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博物館數(shù)字化技術(shù)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]博物館展覽；數(shù)字化技術(shù)；應(yīng)用

博物館已經(jīng)成為當(dāng)前人們生活中非常重要的一部分，文物藏品的保管、研究、展覽等也顯得更加重要。在文物藏品的展覽活動(dòng)中，展覽技術(shù)水平直接關(guān)系著博物館事業(yè)的發(fā)展以及服務(wù)質(zhì)量。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)展覽技術(shù)的重視程度，提高展覽技術(shù)水平。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字化技術(shù)被逐漸應(yīng)用于博物館展覽活動(dòng)中，充分利用該技術(shù)的趣味性和科學(xué)性，鼓勵(lì)更多的群眾參與到展覽活動(dòng)中去，可以使群眾了解更多的知識(shí)、獲得更獨(dú)特的體驗(yàn)。

一、在博物館展覽活動(dòng)中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)優(yōu)缺點(diǎn)分析

數(shù)字化技術(shù)具有綜合、科學(xué)性、趣味性和自主性以及傳播性、可擴(kuò)展性等特點(diǎn)。與傳統(tǒng)展示相比，數(shù)字展示的優(yōu)勢(shì)有：有利于推動(dòng)博物館展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展；能夠較好地滿足觀眾個(gè)性化的參觀需求；便于博物館教育活動(dòng)的開展；對(duì)于珍貴且易損的藏品，如絲綢、帛畫等，不必展出實(shí)物，客觀上有利于文物的保護(hù)；有沉浸感；趣味性強(qiáng)；交互性好；能夠更好地展示藏品的所有相關(guān)信息；展示內(nèi)容更加豐富全面。其局限性在于：應(yīng)用不當(dāng)易“喧賓奪主”；對(duì)專業(yè)人才的要求高；對(duì)技術(shù)支持的要求高；增加了展覽的維護(hù)成本；延長(zhǎng)了展覽的制作周期；真實(shí)性弱。1

二、在博物館展覽活動(dòng)中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)的必然性

博物館開展展覽活動(dòng)的主要目的是為了讓公眾了解文物藏品的有關(guān)信息，進(jìn)而在藝術(shù)、聲音、色彩、視覺圖像、空間環(huán)境等層面進(jìn)行符合邏輯的、安全的、有目的、有計(jì)劃的設(shè)計(jì)，并實(shí)施綜合性工程。展覽對(duì)技g手段具有較高的要求，并要求展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出人性化的特點(diǎn)。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，博物館展覽活動(dòng)也正在廣泛應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，將文化以數(shù)字的形式展示給參觀群眾，博物館展覽活動(dòng)必然向著集成化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的方向發(fā)展。

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用是以計(jì)算機(jī)為基本條件的，通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)展品的相關(guān)信息與形象進(jìn)行數(shù)字化處理。在參觀博物館的過(guò)程中，公眾有著非常強(qiáng)的自主性，能夠?qū)⒂^內(nèi)容和路線進(jìn)行自由的選擇，數(shù)字化展示可以將展品信息直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)品展示在一定程度上突破了空間條件的限制，展示性更強(qiáng)，是對(duì)傳統(tǒng)展覽方式的一種延伸，不僅減小了對(duì)文物藏品的損壞，還能充分展示文物藏品的精髓。2

三、數(shù)字化技術(shù)在博物館展覽活動(dòng)中的應(yīng)用

將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于博物館展覽活動(dòng)中，可以表達(dá)出更加豐富、層次更深的展品信息，充分激發(fā)參觀群眾的興趣，并能夠和公眾進(jìn)行互動(dòng)，讓觀眾沉浸其中?？梢詫?shù)字化技術(shù)在博物館展覽活動(dòng)中的應(yīng)用分為虛擬、實(shí)體兩種，在實(shí)體展覽中的應(yīng)用包括4K超高清、全息投影、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、多點(diǎn)觸控、巨幕投影等；在虛擬展覽中的應(yīng)用包括虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、幻影成像技術(shù)等。

（一）數(shù)字化技術(shù)在實(shí)體展覽中的應(yīng)用

1.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

這種技術(shù)的核心是計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以形成非常逼真的觸覺、聽覺、視覺等于一體的虛擬環(huán)境，用戶可以通過(guò)一些設(shè)備和虛擬世界中的物體進(jìn)行互動(dòng)，虛擬物體與真實(shí)環(huán)境產(chǎn)生疊加，并出現(xiàn)在同一個(gè)空間或者畫面中，在參觀者所處的真實(shí)環(huán)境中出現(xiàn)了虛擬場(chǎng)景，形成一個(gè)真實(shí)的新環(huán)境。比如美國(guó)的克利夫蘭藝術(shù)博物館利用互動(dòng)屏幕，使得觀眾可以和虛擬環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)姿勢(shì)、臉部識(shí)別，把展品和參觀者結(jié)合起來(lái)，使參觀者切身感受到藝術(shù)的魅力。

2.多點(diǎn)觸控技術(shù)

通過(guò)這一技術(shù)系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)用戶可以利用多個(gè)觸點(diǎn)或者手指來(lái)操控計(jì)算機(jī)，觸控板、可觸摸影幕設(shè)備（墻壁、桌面、顯示器等）共同組成了多點(diǎn)觸摸設(shè)備，利用軟件識(shí)別可以識(shí)別同時(shí)識(shí)別發(fā)生觸摸行為的點(diǎn)并進(jìn)行處理。

多點(diǎn)觸摸技術(shù)是基于光學(xué)原理的，包括了屏幕、紅外光源、光學(xué)感應(yīng)器等，屏幕周圍設(shè)置了大量的紅外發(fā)射管與接收管，它們和觸屏表面呈現(xiàn)出行列的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，一旦手指或者其它的觸摸物體進(jìn)入到紅外光網(wǎng)中，就會(huì)阻擋該處紅外線的接受和發(fā)射，攝像頭就會(huì)捕捉到反射的光線，并將其送至計(jì)算機(jī)中，計(jì)算機(jī)會(huì)對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的處理，產(chǎn)生輸入。

3.巨幕投影技術(shù)

該技術(shù)系統(tǒng)是一種多通道顯示系統(tǒng)，通常是由多個(gè)投影系統(tǒng)組合而成，與普通投影系統(tǒng)相比，該系統(tǒng)具有更強(qiáng)的視覺沖擊力、寬闊的視野、顯示尺寸更大、顯示內(nèi)容更多、分辨率更高等優(yōu)勢(shì)?？梢酝ㄟ^(guò)邊緣融合技術(shù)，對(duì)投影畫面中重疊的內(nèi)容和拼接中產(chǎn)生的投影光線進(jìn)行相應(yīng)的處理，可以將光線重疊處多余的亮度消除，并能對(duì)投影機(jī)間產(chǎn)生的顏色差異進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，以保證投影畫面中不存在接縫現(xiàn)象，并維持色彩、亮度的一致性。

數(shù)字化技術(shù)突破了時(shí)間、空間的限制，可以把長(zhǎng)卷書畫完整地展示出來(lái)，還可以將細(xì)節(jié)做放大化處理，讓景、物、人動(dòng)態(tài)化，給參觀群眾帶來(lái)一種穿越歷史的感覺，仿佛身臨其境、處于畫中描繪的景致中。比如2010年的上海世博會(huì)上，中國(guó)國(guó)家館將《清明上河圖》用投影儀將其展現(xiàn)在場(chǎng)128米、高6.5米的屏幕上，再現(xiàn)了北宋汴梁的繁榮景象與自然風(fēng)光，給參觀者帶來(lái)了極大的震撼。

博物館數(shù)字化技術(shù)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代博物館；數(shù)字化；展陳

一、數(shù)字化展陳設(shè)計(jì)概述

(一)數(shù)字化展陳

數(shù)字化展陳是現(xiàn)代博物館研究、宣傳、展陳的主要工作之一。現(xiàn)代博物館在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了以保管、研究、宣傳三大任務(wù)為核心的工作模式，其中宣傳工作的主要途徑已經(jīng)從傳統(tǒng)的實(shí)物展館展陳轉(zhuǎn)向多元的數(shù)字化展陳。傳統(tǒng)的博物館收藏方式使受眾在展覽現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)對(duì)出土文物的物品、殘片、圖文資料等進(jìn)行觀賞。隨著技術(shù)的進(jìn)步，特別是數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，博物館文物展陳工作邁向了一個(gè)全新的平臺(tái)――數(shù)字平臺(tái)。在國(guó)外，許多發(fā)達(dá)國(guó)家早已開始了數(shù)字化展陳，數(shù)字博物館建設(shè)的研究工作，對(duì)文物數(shù)字化技術(shù)研究已較為全面。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)被廣泛地運(yùn)用到文物數(shù)字化交互展陳領(lǐng)域。法國(guó)的盧浮宮、德國(guó)的慕尼黑博物館在這一方面都有著深遠(yuǎn)的研究歷程，他們大多都建設(shè)了網(wǎng)上博物館，將文物數(shù)字化展陳、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)融入其中。單是英國(guó)在1999年之后，就投資建設(shè)了400所數(shù)字博物館。

(二)展陳終端研發(fā)與實(shí)施

這一環(huán)節(jié)是直接與受眾接觸的，主要分為線上和線下兩類。線上的方式是圍繞網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搭建，如網(wǎng)上博物館、數(shù)字展陳等，而線下的數(shù)字展陳是以真實(shí)展廳的多媒體展臺(tái)、投影等形式輔助展品展陳，還有就是對(duì)歷史場(chǎng)景的數(shù)字復(fù)原，以幫助受眾更生動(dòng)地體驗(yàn)，與文物時(shí)代相對(duì)應(yīng)的視聽感受?！皵?shù)字化’與“展陳’分別代表著人類社會(huì)的技術(shù)進(jìn)步與溝通需求下的產(chǎn)物。展陳源于人與人之間，人與自然之間信息傳遞與溝通的基本需求。展陳本身是信息傳遞的媒介，它包含很多內(nèi)容，如語(yǔ)言、圖像、繪畫、視頻、音頻等，它的使命就是使信息的傳遞更為陜捷、更為充分。當(dāng)下，從風(fēng)靡全球的3D電影到PC或者M(jìn)AC的應(yīng)用程序；從令人著迷的電子游戲、×360到豐富多彩的Web網(wǎng)購(gòu)服務(wù)、微博，無(wú)不是數(shù)字化設(shè)計(jì)的作品。數(shù)字化正在無(wú)時(shí)無(wú)刻的改變著我們的世界。

二、數(shù)字化展陳歷史沿革

早在原始社會(huì)，人們就將剩余產(chǎn)品擺在地上等待交換，或者祭祀神靈，這時(shí)的展陳具有商業(yè)和宗教兩大主要功能。人們?cè)谶@一階段建立的神廟、祭壇、佛寺等就是萌芽階段的展陳藝術(shù)的集中體現(xiàn)。而在原始社會(huì)末期，奴隸社會(huì)初期便出現(xiàn)了剩余與分工，人們開始以物易物，類似集市的形式出現(xiàn)，這就是最早的展覽會(huì)。

中國(guó)封建社會(huì)中期，隨著社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了具有專營(yíng)性質(zhì)的商鋪，商品廣告，商品宣傳介紹；收集字畫、文物、珠寶的私人收藏館，這是展陳藝術(shù)的初期主要表現(xiàn)形式。

隨著資本主義的產(chǎn)生，商業(yè)性質(zhì)的商店，集市更是繁多，分類日趨詳細(xì)，并出現(xiàn)了專供特定領(lǐng)域的大型展銷會(huì)，相關(guān)的設(shè)計(jì)師等行業(yè)逐步發(fā)展起來(lái)。隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累與知識(shí)體系的提煉，逐步出現(xiàn)了展陳設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，展陳設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科。一時(shí)間，展覽會(huì)大量舉行，出現(xiàn)了跨行業(yè)、地區(qū)、城市乃至國(guó)家的展會(huì)組織，針對(duì)展覽展陳會(huì)的畫冊(cè)等出版物也大量出現(xiàn)，這是展覽展陳走向成熟的階段。不少國(guó)家的藝術(shù)學(xué)校也相繼開設(shè)了展陳藝術(shù)、多媒體展陳、多媒體藝術(shù)等專業(yè)。

19世紀(jì)80年代之后，展陳技術(shù)進(jìn)入科學(xué)與技術(shù)融合的階段。室內(nèi)外裝修，大型展會(huì)，博物館設(shè)計(jì)等，都是為了提高展陳的藝術(shù)審美質(zhì)量，實(shí)用程度，信息傳遞效率等等。展覽展陳整體設(shè)計(jì)的專業(yè)化、工業(yè)化和社會(huì)化無(wú)不標(biāo)志著展覽展陳已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。而到了90年代后期，技術(shù)與藝術(shù)的融合更是密切。這時(shí)數(shù)字化展陳已初具形態(tài)，展覽展陳方式以圖像、文字、聲音、三維實(shí)體模型為主。如果英國(guó)拉斯金和莫里斯首次提出藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合是技術(shù)與藝術(shù)共同發(fā)展的第一座里程碑，那么德國(guó)包豪斯倡導(dǎo)和實(shí)踐的藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一、功能主義設(shè)計(jì)就是其第二座里程碑，而當(dāng)下盛行的數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù)就是其第三個(gè)里程碑。其代表機(jī)構(gòu)有位于德國(guó)卡斯魯爾(KARLSTUHE)的“ZKM”(CFN-TER FOR ART AND MEDIA)、奧地利林茲(LINZ)的“AEC”(ARS ELECTRONICA CENTER)及日本東京的“ICC”(INTERCOMMUNICATION cENTER)等，目的是為了促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)與科學(xué)的對(duì)話。ZKM成立于1990年，1997年10月正式開始運(yùn)作。是世界上第一個(gè)唯一以“互動(dòng)藝術(shù)”(INTERACTIVE ART)為主題的博物館。它的宗旨是創(chuàng)建一個(gè)藝術(shù)與科技相結(jié)合的大實(shí)驗(yàn)室與媒體城，一個(gè)將掀起新視覺運(yùn)動(dòng)的“新包豪斯”。

小結(jié)

隨著社會(huì)發(fā)展，受眾審美需求日益提高，普遍希望更為便捷的獲取信息，這就要求設(shè)計(jì)師要提高自身的設(shè)計(jì)水平，針對(duì)需要表達(dá)的主題設(shè)計(jì)出合適的作品。設(shè)計(jì)本身除了使用價(jià)值之外，更多的融入了標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)理念與審美意識(shí)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身具有實(shí)用價(jià)值的同時(shí)更加融入了美學(xué)價(jià)值，產(chǎn)品除了商品屬性之外，逐漸具有了藝術(shù)品的特性?？茖W(xué)技術(shù)本身的普遍屬性并不一定包含藝術(shù)性，更多的是需要設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)，使技術(shù)的變現(xiàn)形式具有藝術(shù)性，或者利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]《反山》[M]，浙江省文物考古研究所，文物出版社，2006年；，

[2]《良渚遺址考古報(bào)告之一――瑤山》[M]，浙江省文物考古研究所，文物出版社2003年；

博物館數(shù)字化技術(shù)范文第3篇

關(guān)鍵詞：新媒體；應(yīng)用；博物館數(shù)字化；作用

中圖分類號(hào)：O434文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言

博物館是一個(gè)地方歷史底蘊(yùn)的象征和文明程度的代表，隨著時(shí)代的發(fā)展，博物館也越來(lái)越信息化，由原來(lái)的傳統(tǒng)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣母觿?chuàng)新更加符合時(shí)代潮流的模式，不斷運(yùn)用高科技手段完善博物館的功能，以更加新穎的方式向大家呈現(xiàn)藏品，展示技術(shù)更加高超，博物館數(shù)字化建設(shè)是時(shí)代的必然趨勢(shì)。在我國(guó)科技人員的不斷努力下，博物館數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程進(jìn)一步加快，進(jìn)入了數(shù)字化建設(shè)成熟階段，運(yùn)用的技術(shù)也非常多樣化，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，博物館數(shù)字化建設(shè)也漸漸采用了這一技術(shù)，新媒體技術(shù)的應(yīng)用成為博物館數(shù)字化建設(shè)中重要的一部分，對(duì)博物館數(shù)字化建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。

一、新媒體與博物館數(shù)字化的概況

(一) 新媒體的概況

新媒體是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，隨著時(shí)代的變化和媒體技術(shù)的更新，它的概念在不停的變化和豐富，第一次工業(yè)革命階段，報(bào)紙是新媒體，第二次工業(yè)革命階段，廣播是新媒體，七十年代階段，電視是新媒體，而當(dāng)今的新媒體則是互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)等形式，這些是新媒體的具體表現(xiàn)形式，總的概念來(lái)定義就是新媒體是利用通信技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，數(shù)字技術(shù)等手段將電腦，手機(jī)，數(shù)字電視等與互聯(lián)網(wǎng)和通信網(wǎng)絡(luò)連接起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)傳播信息的目的的新技術(shù)。我國(guó)的新媒體主要有移動(dòng)通信媒體與互聯(lián)網(wǎng)媒體，這些新媒體包括的內(nèi)容非常豐富，有當(dāng)下流行的各種網(wǎng)站，論壇，微博等形式，這些媒體形式為人們的交流提供了方便，也為人們提供了更多獲得信息的途徑。

（二）博物館數(shù)字化的概況

博物館數(shù)字化是指實(shí)體博物館應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和多媒體技術(shù)應(yīng)用到博物館館藏文物的保管和展覽中，并延伸至博物館服務(wù)、教育和科研功能的發(fā)揮。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)將博物館的藏品置于網(wǎng)絡(luò)，展示效果更加逼真，以更好地保護(hù)藏品，更加形象生動(dòng)的展示文物，突破博物館的傳統(tǒng)展覽模式，超越時(shí)間和空間的限制。博物館數(shù)字化是順應(yīng)時(shí)代潮流的，具有重要意義，第一，博物館數(shù)字化對(duì)文物藏品保護(hù)具有重要意義。博物館實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，可以將藏品放到虛擬的網(wǎng)絡(luò)中來(lái)展示，不僅能夠生動(dòng)逼真的展示文物還可以減少對(duì)文物的損壞，對(duì)保護(hù)歷史文物具有非常重要的意義，可以更好的傳承中華文明；第二，博物館數(shù)字化對(duì)文物研究具有非常重要的意義，博物館通過(guò)信息化將文物的所有信息放到網(wǎng)絡(luò)中便于其他學(xué)者更好的研究文物，還能永久保存文物信息。第三，博物館數(shù)字化對(duì)服務(wù)公眾也有著非常重要的意義，數(shù)字化可以打破時(shí)間和空間的限制，公眾在網(wǎng)絡(luò)上就可以看到文物，了解到文物的信息，更好地認(rèn)識(shí)這些藏品，數(shù)字化對(duì)博物館的價(jià)值有很大的提升。

二、新媒體應(yīng)用在博物館數(shù)字化建設(shè)中的作用

（一）新媒體應(yīng)用推動(dòng)了博物館的數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程

新媒體技術(shù)是數(shù)字化技術(shù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，博物館數(shù)字化建設(shè)自然離不開新媒體技術(shù)的應(yīng)用，新媒體的應(yīng)用對(duì)博物館數(shù)字化建設(shè)有著非常重要的推動(dòng)作用。第一，新媒體包含的內(nèi)容和信息非常豐富，應(yīng)用到博物館數(shù)字化建設(shè)中，可以為博物館提供大量的信息，博物館的藏品可以用多種形式例如文字，圖像，音頻，視頻等方式展現(xiàn)出來(lái)，提高了博物館的信息檢索功能。第二，多媒體的觸屏系統(tǒng)技術(shù)被應(yīng)用在博物館中，可以使公眾通過(guò)觸屏導(dǎo)覽技術(shù)搜索到需要的信息，使公眾更加了解博物館的內(nèi)部設(shè)置和展覽內(nèi)容，從而可以更好地確定觀賞計(jì)劃，帶來(lái)更好的感官享受。第三，新媒體的應(yīng)用讓博物館打破了以往的傳統(tǒng)模式，藏品保管和陳列展覽更加多樣化，采用新媒體技術(shù)給公眾帶來(lái)了更強(qiáng)的視覺沖擊，拉近了公眾與博物館文物的距離，為博物館的展覽進(jìn)行更好的宣傳。

（二）新媒體的應(yīng)用使博物館數(shù)字化建設(shè)更加網(wǎng)絡(luò)化

新媒體是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播信息的新手段，新媒體的應(yīng)用可以使博物館數(shù)字化建設(shè)更加網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是博物館數(shù)字化建設(shè)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。新媒體將博物館的信息放到網(wǎng)絡(luò)上，公眾可以在網(wǎng)絡(luò)上訪問(wèn)博物館的各方面信息, 突破了在時(shí)間與空間以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的限制，極大地延展了博物館展陳的時(shí)間和空間, 公眾用戶不再局限于周邊地區(qū)，也可以擴(kuò)展到其他省份甚至世界各個(gè)國(guó)家的博物館，博物館將會(huì)實(shí)現(xiàn)信息全球化。博物館數(shù)字化建設(shè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化，可以將信息到全國(guó)各地乃至世界各地，例如通過(guò)新媒體設(shè)置的網(wǎng)站消息，博物館擁有了自己的官方網(wǎng)站，全中國(guó)乃至全世界通過(guò)這個(gè)網(wǎng)站了解到各個(gè)博物館的信息，博物館更加網(wǎng)絡(luò)化，中華文明傳播到其他國(guó)家，促進(jìn)外國(guó)對(duì)中國(guó)歷史文化的了解，更好地促進(jìn)國(guó)家之間的友好交流，提升國(guó)際地位。

（三）新媒體應(yīng)用使博物館數(shù)字化建設(shè)更加具有移動(dòng)性

移動(dòng)通信技術(shù)是新媒體的一項(xiàng)重要技術(shù)，移動(dòng)通信技術(shù)在博物館數(shù)字化建設(shè)中的應(yīng)用可以促進(jìn)博物館的移動(dòng)性，促進(jìn)新型移動(dòng)博物館的建立與發(fā)展。博物館用戶可以通過(guò)使用移動(dòng)通信終端了解到博物館的信息，促進(jìn)圖文互動(dòng)，獲得海量資訊；博物館用戶通過(guò)移動(dòng)通信的導(dǎo)航功能可以自助進(jìn)行導(dǎo)游，導(dǎo)航系統(tǒng)可以講解和播報(bào)博物館的藏品信息，用戶可以更好地進(jìn)行觀賞，及時(shí)了解博物館的最新動(dòng)態(tài)，最新活動(dòng)；另外，博物館用戶還可以利用移動(dòng)通信技術(shù)手機(jī)訂閱展覽門票，例如，現(xiàn)在非常流行的微信，消費(fèi)者通過(guò)關(guān)注微信的方式獲得了關(guān)于博物館的信息，然后很具自己的需要去選擇消費(fèi)，在微信的帶動(dòng)下，促進(jìn)了博物館的活躍程度，方便了公眾的生活。這一作用可以通過(guò)以下的圖表看出來(lái)：

（四）新媒體應(yīng)用可以使博物館數(shù)字化建設(shè)更加信息化

博物館數(shù)字化建設(shè)主要致力于信息化建設(shè)，新媒體的應(yīng)用可以促進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)更加信息化。計(jì)算機(jī)是新媒體技術(shù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，計(jì)算機(jī)在博物館中的應(yīng)用可以促進(jìn)博物館的信息化管理，通過(guò)計(jì)算機(jī)將博物館的信息系統(tǒng)化，把博物館的各類信息公布到網(wǎng)絡(luò)上，展示文物的信息以及博物館的動(dòng)態(tài)與展覽活動(dòng)信息，使博物館的信息更加透明，方為更加廣泛，渠道更加多樣。具體來(lái)說(shuō)主要有兩方面的作用，一是博物館通過(guò)新媒體對(duì)博物館的各類業(yè)務(wù)工作進(jìn)行管理，將博物館的業(yè)務(wù)信息，藏品信息，人力信息等整合到一起，通過(guò)新媒體技術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一管理，方便快捷，全面公開。二是博物館通過(guò)新媒體與公眾建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)信息與資源的共享，為公眾提供信息咨詢平臺(tái)，更好地促進(jìn)博物館的信息化，從而促進(jìn)博物館的數(shù)字化建設(shè)。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上面的分析與討論我們可以了解到新媒體應(yīng)用在博物館數(shù)字化建設(shè)中的重要作用，在我國(guó)的博物館數(shù)字化建設(shè)中，正在不斷引用新媒體技術(shù)，建立了綜合全面的數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字化網(wǎng)站，博物館的信息量更加豐富龐大，公眾可以更多的了解博物館的各類信息，博物館數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)程在新媒體的推動(dòng)下發(fā)展的越來(lái)越快，更加網(wǎng)絡(luò)化，移動(dòng)化，數(shù)字化，信息化。在博物館今后的數(shù)字換建設(shè)工作中應(yīng)該不斷深化和創(chuàng)新新媒體的技術(shù)，更加充分合理的利用新媒體技術(shù)，建設(shè)博物館信息公開平臺(tái)，更好地促進(jìn)博物館數(shù)字化的發(fā)展和我國(guó)精神文明的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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博物館數(shù)字化技術(shù)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】：博物館；數(shù)字技術(shù)；傳統(tǒng)技術(shù)

所謂數(shù)字展覽技術(shù)主要集結(jié)了多種優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)于一身，并不會(huì)受到時(shí)間、空間等因素的限制，具有更強(qiáng)的直觀性以及便捷性。數(shù)字展覽技術(shù)能夠綜合處理文本、動(dòng)畫、圖象、音頻和視頻等多種信息，將其應(yīng)用于博物館展覽過(guò)程中，比傳統(tǒng)展覽技術(shù)相比更能夠有效增強(qiáng)展品的細(xì)節(jié)表現(xiàn)、展示展品的原生環(huán)境、以動(dòng)態(tài)過(guò)程直觀展現(xiàn)、提高展覽的互動(dòng)效果。

一、博物館展覽中數(shù)字展覽技術(shù)與傳統(tǒng)展覽技術(shù)的對(duì)比

博物館展覽活動(dòng)中所展出的文物均具有較高的價(jià)值，所以在傳統(tǒng)的博物館展覽過(guò)程中，出于保護(hù)文物安全方面的考慮，而限制了展品的活動(dòng)空間。在這情況下，觀眾與文物之間存在著明顯的隔閡，不僅降低了觀眾的體驗(yàn)質(zhì)量，也為博物館增加了陳列難度。而應(yīng)用數(shù)字化展覽技術(shù)，采用觸控屏、影院系統(tǒng)和虛擬實(shí)現(xiàn)等方式，能夠增強(qiáng)博物館展品的直觀性。同時(shí)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)中的視頻和音頻技術(shù)能夠準(zhǔn)確的呈現(xiàn)展品的相關(guān)信息，有效改變了傳統(tǒng)展覽中需實(shí)物加文字的陳列方式，提升了展覽的趣味性，能夠有效激發(fā)觀眾的主動(dòng)參與意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)展覽技術(shù)相比，有著如下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。

（一）數(shù)字展覽技術(shù)與傳統(tǒng)展覽技術(shù)相比，有利于增強(qiáng)展品的細(xì)節(jié)表現(xiàn)

采用數(shù)字化技術(shù)開展展覽活動(dòng)，有助于觀眾獲取更好的體驗(yàn)。其中，尤其是數(shù)字化技術(shù)中的三維物體展示技術(shù)，能從不同方向、不同角度向觀眾進(jìn)行藏品展示，甚至可展示出展品內(nèi)部中的不可見部分，觀眾的體驗(yàn)也更加完整。此外，現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)還支持局部放大功能，通過(guò)放大文物展品的局部部位，能將作品中的細(xì)微特征更清晰的展示在觀眾面前，這是傳統(tǒng)展覽技術(shù)所無(wú)法達(dá)到的。例如，首都博物館就曾使用三維模型展示技術(shù)來(lái)展示夔金銅佛像，觀眾在參觀過(guò)程中可以自主的切換觀看的角度，大幅度增強(qiáng)了展品細(xì)節(jié)的觀看。

（二） 數(shù)字展覽技術(shù)與傳統(tǒng)展覽技術(shù)相比，有利于展示展品的原生環(huán)境

博物館中，無(wú)論文物或藏品都與其原生的環(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)藏品原生環(huán)境的研究，能獲取相關(guān)藏品的自然、社會(huì)以及歷史等背景信息，是研究藏品隱藏信息的重要途徑。展品被收入博物館的同時(shí)也切斷了展品與原生環(huán)境之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)展覽方式無(wú)法展覽展品的原生環(huán)境，而通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)中的視頻技術(shù)，能很好的解決這一問(wèn)題，從而將展品的原生環(huán)境生動(dòng)的展示在觀眾面前。例如，中國(guó)古船博物館在展示古船的過(guò)程中，通過(guò)視頻將古船打撈錢在海底的狀態(tài)與其所處環(huán)境形象的展示在觀眾面前，有利于觀眾獲得更加直觀的體驗(yàn)。

（三） 數(shù)字展覽技術(shù)與傳統(tǒng)展覽技術(shù)相比，有利于將展品以動(dòng)態(tài)過(guò)程直觀展現(xiàn)

博物館舉辦展覽活動(dòng)的目的，不僅僅是要展示單個(gè)作品或某件文物，而是要通過(guò)作品表達(dá)其背后的故事，如與展品相關(guān)的歷史事件等。就以“失臘法”為例，若采用傳統(tǒng)的展示方式，只是應(yīng)用圖示或模型的方式來(lái)表達(dá)，而這種方式需觀眾對(duì)相關(guān)知識(shí)有一定的了解，否則也很難理解背后的文化。而采用數(shù)字化技術(shù)中的影像或三維動(dòng)畫技術(shù)，便能將該工藝的制作流程、變化過(guò)程以動(dòng)態(tài)的方式生動(dòng)、準(zhǔn)確的展示在觀眾面前。

（四）數(shù)字展覽技術(shù)與傳統(tǒng)展覽技術(shù)相比，有利于提高展覽的互動(dòng)效果

隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已廣泛運(yùn)用到人們的日常生活中，在一定程度上改變了人們的日常生活方式和接受信息的習(xí)慣，而傳統(tǒng)博物館所采取的展示手段已逐漸無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)人們的需求。因此，在博物館展覽中利用數(shù)字展覽技術(shù)，能夠充分激發(fā)觀眾的主動(dòng)參與意識(shí)，將觀眾從被動(dòng)接受信息轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與的狀態(tài)，提升了觀眾的參與興趣。例如，博物館在展出藏品《唐人宮樂(lè)圖》時(shí)，通過(guò)利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，觀眾可通過(guò)點(diǎn)擊畫面中宮女手中的樂(lè)器來(lái)產(chǎn)生相應(yīng)的樂(lè)聲。不僅讓畫作的內(nèi)容更加生動(dòng)，也激發(fā)了觀眾的參與熱情，更提升了博物館的展覽效果。

二、結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)博物館的展覽方式過(guò)于單一，這也使得本身枯燥的展品顯得更加沒(méi)有吸引力。而隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，博物館展覽也應(yīng)積極創(chuàng)新，采用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)博物館展覽的吸引力，讓博物館在數(shù)字化技術(shù)的引導(dǎo)下大放異彩。

參考文獻(xiàn)

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博物館數(shù)字化技術(shù)范文第5篇

沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110034

[摘要]古生物博物館的主要職能就是展覽，向觀眾展示史前生物的種類以及生存情況，是觀眾了解史前生物的主要窗口。在傳統(tǒng)的古生物博物館中，以藏品為中心，以對(duì)藏品的研究為重點(diǎn)的模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)下人們的需求。需要積極轉(zhuǎn)變展覽策略來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)古生物博物館發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用的研究，分析現(xiàn)代古生物博物館展覽的特點(diǎn)，并提出相關(guān)的數(shù)字化展覽策略并對(duì)其進(jìn)行介紹，以供參考。

[

關(guān)鍵詞 ]古生物博物館；展覽；數(shù)字化

古生物博物館是集征集、典藏、保存、修護(hù)、教育、娛樂(lè)、陳列和研究自然人文遺產(chǎn)于一體的實(shí)物場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)這些具有科學(xué)性和歷史性的物品進(jìn)行分析整理，之后為大眾提供欣賞和教育的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。不僅僅是對(duì)外的展示窗口和研究基地，還對(duì)于古生物遺跡有一定的保護(hù)作用。古生物博物館作為一個(gè)供人們教育和娛樂(lè)的場(chǎng)所，需要不斷的去調(diào)整自己來(lái)迎合社會(huì)的發(fā)展和人們的需求。再將古生物博物館當(dāng)做是生物遺跡的倉(cāng)庫(kù)，古生物博物館必將被歷史淘汰退出時(shí)展的舞臺(tái)。目前古生物博物館積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，注重觀眾的欣賞水平和新舊資源的整合，才能使展品的價(jià)值得到充分的發(fā)揮，這也是新時(shí)期下對(duì)古生物博物館提出的新要求。

1.古生物博物館展覽中數(shù)字化展覽的概念

由于對(duì)古生物博物館的數(shù)字化的認(rèn)識(shí)理解不同，對(duì)于古生物博物館數(shù)字化展示的定義也不相同。就目前較為流行的幾種說(shuō)法進(jìn)行了總結(jié)歸納。

有人認(rèn)為展品數(shù)字化就是通過(guò)數(shù)字技術(shù)將展品轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，再通過(guò)計(jì)算機(jī)將這些數(shù)字信息加以整合，再展覽給群眾。還有些人認(rèn)為數(shù)字畫展覽就是大信息存儲(chǔ)量、快速度、便捷的數(shù)字展覽方式。

通過(guò)對(duì)各方面的綜合，筆者認(rèn)為古生物博物館數(shù)字化展覽就是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)把實(shí)體的古生物博物館展品數(shù)字化，然后對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，之后更加直觀形象的展示給觀眾，為觀眾提供更加人性化的服務(wù)。

2.古生物博物館數(shù)字化展覽的特點(diǎn)

古生物博物館數(shù)字化展覽隨著時(shí)代的發(fā)展和人們參觀需求的提升正在不斷發(fā)展和變化，它打破了原有的展覽方式，充分利用現(xiàn)代科技來(lái)刺激觀眾的視覺、聽覺、觸覺，使觀眾有身臨其境的感覺。通過(guò)這些互動(dòng)式的展示不僅有助于提高展品的教育功能，還可以提高參觀者的興趣。

數(shù)字化展覽在設(shè)計(jì)方面也有自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)空間和展覽方式三個(gè)方面。這一技術(shù)的運(yùn)用打破了以往傳統(tǒng)古生物博物館展覽中靜態(tài)為主的展覽方式，而采用了以動(dòng)態(tài)為主導(dǎo)的展覽方式。傳統(tǒng)的古生物博物館展覽中雖然也會(huì)用到燈光和聲音等技術(shù)，但是這些技術(shù)都停留在表面，以靜態(tài)表現(xiàn)為主。在數(shù)字三維空間里，這些可以配合相應(yīng)的空間形成流動(dòng)的聲音光電信息，使展覽更加生動(dòng)豐富。在展示的物品上，開始打破空間和實(shí)踐的限制，由“實(shí)體”展品逐漸向“數(shù)字”展品過(guò)度。傳統(tǒng)的展覽技術(shù)已經(jīng)很難滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，無(wú)論是從信息量還是從展覽空間都存在一些問(wèn)題，利用數(shù)字化展覽技術(shù)后，觀眾在一定程度上不必受空間的制約，可以在有限的空間內(nèi)獲得更多的展覽信息，從某種程度上來(lái)講數(shù)字化展覽技術(shù)擴(kuò)大了展覽的教育功能。

3.古生物博物館數(shù)字化展覽技術(shù)的運(yùn)用

3.1“擴(kuò)增空間”技術(shù)的運(yùn)用

“擴(kuò)增空間”技術(shù)就是要利用數(shù)字化技術(shù)將虛擬空間轉(zhuǎn)嫁到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)半虛擬的空間環(huán)境，來(lái)加強(qiáng)人們參觀實(shí)體展品時(shí)的感受。例如，可以在數(shù)字化古生物博物館實(shí)體展出的基礎(chǔ)上采用區(qū)域定位系統(tǒng)、立體眼鏡等技術(shù)觀看或者觸摸展品。當(dāng)有些展品要表達(dá)的信息存在一定局限性的時(shí)候，人們可以利用激光指示器掃描到展品上邊，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)建立一個(gè)虛擬的空間，人們通過(guò)相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)入到虛擬空間中，可以更加直觀生動(dòng)的體驗(yàn)展品背后的故事。從一定程度上來(lái)說(shuō)擴(kuò)展了展覽的空間。

古生物博物館中“擴(kuò)增空間”展覽是在實(shí)體展覽的基礎(chǔ)上整合出來(lái)的虛擬展示空間，具有交互和導(dǎo)航的功能，具體的有以下幾個(gè)特點(diǎn)。第一，在實(shí)際的參觀過(guò)程中，當(dāng)參觀者靠近展品的時(shí)候，智能系統(tǒng)就會(huì)啟動(dòng)相應(yīng)的虛擬空間，將現(xiàn)實(shí)的展品與虛擬空間的展品相關(guān)信息結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)半虛擬空間。第二，通過(guò)智能數(shù)字定位系統(tǒng)設(shè)立的空間具有很強(qiáng)的靈活性，觀眾在里邊可以靈活的調(diào)整自己的參觀路線，也可以根據(jù)自己的興趣查看相似的展覽或視頻圖像。

3.2“定位系統(tǒng)”的運(yùn)用

利用定位系統(tǒng)可以隨時(shí)了解參觀者的位置，及時(shí)的根據(jù)參觀者的興趣需要規(guī)劃相應(yīng)的參觀路線。在這一技術(shù)手段下，可以將有用的信息匯總到數(shù)據(jù)庫(kù)中，然后分為不同形式的展示信息，提高參觀者的參觀興趣。通時(shí)還能夠利用音頻系統(tǒng)，提示參觀者如何參觀有關(guān)展品，詢問(wèn)是否增加展品信息補(bǔ)充，這使得古生物博物館數(shù)字化展示更具互動(dòng)性和人性化。

3.3虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實(shí)就是運(yùn)用計(jì)算機(jī)相關(guān)的技術(shù)，造出一個(gè)虛擬世界，通對(duì)人的多種器官的刺激讓人感覺到在這個(gè)世界里的事物不管是從聽覺、視覺、還是從觸覺感覺起來(lái)都像是真的。在這個(gè)系統(tǒng)創(chuàng)造出的世界會(huì)給人以身臨其境的感覺，人們可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)方式對(duì)虛擬世界中的事物進(jìn)行操作。

運(yùn)用到展覽中的“虛擬現(xiàn)實(shí)”最早在國(guó)外的古生物博物館展覽中，被稱為Fanta- View Magic Vision。它主要是利用光學(xué)原理，再配以相應(yīng)的音樂(lè)投射到背景空間中，給人制造一種視覺上的假象。這種技術(shù)主要與三維造景技術(shù)相結(jié)合使用，把虛擬圖像與搭建的三維框架結(jié)合，通過(guò)固定的展示口供人們參觀。

從觀眾觀看成像的角度來(lái)看，虛擬現(xiàn)實(shí)可以分成單面成像和360度全息投影。單面成像就是將拍攝的圖像投射到布景箱中構(gòu)造的場(chǎng)景中。360度全息投影就是將收集來(lái)的三維圖片，在半空中懸浮成像，營(yíng)造一種亦真亦幻的感覺，這種投影通過(guò)控制投射的圖相差令觀眾看到的畫面具有層次感，就像看到實(shí)體展品一樣，可以利用這一技術(shù)來(lái)模仿相關(guān)自古生物滅絕時(shí)的相關(guān)場(chǎng)景。

結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在古生物古生物博物館展覽方面的展出也出現(xiàn)了眾多新的數(shù)字化展覽模式。這些新的技術(shù)可以給人帶來(lái)傳統(tǒng)展覽無(wú)法帶來(lái)的參觀體驗(yàn)，給人以沉浸其中的感受，并且可以與這些展品進(jìn)行隨時(shí)的互動(dòng)，開辟了古生物博物館展覽的新領(lǐng)域。

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作者簡(jiǎn)介