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中醫(yī)護(hù)理基本特點(diǎn)范文第1篇

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（s）.2014.03.319 文章編號：1004-7484（2014）-03-1451-02

中醫(yī)護(hù)理工作是中醫(yī)藥工作的重要組成部分，在長期的臨床實(shí)踐中，已經(jīng)形成了以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)的、獨(dú)具特色的技術(shù)方法和服務(wù)流程，成為中醫(yī)藥綜合防治疾病的重要手段之一。中醫(yī)護(hù)理以人為本、注重整體，辨證施護(hù)、個性化強(qiáng)，技術(shù)方法靈活多樣、易于接受，與現(xiàn)代護(hù)理互相補(bǔ)充，發(fā)揮著重要作用。隨著健康觀念變化和醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，中醫(yī)護(hù)理越來越顯示出其獨(dú)特的優(yōu)勢[1]。《中國護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2015年）》出臺，標(biāo)志著中國護(hù)理學(xué)科邁入可持續(xù)發(fā)展的新階段。因此，在中醫(yī)護(hù)理發(fā)展中，如何面臨挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，取得成效，是中醫(yī)護(hù)理管理者思考的重要命題。

1 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理存在的問題

1.1 中醫(yī)護(hù)理人力資源缺乏 由于中醫(yī)護(hù)理專業(yè)學(xué)生面臨崗位選擇的壓力，而綜合性醫(yī)院就業(yè)機(jī)會高于中醫(yī)醫(yī)院的現(xiàn)實(shí)，使更多中醫(yī)院校護(hù)理畢業(yè)生與專業(yè)不能對口，專業(yè)發(fā)展方向不明確，甚至嚴(yán)重流失。目前各中醫(yī)院的護(hù)理人員中，大部分是西醫(yī)護(hù)士出生，其對中醫(yī)基礎(chǔ)知識的掌握，無論是理論還是技能上都明顯低于中醫(yī)護(hù)士。同時中醫(yī)護(hù)理人力資源配置不足，導(dǎo)致了護(hù)理人員不能分層次使用，工資獎金待遇等方面不能體現(xiàn)其知識價值，不能體現(xiàn)其在護(hù)理隊伍中的地位，使其對職業(yè)的忠誠度降低，學(xué)術(shù)帶頭人數(shù)甚少[1]。

1.2 在職護(hù)士的中醫(yī)知識缺乏 在中醫(yī)醫(yī)院的護(hù)士中，西醫(yī)院校畢業(yè)生比例大，醫(yī)院面臨著中醫(yī)基本理論、基本知識與基本技能的再培訓(xùn)任務(wù)，影響中醫(yī)臨床護(hù)理實(shí)踐中服務(wù)能力的提升及中醫(yī)護(hù)理科研工作的開展。

1.3 中醫(yī)護(hù)理操作開展受制約 2006年，《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》全面修訂完成，這標(biāo)志著中醫(yī)護(hù)理工作向行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化管理邁出了新的一步。但在臨床護(hù)理工作中，護(hù)士執(zhí)業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)、規(guī)章和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定，也就是說醫(yī)生不開醫(yī)囑，護(hù)士就無法開展中醫(yī)護(hù)理操作。

1.4 西醫(yī)護(hù)理對中醫(yī)護(hù)理的沖擊 西醫(yī)護(hù)理依靠其自身的優(yōu)勢，對傳統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理產(chǎn)生了巨大的沖擊。中醫(yī)護(hù)理強(qiáng)調(diào)整體觀念、辨證施護(hù)，服務(wù)對象不僅針對有疾病的人和人群，還關(guān)注大眾的健康，在治未病、老年病、慢性病、養(yǎng)生保健領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。而西醫(yī)護(hù)理理論體系嚴(yán)謹(jǐn)，相對獨(dú)立，技術(shù)操作規(guī)范、流程合理，服務(wù)對象主要針對有疾病的人群。與西醫(yī)護(hù)理人員相比，中醫(yī)護(hù)理人員除了要學(xué)習(xí)西醫(yī)護(hù)理知識外，還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)基本理論、基本知識與基本技能等，所以在工作中承擔(dān)的責(zé)任更多。

1.5 中醫(yī)護(hù)理人才梯隊不完善 中醫(yī)護(hù)理人員就業(yè)后的學(xué)歷教育以西醫(yī)教育為主，護(hù)士沒有機(jī)會投入中醫(yī)護(hù)理學(xué)歷培養(yǎng)體系，導(dǎo)致中醫(yī)護(hù)理學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人及后備人才與其它醫(yī)學(xué)專業(yè)相比，水平有一定差距，影響了中醫(yī)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展。

2 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理的優(yōu)勢

2.1 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理的政策優(yōu)勢

2.1.1 國家中醫(yī)藥管理局于2006年建立了中醫(yī)護(hù)理行業(yè)的國家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》，2010年對中醫(yī)護(hù)理工作了管理性文件《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)護(hù)理工作指南》，2013年首次把“中醫(yī)護(hù)理?？啤痹O(shè)為國家級重點(diǎn)?？平ㄔO(shè)項(xiàng)目，為中醫(yī)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造了良好機(jī)遇。

2.1.2 在中醫(yī)護(hù)理教育方面，目前也呈現(xiàn)多層次特點(diǎn)。在學(xué)歷教育中，中醫(yī)護(hù)理專業(yè)有中專、大專、本科及研究生教育；在全國中醫(yī)院校中，相繼成立了護(hù)理學(xué)院，使中醫(yī)護(hù)理人才培養(yǎng)梯隊更加合理。

2.1.3 中醫(yī)護(hù)理的學(xué)術(shù)氛圍逐漸濃厚 中華護(hù)理學(xué)會及中華中醫(yī)藥學(xué)會均成立了中醫(yī)護(hù)理專業(yè)委員會，定期舉辦全國中醫(yī)護(hù)理學(xué)術(shù)交流會，推動了中醫(yī)護(hù)理學(xué)科建設(shè)，搭建了溝通與交流的平臺。

2.2 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理的學(xué)科優(yōu)勢

2.2.1 中醫(yī)護(hù)理的理論優(yōu)勢 中醫(yī)護(hù)理歷來在祖國醫(yī)學(xué)整體觀、辨證觀理論指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，堅持“防重于治”的原則。在臨床護(hù)理實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)人是一個以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血為內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)人體與自然界與社會的關(guān)系，進(jìn)行辨證施護(hù)。通過望，聞、問、切四診手段獲取病情、個體狀況、心理、社會環(huán)境等信息，應(yīng)用中醫(yī)八綱辨證的方法加以分析、歸納，確立病人的證型及存在或潛在的健康問題，提出因時、因地、因人而異的護(hù)理措施以及健康指導(dǎo)。

2.2.2 中醫(yī)護(hù)理的方法優(yōu)勢 中醫(yī)臨床護(hù)理通過幾十年的實(shí)踐，已總結(jié)出一套從理論到臨床的辨證施護(hù)方法和具有中醫(yī)特色的操作技術(shù)。除藥物、針灸療法外，還有拔罐、刮痧、熏洗、敷藥、推拿等許多行之有效的治療方法。同時，中醫(yī)護(hù)理在治未病、老年病和慢性病防治、康復(fù)工作中也具有顯著的特色優(yōu)勢。

2.2.3 中醫(yī)護(hù)理的操作優(yōu)勢 中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在中醫(yī)臨床護(hù)理工作中占有很重要的地位，是中醫(yī)護(hù)理人員為病人提供服務(wù)的基本手段。它是以臟腑學(xué)說為基礎(chǔ)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說為核心，通過刺激特定部位，以通經(jīng)脈、調(diào)氣血、調(diào)整陰陽而達(dá)到防病治病的目的[3]。中醫(yī)護(hù)理技術(shù)具有簡便易行、直觀安全的特點(diǎn)，以無創(chuàng)或微創(chuàng)為優(yōu)勢，已逐漸成為吸引病人入住中醫(yī)院的良好舉措[4]?！吨嗅t(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》中明確了15項(xiàng)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程，為護(hù)士提供了技術(shù)和法律保障。

2.2.4 中醫(yī)護(hù)理的價格優(yōu)勢 中醫(yī)護(hù)理的方便性、實(shí)用性是其它現(xiàn)代護(hù)理無法比擬的，因此也就擁有更大的用武之地。隨著中醫(yī)藥技術(shù)越來越廣泛的運(yùn)用，中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作也得到明顯關(guān)注。如治療小兒厭食癥常用的捏脊療法；神經(jīng)衰弱、長期頭痛頭暈患者應(yīng)用的藥枕治療；風(fēng)濕、類風(fēng)濕性疾病使用的溫泉浴、泥沙浴；佝僂病、缺鈣用日光浴進(jìn)行治療等等，均療效顯著。此外還有火罐、熱敷、熏洗、浴足等，均屬于中醫(yī)護(hù)理方法。這些療法操作簡便、取材容易、適應(yīng)范圍廣、見效快、費(fèi)用低廉、無毒副作用，深受廣大群眾的歡迎。

中醫(yī)護(hù)理是一門有歷史、有傳承、有發(fā)展、有豐富文化底蘊(yùn)的獨(dú)立學(xué)科。中醫(yī)護(hù)理人員要充分認(rèn)識中醫(yī)臨床護(hù)理工作的特殊性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，以中醫(yī)的整體觀念為指導(dǎo)，以病人為中心，堅持“辨證施護(hù)”的中醫(yī)臨床護(hù)理原則，開展具有中醫(yī)特色的臨床護(hù)理工作[1]。

參考文獻(xiàn)

[1] 國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)護(hù)理工作的意見.國中醫(yī)藥醫(yī)政發(fā)〔2013〕42號.

[2] 馬秋平.中醫(yī)護(hù)理教育可持續(xù)性發(fā)展的影響因素及對策[J].南方護(hù)理學(xué)報，2005，12（12）：69.

中醫(yī)護(hù)理基本特點(diǎn)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)護(hù)理；中醫(yī)特色；中醫(yī)應(yīng)用

【中圖分類號】R248【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-6851（2014）05-0177

我國中醫(yī)藥學(xué)歷史悠久，5000年的歲月流傳和文化積累，鑄就了中醫(yī)的完備體系、積累了中醫(yī)的博大內(nèi)涵。隨著疾病譜的改變，我國面臨人口老齡化社會的到來，人們健康觀念出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，在此環(huán)境下，中醫(yī)藥的優(yōu)勢和特色越來越被重視起來。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“三分治、七分養(yǎng)，醫(yī)護(hù)不分家”，在護(hù)理過程中，充分發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理的特色，有利于提高患者的治療效果。

1中醫(yī)護(hù)理概述

中醫(yī)護(hù)理是遵循中醫(yī)藥理論體系，體現(xiàn)中醫(yī)辨證施護(hù)特點(diǎn)的護(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)。整體觀、動態(tài)平衡觀和對立統(tǒng)一觀是中醫(yī)護(hù)理理論的優(yōu)勢。中醫(yī)護(hù)理應(yīng)用“天人合一”理論指導(dǎo)基礎(chǔ)護(hù)理，臟腑學(xué)說指導(dǎo)觀察病情，經(jīng)絡(luò)學(xué)說指導(dǎo)護(hù)理技術(shù)。在認(rèn)識逐步提高的基礎(chǔ)上，確立了調(diào)和陰陽、扶正祛邪、攻補(bǔ)兼治的中醫(yī)護(hù)理原則。這些重視調(diào)動機(jī)體平衡和康復(fù)能力的中醫(yī)護(hù)理思路和方法，充分體現(xiàn)了自然科學(xué)與社會科學(xué)有機(jī)結(jié)合的科學(xué)性和先進(jìn)性，它融匯了人文科學(xué)和自然科學(xué)，在中華民族長期同疾病作斗爭中作出了巨大貢獻(xiàn)，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。中醫(yī)一貫重視護(hù)理，主張“三分治療，七分護(hù)理”，在數(shù)千年的臨床實(shí)踐中積累了豐富的診治疾病和護(hù)養(yǎng)病人的經(jīng)驗(yàn)，其在養(yǎng)生保健，情志，給藥，飲食與臨證護(hù)理上具有自已獨(dú)特的優(yōu)勢?！氨孀C施護(hù)”是中醫(yī)護(hù)理工作的基本法則和特點(diǎn)，同時強(qiáng)調(diào)了“同病異護(hù)”“異病同護(hù)”的觀點(diǎn)；提倡“未病先防”和“既病防變”的原則，通過掌握疾病傳變途經(jīng)防止并發(fā)癥，在疾病康復(fù)期防止病情反復(fù)，突出了中醫(yī)在病因觀察，病情診斷，治療，護(hù)理，預(yù)防中的整體觀，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀中的“整體性”相吻合。

2中醫(yī)護(hù)理在臨床護(hù)理中的重要意義

整體觀是中醫(yī)理論的核心思想，是將人看作一個整體來進(jìn)行考量，同時將人置身于宇宙中，將人看作成是自然的一部分，追求人與自然的和諧共處。熱者寒之、寒者熱之、虛者補(bǔ)之等治則以及用藥性偏頗來糾正人體偏頗的基本治療原則，五行的相生、相克、相乘、相侮，七情配伍，相使、相須、相惡、相殺，中醫(yī)用極為簡單的表現(xiàn)形式，通過望、聞、問、切查明病因，判斷病情并進(jìn)行治療。中醫(yī)醫(yī)法取自于自然，至簡的治療方法卻可以將藥物對人體的傷害降到最低，一直深受人們的重視。

中醫(yī)護(hù)理是我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)整體護(hù)理的重要部分，通過利用中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代護(hù)理方法，有利于促進(jìn)醫(yī)療工作的開展。在臨床護(hù)理工作中，結(jié)合中醫(yī)護(hù)理的優(yōu)勢，創(chuàng)新護(hù)理方法，充分發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理內(nèi)在的科學(xué)護(hù)理方式，將中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢充分挖掘出來，促使護(hù)理工作能真正發(fā)揮作用，確?；颊卟∏榈闹委熜Ч?。

3中醫(yī)護(hù)理的特色及應(yīng)用

3.1整體觀念是中醫(yī)護(hù)理的基本指導(dǎo)思想

中醫(yī)認(rèn)為，人體自身是一個整體，人體自身在生理上會相互協(xié)調(diào)，在病理上會相互影響。通過人體的五官、色脈和形體人體外在變化都可以反映內(nèi)在臟腑的病變。中醫(yī)將人體和自然環(huán)境、社會環(huán)境看成一個整體，經(jīng)局部的疾病放到整體的環(huán)境中來進(jìn)行分析、判斷、治療。通過利用人體局部變化來推斷整體反應(yīng)狀態(tài)，來觀測患者的內(nèi)臟病變。根據(jù)患者的經(jīng)絡(luò)變化，了解患者的體質(zhì)。中醫(yī)護(hù)理時對患者進(jìn)行多方面觀察和了解，根據(jù)患者的實(shí)際情況，結(jié)合外部環(huán)境及疾病變化來妥善護(hù)理。將整體觀念和現(xiàn)代護(hù)理結(jié)合起來，從生理、心理、精神、社會、文化等多方面來考慮現(xiàn)存的問題，有利于提高患者的病情治療效果。

3.2辯證施治是中醫(yī)護(hù)理的科學(xué)方法

中醫(yī)認(rèn)為：“證”和“癥”是不同的概念，證是疾病的原因性質(zhì)，而癥是疾病的現(xiàn)象，是可以通過望、聞、問、切來進(jìn)行判斷的。中醫(yī)講究同病異治和異病同治等治療方法，通過固本扶正、調(diào)節(jié)免疫來治療患者的疾病，改善患者的身體狀況。在護(hù)理工作中，中醫(yī)護(hù)理著眼于病機(jī)，按照相同病機(jī)或證采用相同護(hù)理方法，而不同的病機(jī)或證采用不同的護(hù)理方法。由于并不著眼于病的異同，讓護(hù)理工作更加有利于患者身體狀況的改善。

3.3中醫(yī)護(hù)理的應(yīng)用

（1）護(hù)理觀察。對患者進(jìn)行全面了解，通過望聞問切等基本治療手段來收集護(hù)理對象的病因、病情及身體狀況，為辨證施治做好準(zhǔn)備。根據(jù)護(hù)理對象發(fā)病原因，在了解病因和病位的基礎(chǔ)上，對癥下藥。

（2）飲食護(hù)理。飲食是維持人體生命的重要物質(zhì)，只有飲食得當(dāng)，才能對身體起到補(bǔ)氣養(yǎng)血和強(qiáng)身健骨的作用，有利于人體免疫能力的提高，能夠促使患者今早痊愈。不同疾病的患者，需要不同方式的飲食護(hù)理來配合治療。由于疾病存在航熱表里不同，食物也存在辛甘酸苦咸等五味，對患者進(jìn)行護(hù)理時，只有確保疾病性質(zhì)和食物的性味吻合時，通過飲食護(hù)理才能真正起到輔助治療的效果。

（3）情志護(hù)理。情志護(hù)理主要是對護(hù)理的語言、表情、行為、姿勢、氣質(zhì)及態(tài)度等能夠影響情緒的方面，讓患者除去煩惱和憂愁，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心，從而讓患者在最佳的心理狀態(tài)下接受治療，達(dá)到早日治愈的目的。在護(hù)理工作中，醫(yī)護(hù)人員要詳細(xì)了解護(hù)理對象的心理狀況，及時調(diào)節(jié)患者的情緒，消除消極情緒和負(fù)面思想，同患者保持溝通，讓患者間相互鼓勵，提高患者治療疾病的信心，促進(jìn)身體狀況的積極改善。

（4）生活起居護(hù)理。生活起居護(hù)理主要包括對患者衣著、衛(wèi)生及生活習(xí)慣和病房布置與管理等方面。確保安靜、整潔、溫度適宜、光線充足及布局合理的治療環(huán)境，有利于患者疾病的康復(fù)。

中醫(yī)護(hù)理和中醫(yī)藥學(xué)是緊密聯(lián)系在一起的，治療和護(hù)理相輔相成。中醫(yī)有自身的獨(dú)特之處，將中醫(yī)護(hù)理和現(xiàn)代護(hù)理有機(jī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，能夠提供護(hù)理效果，有力于護(hù)理對象疾病的治療和身體的康復(fù)。

參考文獻(xiàn)

中醫(yī)護(hù)理基本特點(diǎn)范文第3篇

中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理是汲取中醫(yī)護(hù)理、西醫(yī)護(hù)理、新興邊緣學(xué)科的護(hù)理之長，運(yùn)用知識，結(jié)合中醫(yī)基本與，實(shí)施保持和增進(jìn)人類健康的護(hù)理過程。中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理是我國護(hù)理的方向，是中醫(yī)護(hù)理與現(xiàn)代護(hù)理飛速發(fā)展的需要，其發(fā)展的可行性及策略，主要從以下幾面進(jìn)行探討。

1中、西醫(yī)護(hù)的特點(diǎn)

1.1西醫(yī)護(hù)理護(hù)理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個主要階段：一是以疾病為中心的護(hù)理階段;二是以病人為中心的護(hù)理階段;三是以健康為中心的護(hù)理階段。護(hù)理學(xué)形成了自己的理論體系和教育模式；護(hù)理操作技術(shù)更為科學(xué)、規(guī)范、實(shí)用，其逐漸發(fā)展成為一門綜合性的科學(xué)和科學(xué)知識的獨(dú)立的為人類健康服務(wù)的科學(xué)。系統(tǒng)化整體護(hù)理成為現(xiàn)代護(hù)理模式，整體護(hù)理是把服務(wù)對象視為一個整體，從生理、心理、社會、文化、精神等方面去考慮人類存在的和潛在的健康，并通過護(hù)理程序來解決這些問題，直接服務(wù)于整體的人。但西醫(yī)護(hù)理，大多采用對癥護(hù)理，即見效快，療程短，但難免有副作用或不可避免的損傷；西醫(yī)護(hù)理在康復(fù)、強(qiáng)身、健體等方面也應(yīng)充實(shí)和發(fā)展。

1.2中醫(yī)護(hù)理中醫(yī)護(hù)理學(xué)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分，積累了豐富的護(hù)理理論和方法。

1.2.1中醫(yī)護(hù)理的原則（1）扶正邪：護(hù)理的目標(biāo)是增強(qiáng)人體的防御能力，去除致病因素。（2）標(biāo)本緩急：急則護(hù)標(biāo)，緩則護(hù)本。（3）同病異護(hù)，異病同護(hù)：視臨癥表現(xiàn)施護(hù)癥候相同，護(hù)理方法一樣，癥候不同，護(hù)理方法不同。（4）未病先防，已病防變：預(yù)防為主，強(qiáng)調(diào)觀察病情，防止發(fā)生并發(fā)癥。這些理論與方法正是整體護(hù)理要納入的重要。

1.2.2中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)（1）整體觀：中醫(yī)理論以對立統(tǒng)一的整體觀對待人體和疾病。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個統(tǒng)一的整體，通過經(jīng)絡(luò)將人體各部分有機(jī)的聯(lián)系在一起。體現(xiàn)臟腑之間，臟腑與各組織之間的生理功能與病理反應(yīng)。尤其是人與自然界息息相關(guān)的天人合一論，表明人與所處的外部環(huán)境，又是一個整體。外界的各種變化，必然會人體生理與病理反應(yīng)。因此，自然環(huán)境，社會環(huán)境和人類自身的情緒變化都與健康有關(guān)。所以，中醫(yī)護(hù)理以其“天人相應(yīng)”的整體觀、自然觀和“以病人為本”的指導(dǎo)思想與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)“以人為中心”的整體護(hù)理理念不謀而合。（2）辨證施護(hù)：根據(jù)陰陽、五行、四診、八綱、臟腑辨證的理論與方法，確定實(shí)施護(hù)理原則與方法?？傊?，中醫(yī)護(hù)理在飲食、運(yùn)動、睡眠、心理護(hù)理等健康養(yǎng)生方面有其特有的優(yōu)勢。

但長期以來，大量的中醫(yī)護(hù)理經(jīng)驗(yàn)和方法，一直散在于各種中醫(yī)古籍之中，雖然也出版了許多中醫(yī)護(hù)理書籍，但是缺乏深層次的研究，沒有形成系統(tǒng)的理論體系和完善的護(hù)理操作程序，影響了中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展。如一些中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范化，在繼承傳統(tǒng)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作的同時吸收現(xiàn)代護(hù)理操作中先進(jìn)的、科學(xué)的、實(shí)用的內(nèi)容來充實(shí)自身，不斷完善中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作。

1.3中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理學(xué)是一門新興的護(hù)理學(xué)，其特點(diǎn)是：它從人體與自然界的整體觀、辨證施護(hù)與現(xiàn)代護(hù)理醫(yī)學(xué)模式相結(jié)合，開展以人為中心的中西醫(yī)結(jié)合系統(tǒng)化整體護(hù)理［1］；在護(hù)理理論上，中西醫(yī)匯通，有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建新的護(hù)理理論，豐富護(hù)理學(xué)的內(nèi)涵；在護(hù)理實(shí)踐上，西醫(yī)的先進(jìn)護(hù)理技術(shù)與中醫(yī)的辨證施護(hù)相結(jié)合，實(shí)施以人的健康為中心的全面護(hù)理；臨床護(hù)理與健康教育相結(jié)合，為服務(wù)對象解決恢復(fù)健康、維持健康、促進(jìn)健康的實(shí)際需要。中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理是將現(xiàn)代的護(hù)理觀與中醫(yī)的基本理論有機(jī)地結(jié)合起來，不同的理論、不同的思維方式、不同的觀察方法，比較兩者的不同點(diǎn)，進(jìn)而相互，吸取兩者之長，確定兩者結(jié)合點(diǎn)，從而融會貫通，創(chuàng)建具有中國特色的整體護(hù)理，它不同于中醫(yī)護(hù)理現(xiàn)代化，更不同于傳統(tǒng)中醫(yī)護(hù)理。它是醫(yī)學(xué)新理論的真正結(jié)合，在現(xiàn)代科學(xué)高度發(fā)展的今天，多學(xué)科相互滲透、相互促進(jìn)和共同發(fā)展是一個重要趨勢。

2中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理教育的可行性

2.1中醫(yī)護(hù)理觀符合現(xiàn)代護(hù)理模式，奠定了中醫(yī)護(hù)理與西醫(yī)護(hù)理結(jié)合的基礎(chǔ)整體護(hù)理已成為現(xiàn)代護(hù)理的發(fā)展模式，體現(xiàn)了生理-生物-社會-心理的整體護(hù)理觀念，并進(jìn)一步向“以人的健康為中心”的方向發(fā)展；中醫(yī)護(hù)理以其“天人相應(yīng)”的整體觀、自然觀和“以病人為本”的指導(dǎo)思想與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)“以人為中心”的整體護(hù)理理念相吻合［2］。中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理教育是將中醫(yī)辨證施護(hù)與西醫(yī)整體護(hù)理有機(jī)的結(jié)合起來，在西醫(yī)整體護(hù)理的基礎(chǔ)上，根據(jù)中醫(yī)辨證、西醫(yī)辨病提出護(hù)理問題，制定護(hù)理計劃，進(jìn)行辨證施護(hù)及護(hù)理效果評價。

2.2疾病譜的改變，健康需求的提高，促進(jìn)了中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理的形成與發(fā)展中醫(yī)學(xué)在養(yǎng)生方面有著豐富的理論和經(jīng)驗(yàn)隨著社會的進(jìn)步，疾病譜也相應(yīng)地改變，癌癥、艾滋病以及免疫遺傳和代謝疾病，盡管西醫(yī)診斷明確但防治無力，另一面由于化學(xué)藥物的廣泛應(yīng)用而帶來的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)災(zāi)難等因素，使得人們對中醫(yī)、中藥、氣功、針灸等中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)更為關(guān)注，對人的起居、飲食、服藥、精神活動、康復(fù)鍛煉等諸多方面有針對性的護(hù)理，如飲食調(diào)護(hù)。中醫(yī)護(hù)理和西醫(yī)護(hù)理無論在理論和技術(shù)手段上盡管都有其優(yōu)勢，但護(hù)理對象是人，單純中醫(yī)護(hù)理和單純西醫(yī)護(hù)理不能滿足人們對護(hù)理的要求。中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理教育將中醫(yī)護(hù)理的內(nèi)涵和西醫(yī)護(hù)理的理念、方法相融會貫通，以助于恢復(fù)健康、促進(jìn)健康、維護(hù)健康。

2.3培養(yǎng)新型、實(shí)用型的復(fù)合型護(hù)理人才，是中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理教育發(fā)展的動力中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理是我國護(hù)理教育發(fā)展的方向。隨著社會的發(fā)展，人們對自身健康的要求越來越高，中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理的應(yīng)用更為廣泛，而中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教育尤為重要。中西結(jié)合護(hù)理教育以研究中西結(jié)合點(diǎn)為主線，積極探索，開拓創(chuàng)新；以培養(yǎng)出更多的中西醫(yī)結(jié)合型護(hù)理人才為重點(diǎn)，促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理不斷發(fā)展，更好地為人類健康服務(wù)。

3中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理的策略

3.1提高認(rèn)識，充分重視中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理教育發(fā)展的必要性中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理是擺脫舊護(hù)理模式及思維、發(fā)展護(hù)的必然趨勢，我們有得天獨(dú)厚的客觀條件，世界上唯我國有兩種護(hù)理體系。我國有悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)―中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)護(hù)理學(xué)，又有比較發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)―西醫(yī)學(xué)、西醫(yī)護(hù)理學(xué)。尤其是新的護(hù)理醫(yī)學(xué)模式為古老的中醫(yī)學(xué)又一次新發(fā)展帶來機(jī)遇。所以在挖掘、整理、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)護(hù)理資源優(yōu)勢的同時，汲取現(xiàn)代護(hù)理醫(yī)學(xué)的先進(jìn)理念與技術(shù)，采兩家之長，結(jié)合創(chuàng)新，構(gòu)建符合中國國情的整體護(hù)理新，而中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理則是最佳途徑。

3.2轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)中西醫(yī)復(fù)合型護(hù)理人才教師的教育思想和教育觀念，是培養(yǎng)什么樣護(hù)理人才的關(guān)鍵。因此，作為一名中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教育者，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變和確立正確的中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教育觀念，這是搞好中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教育的根本保證。要充分認(rèn)識和肯定中醫(yī)護(hù)理和西醫(yī)護(hù)理的性、先進(jìn)性、實(shí)用性，將二者有機(jī)地結(jié)合起來，并運(yùn)用于臨床的方法和重要意義作為教學(xué)重點(diǎn)講解，給學(xué)員樹立起牢固觀念，為進(jìn)一步學(xué)好本項(xiàng)技術(shù)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)護(hù)理人才的不同位需求，拓展服務(wù)空間，增加知識點(diǎn)。

3.3編寫中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教材，形成新的護(hù)理理論將中醫(yī)護(hù)理理論、技術(shù)建立在現(xiàn)代科學(xué)，現(xiàn)代的認(rèn)識基礎(chǔ)上，使中西醫(yī)護(hù)理理論融會貫通。編寫適合我國國情的中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教材，通過多種渠道，加強(qiáng)對在校學(xué)生及在職護(hù)理人員的中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理教育，提高中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理人員的素質(zhì)。

3.4運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法，提高教學(xué)效果運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段，將中醫(yī)護(hù)理理論、技術(shù)與現(xiàn)代護(hù)理相結(jié)合，做到“去粗取精，去異求同，循序漸進(jìn)”。如中醫(yī)的“望、聞、問、切”四診方法，同西醫(yī)觀察病情的方法對比學(xué)習(xí)，吸取其共同之處，很容易記憶。

3.5結(jié)合臨床護(hù)理，加速中西結(jié)合護(hù)理教育發(fā)展

3.5.1基本技術(shù)的中西醫(yī)護(hù)理結(jié)合在臨床實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作在不斷吸收西醫(yī)護(hù)理的長處，并加以不斷改進(jìn)，相互融會。如：無菌技術(shù)方面，隨著廣譜抗生素的大量應(yīng)用，耐藥菌株增多，中醫(yī)科50%以上的患者需靜脈給藥，及其他各種換藥或灌注均需嚴(yán)格執(zhí)行無菌持技術(shù)操作原則，從而彌補(bǔ)了中醫(yī)方面較簡單的消毒方法，有效地防止了感染、交叉感染等不良后果，確保治療更加安全可靠。

3.5.2基本護(hù)理的中西護(hù)理結(jié)合應(yīng)用世人歷來認(rèn)為凡病“三分治七分養(yǎng)”。養(yǎng)即是調(diào)理、侍疾、護(hù)理。在中醫(yī)古籍中載有飲食、起居、情志、勞逸、夜寐、藥物等方面的調(diào)護(hù)理論與方法，例如：在飲食調(diào)護(hù)中有“食藥同源”、“四氣五味”等重要學(xué)說；講明合理的飲食不僅能促進(jìn)疾病早日康復(fù)，而且能調(diào)治疾病。彌補(bǔ)了西醫(yī)飲食護(hù)理方面的不足之處。

3.6護(hù)理是推動中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理發(fā)展的動力任何學(xué)科的發(fā)展都有相應(yīng)的科學(xué)研究，也應(yīng)從經(jīng)驗(yàn)型走向科學(xué)型，護(hù)理人員應(yīng)在中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理的、方法、管理及人才培養(yǎng)方面進(jìn)行深入研究，運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究手段逐步完善自身的科研體系，推動中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理向縱深方向發(fā)展。

綜上所述，隨著現(xiàn)代科學(xué)的高度分化和廣泛綜合，中西醫(yī)結(jié)合整體護(hù)理學(xué)交匯程度的加深，兩種護(hù)理的“神似”將會更清晰，將為護(hù)理事業(yè)發(fā)展起到不可低估的推動作用。

【】

中醫(yī)護(hù)理基本特點(diǎn)范文第4篇

【摘要】中醫(yī)護(hù)理學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分,是以中醫(yī)理論為指導(dǎo), 以護(hù)理程序?yàn)榻Y(jié)構(gòu),運(yùn)用整體觀念,對疾病進(jìn)行辨證護(hù)理,結(jié)合預(yù)防、保健、康復(fù)等措施,并運(yùn)用獨(dú)特的傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù), 對患者給予照顧和幫助, ,以保護(hù)人民健康的一門應(yīng)用學(xué)科。而作為內(nèi)科的一個分支的內(nèi)科護(hù)理,在醫(yī)院對內(nèi)科患者的治療過程中,發(fā)揮著中重要作用。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)護(hù)理性質(zhì)與效果 ，手段，辯證施護(hù)

中醫(yī)護(hù)理學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)的有機(jī)組成部分,也是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。中醫(yī)的整體觀念理論、辨證施護(hù)以預(yù)防為主,注重養(yǎng)生康復(fù),運(yùn)用獨(dú)特的中醫(yī)護(hù)理技能并汲取了代護(hù)理學(xué)的長處而形成的一門實(shí)用性學(xué)科。中醫(yī)護(hù)理是遵循中醫(yī)藥理論體系,體現(xiàn)中醫(yī)辨證施護(hù)特點(diǎn)的護(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)，彌補(bǔ)了現(xiàn)代中西醫(yī)學(xué)及護(hù)理學(xué)的不足。隨著社區(qū)醫(yī)療的開展和中醫(yī)走向世界,中醫(yī)護(hù)理學(xué)愈發(fā)顯示了不可替代的重要作用

1 中醫(yī)護(hù)理的性質(zhì)及醫(yī)學(xué)中效果

中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作是中醫(yī)護(hù)理的核心,在臨床護(hù)理工作中應(yīng)用廣泛。例如采用針灸、點(diǎn)穴、穴位注射、臍療、按摩、中藥熱敷等多種技術(shù)操作解除尿潴留;中醫(yī)更注重預(yù)防、保健、調(diào)養(yǎng)、康復(fù),歷來強(qiáng)調(diào)疾病三分治、七分養(yǎng),主要包含調(diào)理和護(hù)理兩個方面。調(diào)是指指導(dǎo)人們調(diào)攝、養(yǎng)慎、避忌,如適寒溫、適勞逸、調(diào)七情、節(jié)、飲食宜忌、病后調(diào)養(yǎng)等,護(hù)理是指對病人的照料、服侍,觀察病情,協(xié)助醫(yī)生治療等。采用耳穴壓豆法、推拿按摩、梅花針、中藥離子透入及氣功等多種方法調(diào)整人體內(nèi)外環(huán)境,治療失眠癥;通過針、炙、耳穴壓豆、拔罐、外敷中藥等處理疼痛、便秘、褥瘡、肌注后硬結(jié)等。中醫(yī)護(hù)理人員已將中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作的適應(yīng)證、使用范圍不斷擴(kuò)展、不斷挖掘、整理、完善、創(chuàng)新。如用自制益胃散穴位外敷治療胃脘痛;用艾條熏蒸愛嬰病房等取得了較好的效果,而且對乙肝病毒的抗原性也有一定的破壞作用。中醫(yī)護(hù)理是通過中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作在臨床實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)的,也是檢驗(yàn)中醫(yī)護(hù)理理論的途徑。但是醉著臨床實(shí)踐，還有許多不到位的地方，因此我們傳統(tǒng)統(tǒng)中醫(yī)護(hù)理操作的基礎(chǔ)上吸收現(xiàn)代護(hù)理操作中先進(jìn)的、實(shí)用的內(nèi)容來滿足需求,中醫(yī)護(hù)理與現(xiàn)代護(hù)理相結(jié)合,使中醫(yī)護(hù)理規(guī)范化、科學(xué)化已成為中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的趨勢。

2 各種情形下科學(xué)內(nèi)科護(hù)理的具體手段

2.1 特需內(nèi)科的護(hù)理:隨著社會發(fā)展和大環(huán)境的變化,對部分特殊需求的患者在進(jìn)入特需病房時進(jìn)行的護(hù)理。這些患者很多在各事業(yè)單位擔(dān)任職務(wù)、有一定經(jīng)濟(jì)能力、在總體上，、較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)支付能力，較高的文化層次。在遵循“以患者為中心”的服務(wù)理念的前提下,進(jìn)行多元化服務(wù)護(hù)理。目前特需病房建設(shè)尚處初創(chuàng)階段，許多問題有待進(jìn)一步去探索對特需病房及其護(hù)理特色的研究，是加強(qiáng)特需病房建設(shè)的一個十分重要方面。具體可采取如下措施:(1)因?yàn)閰^(qū)域的差異性,應(yīng)該使患者適應(yīng)新環(huán)境, 病房應(yīng)有較好的適合病人的生活環(huán)境和條件，盡快進(jìn)入患者的角色,有利于管理和恢復(fù);(2)多元化護(hù)理中的溝通:語言溝通和文化溝通。因此,對于內(nèi)科護(hù)理的護(hù)士需要努力滿足病人和家屬隨時會提出的一些特殊要求，及時提供必要的幫助和健康指導(dǎo)。 (3)特需病房的護(hù)士應(yīng)該能夠養(yǎng)成靈活應(yīng)變的好習(xí)慣,特別是加強(qiáng)理論和技術(shù)的學(xué)習(xí),熟練基本功,如靜脈穿刺一針見血、無痛注射、導(dǎo)尿、灌腸等操作應(yīng)輕捷、利落。

2.2 心內(nèi)科患者安全風(fēng)險與護(hù)理:心內(nèi)科患者是指那些身患心臟病、冠心病、高血壓等疾病的病人。例如跌倒、猝死、出血等，具體的護(hù)理手段及方法: 對于不同類型的患者各自采取的護(hù)理對策:對于跌倒患者:遵守三個“半分鐘”的原則,即坐起半分鐘、平臥半分鐘、下肢垂下坐床邊半分鐘。在此過程中,要加強(qiáng)防止行走時、洗澡時跌倒,而且還要指導(dǎo)患者正確用藥,在病人的病床前插各類標(biāo)識,如“防跌倒”等標(biāo)記。加強(qiáng)心理上的安撫,對于患者的家屬應(yīng)該避免和預(yù)防腦出血及高血壓。

辯證施護(hù)：

根據(jù)護(hù)理基本法則，再按照“因時、因地、因人制宜”的原則制定出理、法、護(hù)一致的具體措施和方案。 “辨證論治”是中醫(yī)精神實(shí)質(zhì)，“辨證施護(hù)”則是中醫(yī)對疾病的一種特殊的研究和護(hù)理方法。辨證是決定護(hù)理的前提和依據(jù)，施護(hù)是護(hù)理疾病的手段和方法。通過施護(hù)的效果可以檢驗(yàn)辨證的正確與否?；咎攸c(diǎn)有：1.整體觀念 中醫(yī)護(hù)理的整體觀念包括兩個方面，人體是一個有機(jī)的整體。2.同病異護(hù) 相同癥狀由于引起疾病原因(機(jī)體自身、地區(qū)、季節(jié))不同而采取不同的護(hù)理措施。護(hù)理同樣以“實(shí)則攻之、虛則補(bǔ)之，寒則熱之、熱則寒之，氣滯者理氣、血瘀者活血”確定護(hù)理措施。3.異病同護(hù) 不同疾病在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)可采用同一護(hù)理方法。4.中醫(yī)護(hù)理不著眼于病的異同，而是著眼于病機(jī)和癥狀不同 相同的病機(jī)或證可采用基本相同的護(hù)理方法。

靈活多樣和豐富多彩的治療手段是中醫(yī)護(hù)理的特色除藥物、針灸療法外，還有推拿、拔罐、敷貼、刮痧、熏洗等中醫(yī)護(hù)理技法，以及貼藥法、敷藥法、坐藥法、中藥保留灌腸法、中藥離子導(dǎo)入法、超聲霧化法、穴位注射療法等給藥方法，適用范圍非常廣泛，而且具有使用器具簡單、操作方便、見效快的特點(diǎn)。這些方法在臨床上廣泛運(yùn)用，且都是西醫(yī)護(hù)理技能所不能代替的。在中醫(yī)護(hù)理教育過程中應(yīng)在不斷吸取現(xiàn)代護(hù)理學(xué)理論精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合中醫(yī)護(hù)理學(xué)整體觀念，發(fā)揚(yáng)辨證施護(hù)的特色。

參考文獻(xiàn)

［1］ 心內(nèi)科患者護(hù)理安全隱患原因分析及對策 安徽省醫(yī)學(xué)協(xié)會信息中心

中醫(yī)護(hù)理基本特點(diǎn)范文第5篇

【中圖分類號】R248【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1007-8517(2010)14-066-2

說課是當(dāng)今教學(xué)改革的新課題,是教學(xué)研究工作的新形式,本文從說教材、說教學(xué)方法、說學(xué)習(xí)方法、說教學(xué)過程,以及板書設(shè)計等方面介紹《中醫(yī)護(hù)理》緒論的教學(xué)設(shè)想,希望能對中職衛(wèi)校中醫(yī)學(xué)教師有所幫助。

1說教材

1.1教材的地位和作用

人常說,好的開始是成功的一半,因此,緒論講的好與否,將會直接影響到學(xué)生在對《中醫(yī)護(hù)理》這門課程學(xué)習(xí)的積極性和熱情。鑒于部分學(xué)生的厭學(xué)心理,大部分學(xué)生將假期的懶散和家庭的嬌慣帶入校園,甚至于課堂。在開學(xué)之初,尤其是新教材的第一堂課,要重整學(xué)風(fēng),需要教師的熱情,以及熱情后面的知識精裝――認(rèn)真?zhèn)湔n和對課堂的精心策劃。使學(xué)生在嚴(yán)肅活潑中掌握知識,在愉悅中度過課堂時光,在掌握知識領(lǐng)悟該課程精神和重點(diǎn)的同時,學(xué)會用整體觀念的思維方式來思考和解決問題,在知識與趣味并存的課堂中激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)護(hù)理專業(yè)的熱愛。因此,上好緒論部分對于整個《中醫(yī)護(hù)理》課程和牢固學(xué)生專業(yè)思想方面都具有重要意義。

1.2教材的處理

根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生已有的認(rèn)知水平和工作經(jīng)驗(yàn),筆者以教師“教”和學(xué)生“學(xué)”雙向互動,在教師的精心組織和策劃下,學(xué)生進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)、主動探究。因此,本章主要通過課堂講授和學(xué)生自主參與,讓學(xué)生憑借自身已有的知識結(jié)構(gòu),對護(hù)理工作中常見的一些問題進(jìn)行分析討論,最終在老師的引導(dǎo)下得出正確結(jié)論。

2說教學(xué)目標(biāo)

2.1知識目標(biāo)

掌握中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn);了解中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展簡史、地位、應(yīng)用及其學(xué)習(xí)方法。

2.2能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生合作、交流、觀察、分析和臨床動手能力,使學(xué)生充分發(fā)揮想象力,并能夠理論聯(lián)系臨床實(shí)際,切實(shí)提高學(xué)生的分析問題和解決問題能力。

2.3情感目標(biāo)

培養(yǎng)護(hù)生的人文素質(zhì),把仁義、道德等崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為準(zhǔn)則和追求,在實(shí)踐中徹底貫徹以人為本的精神實(shí)質(zhì)。

3說教學(xué)重難點(diǎn)

3.1正確理解并掌握中醫(yī)整體觀念,是本課的重點(diǎn)

整體觀念在中醫(yī)理論中占據(jù)主導(dǎo)地位,當(dāng)然也是中醫(yī)護(hù)理的基本特點(diǎn)之一,其在整本教材中具有十分重要的地位和作用。筆者認(rèn)為,在學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理的同時,不僅僅是讓學(xué)生掌握課本中的醫(yī)護(hù)知識,也應(yīng)為班級團(tuán)結(jié)、學(xué)校思想文化的建設(shè),乃至于為社會精神文明的建設(shè)起到一定的作用。因此,如何讓學(xué)生正確理解并掌握中醫(yī)整體觀念,便成為本次課的重點(diǎn)。

3.2如何正確理解并實(shí)施辨證施護(hù),是本課的難點(diǎn)

古人云“冰凍三尺,非一日之寒”。如何使用中醫(yī)思維來分析望、聞、問、切四診所收集到的資料,并且做出正確診斷,需要知識和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,因此,引導(dǎo)學(xué)生正確使用中醫(yī)思維分析問題、解決問題,就成為本章乃至于整本教材的難點(diǎn)。

4說教法

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,筆者主要采用以下教學(xué)方法。

4.1情境教學(xué)法

使用多媒體課件播放俄羅斯人的照片,請學(xué)生思考:為何他們的鼻子粗大?結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際學(xué)習(xí)生活情況,讓大家談?wù)勀莻€人群的人容易患高血脂、糖尿病?體力勞動者又多見什么樣的病?讓學(xué)生積極思考問題,踴躍參與到課堂教學(xué)中,拉近學(xué)生和課本間的距離,系緊學(xué)生和老師之間的互動,讓學(xué)生更積極主動地投入到情景中,去感悟中醫(yī)。

4.2啟發(fā)式教學(xué)法

中職衛(wèi)校二年級學(xué)生已經(jīng)具有了一定的醫(yī)學(xué)常識,都聽說過胃下垂、子宮下垂和脫肛,教師可以啟發(fā)學(xué)生對這三種病癥進(jìn)行思考,找出其共同點(diǎn),如何治療?經(jīng)學(xué)生思考后,得出胃下垂、子宮下垂和脫肛都有一共同的特點(diǎn):三個器官的位置均低于正常水平,找出其病機(jī)――中氣下陷,選擇正確的治則治法――補(bǔ)中升提。目的在于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動探索與主動思維。

4.3多媒體演示法

利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù),投射與本節(jié)課堂內(nèi)容相關(guān)的歷史人物畫像、歷史著作,縮短時空距離,化抽象為形象,幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容,并充分利用學(xué)生的視覺和聽覺,增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣,活躍課堂氣氛。

5說學(xué)法

新課程改革注重學(xué)生能力的培養(yǎng),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要讓學(xué)生能主動積極地學(xué)習(xí),選擇正確的學(xué)習(xí)方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)及其知識結(jié)構(gòu),筆者在學(xué)法指導(dǎo)時,緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),采用了以下教學(xué)方法:

5.1探究學(xué)習(xí)法

通過給學(xué)生設(shè)置一定的情景,讓學(xué)生能隨之進(jìn)行思考,經(jīng)過討論切磋,尋找問題的答案,或解決方法,掌握中醫(yī)的推理方法,并學(xué)會與他人合作增強(qiáng)其團(tuán)隊意識。

5.2歸納總結(jié)法

讓學(xué)生在問題情景中想方設(shè)法解決問題,并及時歸納,對其正確結(jié)論給與積極鼓勵,同時強(qiáng)化道德認(rèn)知,提高其道德素養(yǎng)。

5.3自主學(xué)習(xí)法

有效解決教材內(nèi)容較多和課時數(shù)有限的難題,要求教師講解重點(diǎn)突出,條理清晰,有效激起學(xué)生對中醫(yī)護(hù)理的濃厚興趣,促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

6說教學(xué)手段

本次課采用的教學(xué)手段是課堂講授,將多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)板書有機(jī)結(jié)合。充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢,互為補(bǔ)充,通過多媒體,為學(xué)生展示圖片和流程,結(jié)合一定的音響效果,調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺,增強(qiáng)教學(xué)效果;結(jié)合板書,突出課堂重點(diǎn)內(nèi)容。

7說教學(xué)過程

總的教學(xué)程序:導(dǎo)入新課(4’)推進(jìn)新課(80’)課堂小結(jié)及布置作業(yè)(6’)。

7.1導(dǎo)入新課(4’)

我們都生活在中華大地上,同為炎黃子孫,每位同學(xué)都或多或少對中醫(yī)有一些認(rèn)識。請學(xué)生簡單談?wù)剬χ嗅t(yī)的認(rèn)識。學(xué)生各抒己見,教師適當(dāng)組織引導(dǎo),分別得出以下結(jié)論:

7.1.1中醫(yī)學(xué)涵蓋了中醫(yī)診斷、方劑、中藥、護(hù)理等各方面的內(nèi)容,本書的重點(diǎn)是中醫(yī)理論和實(shí)踐中與護(hù)理密切相關(guān)的部分。

7.1.2教材內(nèi)容廣泛,而課時數(shù)有限,鼓勵學(xué)生抓住課堂的有限時間,學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理,為己所用。想要最大限度地掌握知識,離不開大家刻苦努力和師生的共同合作。

總而言之,把生活中與護(hù)理相關(guān)的常識納入課堂,在已有的知識基礎(chǔ)上,吸引學(xué)生步入中醫(yī)的殿堂,激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)護(hù)理的學(xué)習(xí)興趣。

(下轉(zhuǎn)第78頁)

(下轉(zhuǎn)第66頁)

7.2推進(jìn)新課(80’)

7.2.1中醫(yī)護(hù)理學(xué)發(fā)展簡史(20’)

中醫(yī)發(fā)展幾千年來,留給我們數(shù)不盡的財富,根據(jù)教材歷史時期篇幅、名醫(yī)和名著的多少分配教學(xué)時間:①春秋戰(zhàn)國時期(5’);②漢唐時期(5’);③宋金元時期(3’);④ 明清時期(4’);⑤近代及現(xiàn)代(3’)。并運(yùn)用多媒體課件結(jié)合板書,讓課堂在嚴(yán)肅中透有活潑,且有益于學(xué)生記憶,有效突出課堂的重點(diǎn)內(nèi)容,使學(xué)生在輕松中掌握知識。

7.2.2中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)(25’)

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的獨(dú)特理論體系有兩個基本特點(diǎn),即整體觀念和辨證施護(hù)。①板書并講解“整體觀念”(25’);②從案例入手,闡釋中醫(yī)的另一特點(diǎn)――辨證論治,并配合總結(jié)歸納的方式講解術(shù)語:“同病異護(hù)”和“異病同護(hù)”(25’)。讓學(xué)生在案例中學(xué)會分析,學(xué)會總結(jié),且在其結(jié)論正確時,給予肯定和鼓勵,激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情和對中醫(yī)的興趣。

7.2.3中醫(yī)護(hù)理學(xué)的地位和作用,及其學(xué)習(xí)方法(10’)

“三分藥,七分養(yǎng)”是對護(hù)理工作的高度概括,講述中醫(yī)護(hù)理學(xué)的地位及作用(4’);《論語》云“工欲善其事,必先利其器”,故而必須授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,即授之以“漁”(6’)。

7.3課堂總結(jié)和作業(yè)布置(6’)

7.3.1結(jié)合板書回顧本次課的內(nèi)容

7.3.2作業(yè)①簡述各時期重要醫(yī)家及著作對中醫(yī)護(hù)理知識的論述。②簡述各時期重要醫(yī)家及著作對中醫(yī)護(hù)理知識的論述。③簡述中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)及其內(nèi)涵。④名詞解釋:辨證施護(hù)、同病異護(hù)、異病同護(hù)。