一、地方歷史文化是古代文學(xué)內(nèi)容的重要組成部分

自古以來，因地域與歷史的關(guān)系，中國古代形成了很多各具特色并讓我們能引以為豪的地域文化，如齊魯文化、三秦文化、吳越文化、湖湘文化、嶺南文化、閩粵文化等。應(yīng)該說，中國古代文學(xué)范疇離不開這些地方歷史文化，地方歷史文化是中國古代文學(xué)重要的組成部分。古代作家和作品分布于不同地域、不同歷史階段。這些作家作品屬于地方歷史文化的一部分，也屬于中國古代文學(xué)的一部分。由此可見，地方歷史文化與中國古代文學(xué)有著無比緊密甚至水乳交融的關(guān)系。因此，在講授中國古代文學(xué)的時候，離不開地方歷史文化，地方歷史文化應(yīng)該很好地融入到中國古代文學(xué)的教學(xué)中，只有這樣才能更好地提升教學(xué)效果。孔子、孟子都是古代魯國人，他們首先屬于齊魯歷史文化的一部分，然后才屬于中國古代文學(xué)(文化)的一部分;同樣，屈原首先屬于楚(湖湘)文化的一部分，然后才屬于中國古代文學(xué)的一部分。所以說，沒有地方歷史文化，就不可能有中國古代文學(xué)。因此，中國古代文學(xué)的教學(xué)不能高高在上，離開地方歷史文化泛泛而談。離開了地方歷史文化，中國古代文學(xué)的教學(xué)便是無本之木、無源之水。

二、地方歷史文化融入成高古代文學(xué)教學(xué)的思路

(一)編寫地方歷史文化讀本，作為古代文學(xué)教材的重要補(bǔ)充

不同地域有各自的歷史文化，不同地域的歷史文化有不同的特點和特色。齊魯大地，因為是先哲孔子和孟子的故鄉(xiāng)，因他們而發(fā)軔的齊魯文化聞名中外;位居我國西北的三秦大地，因為有了半坡遺址、秦始皇陵、兵馬俑、昭陵、乾陵等古代遺跡而使三秦文化大放異彩;地處中原的洛陽、開封因有多朝立都而被國家命名為歷史文化名城;即便位處嶺南一隅的桂林，也因為古代文化遺址眾多、古代文人墨客來往者眾多而位列國家歷史文化名城。既然各地都有各具特色且豐富多彩的地方歷史文化，如能將其編寫成地方歷史文化讀本，作為古代文學(xué)教材的重要補(bǔ)充，不僅能極大地拓展古代文學(xué)的外延，而且能極大地豐富古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容;同時，還會進(jìn)一步拉近歷史與現(xiàn)實的距離，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)生的心目中更加可親可近，從而極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，變以課堂教學(xué)為主為課堂教學(xué)與實地參觀并重

論文關(guān)鍵詞：貴族化；平民化；自然主義

論文摘要：西方文學(xué)從一開始就具有濃厚的貴族氣息，中世紀(jì)起逐漸有了平民化意識。文藝復(fù)興時期這種意識有了一定發(fā)展，啟蒙文學(xué)時代有了更大的發(fā)展，直至自然主義文學(xué)興起，最終完成了向平民化的轉(zhuǎn)變。文學(xué)作品從以表現(xiàn)貴族人物為主轉(zhuǎn)向了以表現(xiàn)普通、平民人物為主；從以表現(xiàn)帝王將相、英雄人物的活動為主轉(zhuǎn)向以表現(xiàn)普通、平民人物的活動為主。

西方文學(xué)從一開始就存在貴族化傾向。這表現(xiàn)在作品中所塑造的人物上。歐洲文學(xué)的源頭是古希臘、古羅馬文學(xué)，而史詩和悲劇是古希臘、古羅馬的代表作品，這些作品中的人物基本上都是帝王將相或者是勇敢無比的英雄人物。史詩中最具代表性的是《荷馬史詩》，它由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分組成?！兑晾麃喬亍芬浴鞍⒒鹚沟膽嵟瓰橹黝}”，圍繞著特洛伊和希臘之間的戰(zhàn)爭，主要描寫了英雄阿基琉斯、赫克托耳以及聯(lián)軍的首領(lǐng)阿伽門農(nóng)這些貴族人物，在《奧德賽》中同樣也是圍繞著貴族人物奧德修斯來寫的。古希臘產(chǎn)生了對后世有巨大影響的三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里彼得斯，他們的代表性作品《俄瑞斯特亞》《埃阿斯》《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《阿爾刻提斯》《希波呂托斯》《瘋狂的赫拉克勒斯》等，所描寫、突出、刻畫的都是貴族化的人物及其活動。

古希臘、羅馬的文藝?yán)碚撝匈F族化的傾向也比較明顯，如亞里斯多德的《詩學(xué)》中關(guān)于悲劇的主角的論述：“憐憫是由一個人遭受不應(yīng)遭受的厄運(yùn)引起的，恐懼是由這個這樣遭受厄運(yùn)的人與我們相似引起的……此外還有介于這兩種人之間的人，這樣的人不十分善良，也不十分公正，而他之所以陷入厄運(yùn)，不是由于他為非作惡，而是由于他犯了錯誤，這種人名聲顯赫，生活幸福，例如俄狄浦斯、堤厄斯特斯以及出身于他們這樣家族的著名人物?！薄俺錾碛谒麄冞@樣家族的人物”主要是指貴族階層的人物。

一、中世紀(jì)西方文學(xué)平民化意識的開端

10至11世紀(jì)的歐洲各國出現(xiàn)了以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市，那時的封建社會進(jìn)入了全盛時期。城市的發(fā)展產(chǎn)生了城市文化，出現(xiàn)了非教的學(xué)校和反教會的“異端”運(yùn)動。于是，教會在思想文化上的壟斷被打破，非教會的世俗文化形成，城市文學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。城市文學(xué)是在民問文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，作者大多是城市街頭說唱的人，“作品也大多取材于現(xiàn)實生活，表現(xiàn)市民階級的機(jī)智和狡猾，諷刺專橫的貴族、貪婪的教士和兇暴的騎士”。法國是當(dāng)時城市文學(xué)最發(fā)達(dá)的國家之一，有很多作品表現(xiàn)市民們的機(jī)智、靈活和重實際的特點。農(nóng)民也是笑談中經(jīng)常出現(xiàn)的人物。他們的機(jī)智和講究實際的特點使自身得以擺脫困境，獲得令人稱好的結(jié)局，如《神父的母?！贰掇r(nóng)民醫(yī)生》等。城市文學(xué)的作者大多是沒有受過文化教育的普通人，不知道希臘史詩和悲劇，也不知道理論家亞里斯多德和賀拉斯，所以他們在寫作時不受古典傳統(tǒng)中陳腐規(guī)則的束縛，在作品中能自由地表現(xiàn)自己的思想感情。如法國鬧劇《巴特蘭律師》中描寫巴特蘭律師與羊倌捉弄布商，最后巴特蘭被羊倌捉弄。該鬧劇揭露了商人的貪婪和法律的腐敗，也反映了勞動人民的困苦處境，表現(xiàn)了作者的市民階級意識。但像這樣的作品在當(dāng)時為數(shù)不多，因為教會文學(xué)仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位，封建社會中特有的騎士文學(xué)等還都是貴族化的文學(xué)，所以從中世紀(jì)開始才產(chǎn)生了平民化文學(xué)的意識。

一、美國文學(xué)畢業(yè)論文題目與美國文學(xué)教材中作品的比較

近年來，美國文學(xué)課多使用高等教育出版社出版的陶潔主編的《美國文學(xué)選讀》(以下稱《選讀》)作為教材。從目錄中可以看到《選讀》選擇了18世紀(jì)—20世紀(jì)38位美國作家和詩人的作品，其中膾炙人口的美國文學(xué)作品有:納薩尼爾•霍桑(NathanielHawthorne)的《紅字》、赫曼•麥爾維爾(HermanMelville)的《白鯨》、亨利•大衛(wèi)•梭羅(HenryDavidThoreau)的《瓦爾登湖》、斯哥特•弗次杰拉德(F．ScottFitzgerald)的《了不起的蓋茨比》、阿瑟•彌勒(ArthurAsherMiller)的《推銷員之死》、約瑟夫•海勒(JosephHeller)的《第二十二條軍規(guī)》等?！哆x讀》選擇的美國文學(xué)作品和其他較知名的美國文學(xué)教材相比，既有相同，又有差異，各有千秋，如:孫華祥主編的《美國文學(xué)選讀》、吳定柏編著的《美國文學(xué)大綱》、曹曼著的《美國文學(xué)教程》等美國文學(xué)教材?？v觀這些教材所選的美國作家作品，雖然也都是美國文學(xué)史中最有影響的作家及其知名作品，但不是一提到該作品就能立刻想到其作家，不能使不同學(xué)校但相識或相同學(xué)校、又有相同學(xué)習(xí)背景的同學(xué)找到相關(guān)作家共同的話題，更不能就其所寫畢業(yè)論文選題進(jìn)行深入探討，因為所選作品不是該作家的代表作或成名作。這種情況在不同高校應(yīng)該不占少數(shù)。以北京聯(lián)合大學(xué)英文系2007—2009年三屆英語專業(yè)畢業(yè)生的49篇關(guān)于美國文學(xué)的畢業(yè)論文為例，只有不足1/3的畢業(yè)論文與美國文學(xué)教材《選讀》中的作品有關(guān)，一共16篇。其中，有9人寫關(guān)于《紅字》的論文，3人寫關(guān)于《了不起的蓋茨比》的論文，1人寫關(guān)于《瓦爾登湖》的論文，1人寫關(guān)于《雞蛋的勝利》的論文，2人寫關(guān)于《隱形人》的論文?？梢钥闯鰧憦V為人知的美國文學(xué)名著作品《紅字》《了不起的蓋茨比》和《瓦爾登湖》的論文有13篇，占其總數(shù)的81%，其余3篇占19%。這說明學(xué)生更愿意寫關(guān)于較知名的美國文學(xué)作品的論文。上述5部美國文學(xué)作品只占《選讀》作品的13%，而且寫與其相關(guān)論文的人數(shù)極不平均，除了寫關(guān)于《紅字》的論文相對較多外，只有少數(shù)或極少數(shù)學(xué)生對其他4部作品感興趣。大多數(shù)學(xué)生都選擇了寫關(guān)于其他美國文學(xué)作品的論文。他們的論文選題是關(guān)于亨利•詹姆斯(HenryJames)的《黛茜•密勒》、譚恩美的《喜福會》、尤金•奧尼爾(EugeneO’Neill)的《奇異的插曲》、威廉•?？思{(WilliamFaulkner)的《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》、馬克•吐溫(MarkTwain)的《哈克•貝里費(fèi)恩歷險記》、海明威(Hemingway)的《老人與海》、賽林格(Salinger)的《麥田守望者》、羅伯特•弗洛斯特(RobertFrost)的《波士頓以北》、愛默生(Emerson)的《美國學(xué)者》、埃德加•愛倫•坡(EdgarAllanPoe)的《厄舍老屋的倒塌》和《一桶蒙特亞白葡萄酒》、露易莎•梅•奧爾科特(LouisaMay)的《小婦人》、弗朗西斯•伯內(nèi)特(FrancesBurnett)的《小公主》、杰克•凱魯亞克(JackKerouac)的《達(dá)摩流浪者》和《紫色》、惠特曼(Whitman)的《我自己的歌》，甚至還有學(xué)生選擇了美國NBC播出的幽默情景喜劇《六人行》。雖然所選擇的作家在《選讀》中有提及，但學(xué)生所選的作品卻與教材極為不同。對比發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇的是作家們的代表作或成名作，而《選讀》中的作品則相對不如前者知名，學(xué)生們在預(yù)習(xí)、做問答題和撰寫相關(guān)論文時，普遍反映難以找到相關(guān)資料，給他們自學(xué)和深入學(xué)習(xí)這些作品帶來一定困難。從學(xué)生選取的關(guān)于美國文學(xué)作品的論文選題看，他們興趣廣泛，思想活躍，涉獵范圍大，選題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了《選讀》中作品的范圍。選題密切結(jié)合美國文學(xué)的傳統(tǒng)理念和定式，如關(guān)于《哈克•貝里費(fèi)恩歷險記》和《老人與?！返倪x題;且注重美國當(dāng)今社會現(xiàn)實和發(fā)展，如關(guān)于《喜福會》和《六人行》的選題。這就使得美國文學(xué)教學(xué)與畢業(yè)時撰寫美國文學(xué)作品的論文脫節(jié)，使美國文學(xué)課上學(xué)到的知識不能學(xué)以致用。為此，學(xué)生不得不另起爐灶，重新查找資料，了解其他的作家和他們的作品。這雖是學(xué)以致用，舉一反三的創(chuàng)新之舉，但實際上是舍近求遠(yuǎn)，大多寫不出優(yōu)秀論文。這反映出編寫美國文學(xué)教材的專家對美國文學(xué)作品的興趣、價值取向與學(xué)生對美國文學(xué)作品的興趣和價值取向不同，美國文學(xué)課都是按部就班地講，尤其是外教講美國文學(xué)課時，他們只是按照其興趣所講，學(xué)生也是為上課而學(xué)，為考試而做練習(xí)等。結(jié)果課堂內(nèi)容與美國文學(xué)畢業(yè)論文的選題無關(guān)，教學(xué)效果很不理想。因此，應(yīng)首先認(rèn)同學(xué)生對美國文學(xué)作品的興趣和選擇與教師有差異;其次，應(yīng)注意全面引導(dǎo)和介紹相關(guān)作家及其作品，不能只集中講授所選教材的片段或章節(jié);再次，應(yīng)調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使學(xué)生的興趣與教學(xué)內(nèi)容相對一致，使美國文學(xué)課為英語教學(xué)、畢業(yè)論文的選題和寫作以及了解美國社會和文化更好地服務(wù)。

二、如何講授美國文學(xué)課

(一)有意識介紹與作品相關(guān)的論文選題

美國文學(xué)雖然只有200多年的發(fā)展歷史，但自1901年頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎以來，美國作家至今已有10人獲此殊榮，成為世界文學(xué)的重要組成部分，其發(fā)展更能體現(xiàn)當(dāng)今世界文學(xué)的發(fā)展趨勢。全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究美國文學(xué)作品不僅可以進(jìn)一步提高英語水平、閱讀能力，更能提高英語文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)批評能力，有助于了解美國社會的形成和發(fā)展，美國各個時期的社會形態(tài)、構(gòu)成以及這個當(dāng)今世界第一發(fā)達(dá)國家的發(fā)展走向。這和撰寫文學(xué)類本科畢業(yè)論文的目的和要求相一致。了解和掌握這些正是撰寫一篇合格的文學(xué)類本科畢業(yè)論文所必備的。因此，在講授某位美國作家及其作品時，教師應(yīng)有意識地介紹一些經(jīng)典的畢業(yè)論文選題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣以提高他們的積極性和主動性。例如在講《紅字》時，除了講解必要的作者生平、作品的歷史背景、主要情節(jié)和主人公的命運(yùn)外，還要介紹一些經(jīng)典論文選題，如:“《紅字》中字母A的象征意義”“《紅字》中的清教主義”“《紅字》中的寫作技巧”“《紅字》中的愛情”“《紅字》中的女權(quán)主義”“《紅字》主人公海斯特的性格”等，讓學(xué)生帶著問題去閱讀相關(guān)章節(jié)或全文，或看同名電影并撰寫讀后感和觀后感。這樣學(xué)習(xí)的結(jié)果是立體的、鮮活的、積極的。撰寫畢業(yè)論文是高能學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)的重要組成部分，是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的綜合檢驗，是學(xué)生必須自主完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，美國文學(xué)課的教學(xué)應(yīng)該和美國文學(xué)類畢業(yè)論文寫作有機(jī)地結(jié)合起來，為學(xué)生撰寫畢業(yè)論文打下良好的基礎(chǔ)。

(二)教學(xué)方法

在研究領(lǐng)域和研究題目上，與20世紀(jì)八九十年代相比，有了更大的拓展。傳統(tǒng)熱點，如莎士比亞、喬叟、《貝奧武甫》、斯賓塞、馬洛等，得到了持續(xù)的和更加全面的關(guān)注;與此同時，其他作家作品的研究繼續(xù)開拓深入。大概由于新歷史主義和文化研究的影響，從前少有人問津的莎士比亞歷史劇變得格外“吃香”。不僅相關(guān)論文集中出現(xiàn)②，而且莎翁歷史劇成為2006年清華大學(xué)“莎士比亞與政治哲學(xué)”通識課的教材(趙曉力、吳飛，《國文》，2006，4)。中世紀(jì)英國文學(xué)研究更加全面深入。不唯《坎特伯雷故事》，而且喬叟的其余作品;不唯喬叟(沈弘，《文評》，2009，3)，而且其他中古英語文學(xué)作品(陳才宇，《浙江大學(xué)學(xué)報》社科版，2003，1;《安徽大學(xué)學(xué)報》哲社版，2007，5)，如《高文爵士與綠色騎士》③、《忍耐》、《凈潔》(劉乃銀，《文研》，2004，6;《論叢》第7輯)、《珍珠》(王繼輝，《國文》，2004，1)、《克蕾絲德的遺言》等;不唯《貝奧武甫》(王繼輝，《外文》，2002，5;《文研》，2003，1)，而且其他古英語作品，如《十字架之夢》(肖明翰，《文研》，2011，3)等都有專文討論(參見楊開泛)。許多文章都可圈可點，如陳才宇的執(zhí)著，劉乃銀的溫和，沈弘的敏銳，王繼輝的沉著，肖明翰的迅捷，等等。斯賓塞方面，除了《仙后》(胡家?guī)n，《歐美文學(xué)論叢》第2輯;劉立輝，《文評》，2006，3;《文研》，2007，3)等詩作外，鮮為人知的散文作品《愛爾蘭之現(xiàn)狀》中的民族意識也被提請注意(李成堅，《文評》，2011，2)。馬洛方面，除了常見的關(guān)于戲劇和詩歌的作品研究外，鄧亞雄綜述了國外的馬洛研究(《四川外語學(xué)院學(xué)報》，2006，2)，馮偉探討了馬洛的傳記建構(gòu)問題(《國文》，2010，4)。在文藝復(fù)興時期詩歌方面④，胡家?guī)n的園林詩歌研究(《國文》，2002，4;2004，3;2006，2;《外語與外語教學(xué)》，2006，1;《天津外國語學(xué)院學(xué)報》，2007，6等)、蔣顯睸的小史詩研究(《論叢》第9輯;《國文》，2010，2)、朱賓忠的愛情詩研究(《文研》，2002，2)、趙元為西方文論關(guān)鍵詞系列撰寫的“十四行詩”(《外文》，2010，5)都是引人注目的成果。其中，胡家?guī)n的文章論及了像蓋斯科因、西爾維斯特、蘭多爾夫、沃勒、考利等多位相當(dāng)重要但幾乎無人討論的文藝復(fù)興時期英國詩人，具有填補(bǔ)空白、開啟來者的意義。在文藝復(fù)興時期戲劇方面，涉及的廣度和深度都有所增加:趙亞麟粗線條勾勒了莎翁與同時代劇作家的關(guān)系(《貴州民族學(xué)院學(xué)報》哲社版，2004，3)，基德《西班牙悲劇》(程倩，《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2007，2;耿幼壯，《文評》，2005，3)、韋伯斯特《瑪爾菲公爵夫人》、博蒙特和弗萊徹《少女的悲劇》(龔蓉，《文評》，2008，2;2011，1)、托馬斯•海伍德的《倫敦四學(xué)徒》(郝田虎，《文研》，2008，1)等得到重點關(guān)注。其中，耿幼壯總結(jié)了伊麗莎白時期復(fù)仇劇興盛的原因，以《西班牙悲劇》為例分析了復(fù)雜的復(fù)仇觀，指出死亡問題與復(fù)仇、正義相比，是復(fù)仇劇更為內(nèi)在的主題。這篇論文實際上回應(yīng)了張隆溪20世紀(jì)80年代關(guān)于悲劇和死亡的文章(《中國社會科學(xué)》，1982，3)，是接著講的。

由于劉建軍等人的努力，學(xué)界對于歐洲中世紀(jì)文學(xué)的認(rèn)識更清醒、更自覺、更明確了。劉建軍《歐洲中世紀(jì)文化與文學(xué)述評》一文從宏觀角度確立了對中世紀(jì)的再認(rèn)識(《文研》，2003，1)。李曉衛(wèi)則從文化根源和文學(xué)表現(xiàn)兩方面，追溯了歐洲中世紀(jì)文學(xué)與古希臘羅馬文學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系(《文研》，2003，6)。在中世紀(jì)的歐洲，不僅希臘和希伯來傳統(tǒng)，還有多種古代文化要素碰撞融合;歐洲中世紀(jì)文學(xué)不僅具有過渡性質(zhì)，而且為后來的歐洲文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)(劉建軍，《文評》，2010，4)。文藝復(fù)興運(yùn)動是在中世紀(jì)基督教文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，文藝復(fù)興文學(xué)表現(xiàn)了基督教文化影響下所形成的人文主義思想(劉建軍，《文研》，2007，5)。自20世紀(jì)90年代以來，學(xué)界逐漸就歐洲中世紀(jì)文化、文學(xué)、歷史、宗教等的豐富性和復(fù)雜性達(dá)成共識，20世紀(jì)70年代末至80年代“黑暗時代”的簡單片面說法日漸銷聲匿跡。應(yīng)該說，學(xué)界對于歐洲中世紀(jì)———包括英國中世紀(jì)文學(xué)和文化—的重新發(fā)現(xiàn)是新時期的基本成就之一。旅美學(xué)者李耀宗在臺北出版的力作《諸神的黎明與歐洲詩歌的新開始:噢西坦抒情詩》可以說代表著中華學(xué)人目前在歐洲中世紀(jì)文學(xué)研究領(lǐng)域的最高成就。研究方法更加多樣化。除了馬克思主義、文本細(xì)讀、新歷史主義、女性主義、比較文學(xué)、巴赫金等比較熟悉的方法外，文化唯物主義(與新歷史主義相類而不同;許勤超，《國文》，2010，4)、文學(xué)達(dá)爾文主義(王麗莉，《外文》，2009，1)、后殖民主義(段方，《文研》，2005，2)、手稿研究(郝田虎，《國文》，2010，2;《江西社會科學(xué)》，2011，7)⑤等理論方法也得到(進(jìn)一步)介紹。倫理學(xué)視角開始重新得到重視(如顏學(xué)軍，《文研》，2006，1;羅益民，《西南大學(xué)學(xué)報》社科版，2007，1)。⑥其中，比較突出的是新歷史主義。經(jīng)過20世紀(jì)90年代的介紹消化，更多的中國學(xué)者能夠更為熟練地運(yùn)用該方法開展研究，研究對象也不局限于莎士比亞(如胡鵬，《文評》，2011，2)，也包括文藝復(fù)興時期戲劇(如龔蓉)等。而新歷史主義與文化研究相結(jié)合，帶來普遍的對于文學(xué)中政治議題的格外關(guān)注。例如，程朝翔的兩篇文章(《國文》，2005，2;《文研》，2005，2)聯(lián)系現(xiàn)實，深入淺出地討論了戰(zhàn)爭對莎劇(如《亨利五世》)和作為文化符號的莎士比亞的利用，對認(rèn)識文學(xué)的本質(zhì)富有啟發(fā)意義。沈弘(《文評》，2009，3)和郝田虎(《外文》，2008，2)的文章探討了早期英國文學(xué)的寫作方法問題:大量存在的模仿和借用是“剽竊”還是“札記式寫作”。

在研究載體上，這一時段的顯著特點是專著的猛增。單就莎士比亞而言，根據(jù)筆者的統(tǒng)計，1978—2011年中國內(nèi)地和香港共出版專著(包括論文集，但不包括譯著、文學(xué)史、選本、傳記、辭典等)約一百部，其中1978—1989和1990—2000兩個時段數(shù)量差不多，都是20余部，而新世紀(jì)十年的專著數(shù)量即占整個新時期的一半還多。施咸榮在《莎士比亞和他的戲劇》(1981)的結(jié)尾說:“除大學(xué)教材和報刊上發(fā)表的論文外，研究、評論莎士比亞的專著還不多?！?0年間，增長了近百倍，不可謂不迅速。在除了莎士比亞的文藝復(fù)興英國文學(xué)方面，20世紀(jì)七八十年代各有一部專著(王佐良和楊周翰)，20世紀(jì)90年代這方面的著作也不多，主要收獲是文學(xué)史。進(jìn)入新世紀(jì)，這一領(lǐng)域的專著才逐漸多起來，主要有:胡家?guī)n，《歷史的星空》(2001)、《文藝復(fù)興時期英國詩歌與園林傳統(tǒng)》(2008);沈弘，《彌爾頓的撒旦與英國文學(xué)傳統(tǒng)》(2010)等。在中世紀(jì)英國文學(xué)方面，臺灣1983年就出版了顏元叔的著作《英國文學(xué):中古時期》，1990年以前大陸幾乎沒有專著。1990年以后，除了鮑屢平《喬叟詩篇研究》(1990)和王繼輝《古英語和中國中古文學(xué)中的王權(quán)理念:〈貝奧武甫〉與〈宣和遺事〉比較研究》(1996)等之外，主要還有:李賦寧的《英國文學(xué)論述文集》(1997);陳才宇的《英國古代詩歌》(1994)、《古英語與中古英語文學(xué)通論》(2007);陸揚(yáng)的《歐洲中世紀(jì)詩學(xué)》(2000);肖明翰的《英語文學(xué)之父———杰弗里•喬叟》(2005)、《英語文學(xué)傳統(tǒng)之形成:中世紀(jì)英語文學(xué)研究》(2009);劉建軍的《歐洲中世紀(jì)文學(xué)論稿:從公元5世紀(jì)到13世紀(jì)末》(2010);丁建寧，《超越的可能:作為知識分子的喬叟》(2010);劉進(jìn)，《喬叟夢幻詩研究:權(quán)威與經(jīng)驗之對話》(2011)等。文學(xué)史方面最重要的是李賦寧、何其莘主編的《英國中古時期文學(xué)史》2006年出版。這些沉甸甸的收獲中有不少英文書，尤其是博士論文。英文著作的好處是與國外學(xué)術(shù)界交流方便，但也會限制讀者數(shù)量，減少影響力，使得本來就小眾化的早期英國文學(xué)研究(莎士比亞除外)更加成為少數(shù)專家學(xué)者的智力游戲。而學(xué)者之間的對話互動大大促進(jìn)了學(xué)術(shù)進(jìn)步，例如，孟憲強(qiáng)認(rèn)真對待從叢“哈姆萊特并非人文主義者”的質(zhì)疑和批評(《河北大學(xué)學(xué)報》哲社版，1989，1;《南京大學(xué)學(xué)報》哲社版，2001，5)，在《三色堇:〈哈姆萊特〉解讀》(2007)中花大力氣重寫了“哈姆萊特與蒙田之比較研究”一章，使得內(nèi)容更加豐富充實。在譯著方面，黃杲睺1998年首次出版、后來在海峽兩岸多次重印的詩體譯本《坎特伯雷故事》多為學(xué)者征引，大有代替方重早年散文譯本的勢頭。20世紀(jì)90年代的中世紀(jì)英國文學(xué)重要譯本包括馮象譯《貝奧武甫:古英語史詩》(1992)和吳芬譯《特洛勒斯與克麗西德》(1999)等。沈弘和陳才宇是中世紀(jì)英國文學(xué)的主要譯者。沈弘厚積薄發(fā)，譯作除《農(nóng)夫皮爾斯》(1999)外，還有:伯羅《中世紀(jì)作家和作品:中古英語文學(xué)及其背景(1100—1500)》(2007)、《中世紀(jì)英國:征服與同化》(2007)和《英國中世紀(jì)詩歌選集》(2009)。

其中最后一部尤其值得重視，譯文像此前的《農(nóng)夫皮爾斯》一樣，節(jié)奏整齊，措辭講究，忠實典雅，清新可誦，有的篇目還填補(bǔ)了空白，如《珍珠》，但因為在臺北出版，大陸這邊少有人知。而沈弘精心選擇了二手文獻(xiàn)伯羅進(jìn)行翻譯，是中世紀(jì)文學(xué)研究基礎(chǔ)建設(shè)的一部分，大有乃師楊周翰、李賦寧之風(fēng)。陳才宇譯作主要有:《英國民間謠曲選》(1989)、《貝奧武甫:英格蘭史詩》(1999)、《英國早期文學(xué)經(jīng)典文本》(2007)、《亞瑟王之死》(2008)。在文藝復(fù)興時期文學(xué)方面，莎士比亞當(dāng)然譯者輩出，莎翁中譯研究甚至成為一個相當(dāng)重要的“次領(lǐng)域”，近年來這方面的專著就有四部(桂揚(yáng)清等)。王佐良主編的《英國詩選》(1988)有一些早期英國詩歌的譯文。除培根外，曹明倫還翻譯了伊麗莎白時期三大十四行詩集:莎士比亞(1995，2008)、錫德尼(2008)和斯賓塞(1998，2008)。高黎平、林少晶也譯了莎士比亞、錫德尼和斯賓塞的十四行詩集(2011)。胡家?guī)n是斯賓塞詩歌的重要譯者，除了早已面世的《斯賓塞詩選》(1997)外，一直致力于翻譯令梁實秋望而生畏、終于抱憾沒有嘗試(序言:2)的《仙后》。梁實秋譯有三卷本《英國文學(xué)選》(1985)與他的《英國文學(xué)史》配套，其中，前兩卷是早期英國文學(xué)作品的選譯。除了散文和詩歌外，梁實秋選譯了從中世紀(jì)到18世紀(jì)的8部戲劇，選目精當(dāng)，加上他翻譯的莎士比亞全集，獨(dú)自一人的工作大體反映了英國戲劇的發(fā)展歷程。但文藝復(fù)興時期英國文學(xué)的翻譯還有許多處女地有待開墾，戲劇如瓊森、博蒙特和弗萊徹、麥辛哲、韋伯斯特等，詩歌如懷亞特、薩里伯爵、伊麗莎白一世、丹尼爾、德雷頓、坎庇恩、巴恩菲爾德、羅思夫人等的大部分或全部篇什，散文如錫德尼《阿卡狄亞》、雷利《世界史》、各種游記等，許多精彩的作品有待有心人睻譯，以廣流布。

由于《外國文學(xué)研究》2005年起被A＆HCI收錄，英文論文的發(fā)表成為必須，其中一些是關(guān)于早期英國文學(xué)的，包括中國學(xué)者的文章(楊林貴，2006，1)，也包括韓國學(xué)者(艾斯托克，2008，5)和西方學(xué)者(韋爾思，2006，1;布魯克斯，2006，1)的文章?；蛟S我們可以考慮像臺灣《淡江評論》那樣，推出全英文的常規(guī)學(xué)術(shù)期刊。一些書評對國內(nèi)外新書的評介為國內(nèi)學(xué)界提供了信息和指引。例子包括胡雅玲評芝加哥大學(xué)出版社《伊麗莎白一世翻譯文稿》(《文研》，2010，5)、王麗莉評格林布拉特《塵世間的莎士比亞》(《外文》，2006，5)等。許多期刊不重視學(xué)術(shù)性書評的現(xiàn)狀有待改變。各種學(xué)術(shù)會議的舉行逐漸常態(tài)化，早期英國文學(xué)中最有號召力的依然是永不落幕的莎士比亞。譬如，2004年，復(fù)旦大學(xué)主辦了“莎士比亞與中國”全國研討會;2008年，武漢大學(xué)又一次主辦了莎士比亞國際學(xué)術(shù)研討會(第一次是在1993年)。外國訪問教授對中國學(xué)生博士論文的指點已成為常態(tài):康奈爾大學(xué)CarolKaske教授幫助了劉睼銀的博士論文，哥倫比亞大學(xué)AnneLakePrescott教授幫助了劉立輝的博士論文，等等。近年來，ThomasRendall教授任職于北大英語系，開設(shè)喬叟和但丁課程?！把笙壬焙汀把髮W(xué)者”對中國早期英國文學(xué)教學(xué)和研究的貢獻(xiàn)值得做專題探討，應(yīng)該把他們和晚清至民國的傳教士區(qū)別開來。在博士生培養(yǎng)方面，從沈弘1989年從北京大學(xué)獲得博士學(xué)位算起，我們目前至少培養(yǎng)了10位中世紀(jì)英國文學(xué)博士，分別畢業(yè)于北京大學(xué)(三位，李賦寧指導(dǎo))、華東師范大學(xué)(四位)、湖南師范大學(xué)、上海外國語大學(xué)和首都師范大學(xué)(以上各一位)。其中六篇都是以喬叟為題目的。而文藝復(fù)興時期英國文學(xué)的博士更多，僅北京大學(xué)培養(yǎng)的就超過十位，有辜正坤(1990)、程朝翔(1992)、黃必康(1998)等。《英美文學(xué)論叢》第15輯的專欄“學(xué)者筆談”系中世紀(jì)英國詩歌專題，由劉乃銀及其門生撰寫的三篇論文組成。1978年以來的30余年中，有關(guān)莎士比亞的專欄或?qū)］媽乙姴货r，而有關(guān)中世紀(jì)英國文學(xué)的專欄大概這是僅有的一次。綿延八百年的中世紀(jì)英國文學(xué)理應(yīng)得到人們更多的重視，被埋沒的明珠終將煥發(fā)出奪目的光彩。

在論及早期英國文學(xué)研究時，人們往往歡呼論文數(shù)量的增長，以此作為發(fā)展繁榮的標(biāo)志。這種認(rèn)識有它的道理，但對數(shù)量增長也要辯證地看。在中世紀(jì)英國文學(xué)研究領(lǐng)域，實際情況是，老一代學(xué)者的論文產(chǎn)出大都不算多，這大約是因為該領(lǐng)域研究需要長期鉆研和深厚的語文學(xué)基礎(chǔ)，李賦寧厚積薄發(fā)的榜樣可能也起了作用。與此相對照，肖明翰2000年以前是研究?？思{的，新世紀(jì)以來穿越廣袤時空“闖入”該領(lǐng)域，效果上卻似乎一鳴驚人，后來居上。截至2011年，肖明翰已經(jīng)發(fā)表了28篇論文，而且大都發(fā)表在《文評》等四大刊物上。這一鮮明對比如何解釋?是他天才的發(fā)揮和超發(fā)揮?是他的孜孜不倦，勤奮努力?是學(xué)術(shù)期刊對于少有人耕耘的中世紀(jì)英國文學(xué)園地的偏愛?好像全都是，又全都不是。筆者認(rèn)為，肖明翰多產(chǎn)的一個重要原因恰恰是他作為異乎尋常的“闖入者”，語文學(xué)基礎(chǔ)不夠好。他自己承認(rèn):他不怎么懂古英語、古法語和拉丁語，中古英語也比較差(上冊，前言:7);他的古英語文學(xué)研究論文中，一再注明他參照了多種現(xiàn)代英語譯本。應(yīng)該說，肖明翰是一個誠實的學(xué)者，因為他的誠實和勤勉，他是值得尊重的。行文至此，筆者禁不住想起英美學(xué)界另一位異乎尋常的“闖入者”:馬丁•貝爾納教授，《黑色雅典娜》的作者。貝爾納因為他飽受爭議的巨著《黑色雅典娜》早已名滿天下，但許多人可能不知道，他本來是中國學(xué)家，劍橋大學(xué)漢學(xué)博士，曾在北京大學(xué)學(xué)習(xí)漢語，研究中國早期社會主義思潮和中國政治，20世紀(jì)70年代中期才轉(zhuǎn)移了興趣，“跨界”從事古希臘文明起源研究。表面上看，肖明翰和貝爾納都是在學(xué)術(shù)成熟期突然轉(zhuǎn)入一個完全陌生的領(lǐng)域，而后取得出人意料的成功;但他們有一點重要的不同:貝爾納是語言天才，為了《黑色雅典娜》項目，他掌握了古希臘語、希伯來語、古埃及語等許多種地中海東部地區(qū)的古代語言，三卷《黑色雅典娜》花了他整整三十年時間!把肖明翰和貝爾納相比也許并不恰當(dāng)，筆者這樣做無意貶抑肖本人或他的成果，目的只是為了提醒大家:早期英國文學(xué)研究，尤其是中世紀(jì)，門檻是比較高的，需要專門的語文學(xué)訓(xùn)練做基礎(chǔ)，這就是為什么李賦寧一篇介紹中世紀(jì)英國文學(xué)的文章(《外文》，1998，5)大部分時間卻在講英語史，需要熱情勇敢的學(xué)人舍得坐冷板凳。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。

一、高等教育轉(zhuǎn)型背景下高師古代文學(xué)畢業(yè)論文寫作的職業(yè)思考

高等教育轉(zhuǎn)型，就是要向應(yīng)用技術(shù)型轉(zhuǎn)、向職業(yè)教育轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)服務(wù)社會的應(yīng)用型技術(shù)人才。從職業(yè)教育的角度看，高等師范院校及其轉(zhuǎn)型后的地方院校漢語言本科專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)是中小學(xué)語文師資的重要來源。筆者以為，高師古代文學(xué)本科畢業(yè)論文的寫作與語文教師職業(yè)息息相關(guān)，不可偏廢，理由如下:

(一)是語文教師的素質(zhì)基礎(chǔ)語文教育的重要性從高考改革中可以清楚看到，作為一名合格的語文教師，必須具備大量的文學(xué)知識(包括古代文學(xué)知識)及寫作能力、邏輯思維能力、獨(dú)立思考能力等。而一篇合格的畢業(yè)論文，側(cè)重培養(yǎng)的就是寫作中的邏輯思維與獨(dú)立思考能力及對所學(xué)專業(yè)知識的靈活運(yùn)用。有質(zhì)量地完成畢業(yè)論文，無疑是對本科生知識與技能的檢閱與訓(xùn)練，并將惠及今后的教學(xué)。

(二)有益于語文教師的晉職論文寫作作為未來的中小學(xué)語文教師，他們最實際的問題是，走上工作崗位后的職稱評聘，教學(xué)科研論文是其晉職必不可少的條件?？梢哉f，完成一篇有質(zhì)量的學(xué)士學(xué)位論文，將會為他們?nèi)蘸蟮穆毞Q論文寫作打下良好的寫作基礎(chǔ)。

(三)與語文教師的教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切從專業(yè)知識的角度看，目前的小學(xué)語文教材中，古詩詞的分量增加了;中學(xué)語文教材中，文言文的分量增加了;今后的高考中，語文總分將大幅提高;隨著教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的出臺，中國古代文學(xué)課程也尤顯重要。這些都要求語文教師具備充分的古代文學(xué)知識及運(yùn)用知識的能力，而古代文學(xué)畢業(yè)論文的寫作恰恰給畢業(yè)生提供了一次專業(yè)知識梳理與綜合運(yùn)用的機(jī)會，這對畢業(yè)生今后教學(xué)知識的積累、教學(xué)能力的提高是大有裨益的。

二、選題———高師古代文學(xué)畢業(yè)論文寫作的關(guān)鍵