近代章太炎稱贊《三字經(jīng)》：“其書先舉方名事類，次及經(jīng)史諸子，所以啟導(dǎo)蒙稚者略備。”“天人性命之微，地理山水之奇，歷代帝王之統(tǒng)緒，諸子百家著作之原由”。是一部學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化內(nèi)容豐富的啟蒙讀物，在中國(guó)古代蒙學(xué)教育中影響最大、最具代表性，堪稱“蒙學(xué)之冠”。

《三字經(jīng)》不僅對(duì)本民族、本土文化影響巨大，而且很早就在少數(shù)民族中傳播。清代出現(xiàn)了陳格敬翻譯的《滿漢三字經(jīng)》、崧巖富俊翻譯的《蒙漢三字經(jīng)》等，由此可知《三字經(jīng)》在清代已為兄弟民族所接受；清雍正五年（1727）訂立《恰克圖界約》后，沙皇政府派來中國(guó)的學(xué)藝者就是以《三字經(jīng)》為識(shí)字課本的。后來又被翻譯成俄文，跨國(guó)界走出國(guó)門。道光九年（1829）俄國(guó)又在圣彼得堡出版了《漢俄對(duì)照三字經(jīng)》，在俄國(guó)知識(shí)界和公眾中廣為誦讀使用，被喻為“十九世紀(jì)的百科全書”；道光十五年（1835），由美國(guó)傳教士出版的英文譯本，被視為風(fēng)靡世界的華夏古籍之一；1990年新加坡出版的新英譯本《三字經(jīng)》被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

二、《三字經(jīng)》深邃義理和豐厚的文化蘊(yùn)涵

在中國(guó)文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，始終貫穿著一種精神動(dòng)力，這就是“自強(qiáng)不息”的奮斗精神。“自強(qiáng)不息”一詞源于《易傳·乾卦》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意即時(shí)間不斷的流逝，天體始終運(yùn)轉(zhuǎn)不止，君子應(yīng)當(dāng)仿效天體的這種精神，奮發(fā)有為，勉力向前，永不滯步。這是一種積極的進(jìn)取精神，是個(gè)人健康成長(zhǎng)發(fā)展的精神動(dòng)力，也是《三字經(jīng)》貫穿的基本的思想理念。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心義理。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成長(zhǎng)為“經(jīng)世致用”之材；從“為人學(xué)，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”教導(dǎo)兒童要懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng) ；從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”告知的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、四時(shí)、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等簡(jiǎn)明扼要，一應(yīng)俱全；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”，展示古代重要典籍和教授兒童習(xí)學(xué)的規(guī)程，臚列四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子等儒家典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”表述的是從伏羲神農(nóng)至清代的朝代更替遞嬗，中國(guó)兩千多年變革發(fā)展史盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”勸誡習(xí)學(xué)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有自幼打下堅(jiān)實(shí)的“治世”知才基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”……

古代蒙教注重以人為本，首要目的是授教“做人”，教導(dǎo)“修身”?！度纸?jīng)》的開首語(yǔ)云：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷”。在中國(guó)思想史上，關(guān)于“人性”的爭(zhēng)議向無定論。老子認(rèn)為：人性像水一樣，是一個(gè)自然的東西，“人性之無分善與不善也，猶水之無分于東西也”；孟子認(rèn)為：性善是人的一種普遍的心理活動(dòng)，是自然而然的事情，人性是本善的；荀子與孟子同為儒家的代表人物，然而，二人在人性善惡?jiǎn)栴}上卻持截然相反的觀點(diǎn)。荀子認(rèn)為人生下來就是趨“利”的，餓了就要吃飯，渴了就要喝水，人性就是食色、喜怒、好惡、利欲等情緒欲望，而善的一面都是后天習(xí)得的；西漢儒家代表人物楊雄則認(rèn)為人性是善惡混合的，學(xué)善則為善人，學(xué)惡即為惡人。其實(shí)，這些不同的觀點(diǎn)是他們基于人這個(gè)生產(chǎn)、生活、文化、社會(huì)活動(dòng)中的主體，在不同的歷史階段和環(huán)境條件下的一種表現(xiàn)形態(tài)的感知思維，都有其合理的成分，也都不免有所偏激。《三字經(jīng)》中“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”源自于《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》，子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”?？鬃硬]有輕言人性，沒有給人性定論，只是說人性相近，而后天的習(xí)慣與興趣使人與人之間的天性相去甚遠(yuǎn)。先哲們盡管對(duì)人之初性善惡的觀點(diǎn)不同，但對(duì)于后天環(huán)境對(duì)人性的影響發(fā)揮著至關(guān)重要作用認(rèn)可和贊同。“性也者，吾所不能為也，然而可化也；積也者，非吾所有也，然而可為也。”本性的好壞，是可以通過教化來改變的；一個(gè)人的習(xí)慣也不是生來就有的，陋習(xí)也是可以通過教化來改善的。“不聞不若聞之；聞之不若見之；見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也，明之為圣人。”《三字經(jīng)》的作者是知曉在他之前關(guān)于人之初，性善惡的各種觀點(diǎn)的，開首之語(yǔ)取人性本善之義，闡釋“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷”。足見其以人為本、勸人從善的理念是欲言于不言之中的。”

道德倫理是《三字經(jīng)》的核心價(jià)值理念?！度纸?jīng)》中：“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。”集中體現(xiàn)了“別尊卑，序長(zhǎng)幼”的道德倫理修養(yǎng)?！度纸?jīng)》里“三綱”指的是處理人際關(guān)系中的三個(gè)主要方面。以“君臣義”為例，它秉承了孟子處理君臣關(guān)系的思想，即“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。“義”、“孝”、“親”這種真情真義無不體現(xiàn)了和諧的思想。即或是董仲舒的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”，也是具有歷史的積極意義的。如若“君”不能為臣所尊，不能號(hào)令臣子與天下，君也就不成為君，臣也就不成為臣，朝綱必亂，國(guó)之將傾，這是任何國(guó)度和社會(huì)所不期望的；如若父親不能以自己的思維模式教養(yǎng)子女，父子關(guān)系將失去存續(xù)的基本基礎(chǔ)，不成其為父子；如若夫不能為婦盡一家之主的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，那他（她）只是一雙性器具的偶合，焉能成為夫婦？董仲舒的“三綱”在特定的社會(huì)歷史階段所具有的積極意義，也是不能冒然否定的。以今人的思維取向去苛求古人，否定古人，甚者批判古人，是忘根棄祖的不肖子孫。

《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的“五常”，即：仁、義、禮、智、信，不論是封建社會(huì)還是現(xiàn)今，是做人、做事必須具備的基本道德和最低的底線。上有道，下有德，真善美才能夠彰顯，社會(huì)才會(huì)和諧。

《三字經(jīng)》倡導(dǎo)“首孝悌”。今天的社會(huì)中不贍養(yǎng)老人，不孝敬父母尊長(zhǎng)已成為一種社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)人在高談忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民的闊論時(shí)，不尊古訓(xùn)，不講“首孝悌”，對(duì)父母尊長(zhǎng)尙且不存一顆孝心，豈能夠恰談對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠實(shí)誠(chéng)心？

讀書是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一種思維的磨煉。年輪的流轉(zhuǎn)使已經(jīng)逐漸蒼老疲憊的古典教育中許多精髓在歲月侵蝕中散落；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮浪濤奔涌，物欲橫流，人們的精神家園被蕩滌的空曠潰頹。蒙學(xué)教育的根系不可中斷，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不能滯棄。時(shí)代需要重新捧拾起塵封缺失的精神文化遺產(chǎn)，深入研習(xí)其義理，汲取其精華，延續(xù)其命脈，潤(rùn)澤其后世?！度纸?jīng)》這一先祖遺留給后世的精神瑰寶將閃爍永輝。

參考文獻(xiàn)：