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本文作者：李婕作者單位：河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院

元雜劇作為一代戲劇樣式，無論其形成、繁榮和衰落，都自有其歷史、社會和藝術(shù)本身的原因。幾十年來，對元雜劇衰落原因的研究，尚不如對元雜劇繁榮原因的探討來的深入和重視。

一、元雜劇衰落的表現(xiàn)

《中國戲劇通史》對元雜劇“衰落的跡象，”的描述有三點：一、優(yōu)秀雜劇作家、作品的“大量減少”；二、演員演出活動范圍的“日益狹窄”，成為宮廷，藩府生活中的主要活動；三、內(nèi)容日益貧乏，藝術(shù)形式也日趨凝固。

二、元雜劇衰落的原因

1、社會原因

呂薇芬《元代后期雜劇的衰微及其原因》把“后期雜劇的南移”視為“研究后期雜劇衰微的重要方面”，而“這種雜劇南移”的社會歷史原因有三點。首先，自金征服北宋后，南方經(jīng)濟文化均較北方發(fā)達。“南宋亡后，政治中心北移，但是，文化是上層建筑中變化緩慢的成分，它有比較牢固的因襲力量。所以江浙一帶仍然以經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)展、景色宜人而吸引北方的文學(xué)家”；其次，戲劇發(fā)展與城市繁榮的關(guān)系、演戲賣藝本身的商業(yè)經(jīng)濟的特點，使得“藝人為了謀生，總是要闖大碼頭，到賣座率較高的大城市去獻藝”，其三，南宋新亡，一般上層人物都認為南音是“亡國之音”，元統(tǒng)治者又提倡北劇，這也為戲劇南下“開辟了道路”。

孟瑤《中國戲曲史》則從社會對觀眾心理的影響究其“衰微原因”。她說，元初人民對于新的統(tǒng)治與壓迫，有一種椎心的痛苦，而無可控訴，因而對“親切地揭示了他們生活的內(nèi)容與感情”的戲劇，能引起“內(nèi)心的共鳴”，給以“廣大的支持”。但是“等到這個高潮過去，人民對于一切統(tǒng)治已漸習(xí)慣，而視為當然，同時對于這些新型戲劇已沒有過去那樣多的喜愛與好奇”，所以元雜劇自中期以后，便很自然地趨向衰微。

2、政治原因

（1）思想控制的嚴密

北大中文系55級編著的《中國文學(xué)史》認為元代統(tǒng)治者在中國的統(tǒng)治鞏固后，“利用宗教和儒家思想”以“加強思想控制”，有兩個方面的表現(xiàn)：一是“初期那種文化思想上比較放任的局面逐漸消失了，對戲劇活動的控制也越加嚴密，進步作家相繼遭到迫害”；二是“統(tǒng)治者也逐漸懂得利用雜劇這一形式，宣揚封建倫理道德，以鞏固他們的統(tǒng)治”。

（2）士子地位的變化

士子“政治地位”的“改善”，導(dǎo)致“后期作家戰(zhàn)斗力削弱和脫離人民生活”，取決于三個方面的原因：首先是知識分子的“兩重性”。即一方面對社會不滿，另一方面卻對統(tǒng)治者存在幻想，尤其是對自己的政治前途存在幻想。因此后期作家筆下的文人，大致都有著否極泰來的命運，最后總是被皇帝招聘而去；其次，后期不少雜劇作家不能“了解人民的生活與疾苦，同情人民的斗爭”。正因為他們脫離了人民的生活，“他們便不能從廣闊豐富而又生動錯綜的現(xiàn)實生活中汲取創(chuàng)作素材，只能在史書中去拾摭題材，或者在文人這一小圈手中去獵取逸聞?！倍撾x了人民的生活，脫離了人民藝術(shù)的豐壤沃土，“就使他們的藝術(shù)之花是蒼白的，纖弱的?！逼淙?，在整個元代，多數(shù)知識分子是“既爬不上高位，也不想走向民間。他們在碰壁之余產(chǎn)生了消極悲觀的情緒”。即使在雜劇極為興盛的時期，“這種消極思想也在劇作中有所表現(xiàn)?！钡搅撕笃?，雖然地位有所改善，“但是得到重用的還是少數(shù)?！币蚨敗芭龅降氖且贿B串的失意”時，他們的作為封建文人的軟弱性，“就使他們很容易地接受了元代文壇早就存在的灰色情緒”。

（3）明初雜劇的宮廷化

張庚《北雜劇聲腔的形成和衰落》認為宮廷化使北雜劇“走上衰亡的道路”。北雜劇在各處宮廷中“大為盛行”，是因為各地藩王為向皇上“表白自己的決無非分之想”而“寄情聲色、徵歌逐酒?！薄吨袊鴳蚯ㄊ贰钒选懊鞒蹼s劇的宮廷化”看作是“從政治上決定北雜劇走向衰落的又一個重要的原因”。并指出其結(jié)果“雖然使明初的北雜劇舞臺呈現(xiàn)了一陣表面的繁榮，但卻使雜劇藝術(shù)的發(fā)展命脈僵死在上層統(tǒng)治階級手中，無論思想內(nèi)容或藝術(shù)素質(zhì)，都朝著鄙視、脫離群眾的方向，走著應(yīng)制奉承、騷雅自賞的路”。

3、藝術(shù)原因

（1）藝術(shù)內(nèi)容的蛻化

張庚《北雜劇聲腔的形成和衰落》認為，到了元來“在絕大多數(shù)作品中，描寫反抗元朝統(tǒng)治者為非作歹的題材也越來越少，原來是歌頌具有斗爭性人物的題材漸漸蛻化成歌頌循禮守法的人物了。在劇本中，有意識地宣傳三綱五常的東西越來越多了”。這樣，北雜劇就漸漸和廣大勞動群眾的思想感情有了距離，走上了脫離群眾的道路。徐扶明《元代雜劇藝術(shù)》指出，當“元末時期，民族矛盾和階級矛盾愈趨激烈”之時，很多雜劇作家，卻脫離現(xiàn)實，脫離斗爭，閉門寫作，選材狹窄，寫來寫去，不外是文人、隱士、佳人，妓女的平庸生活?！八鼈兇蠖紗适У粼s劇原來具有的生活氣息和斗爭精神，成為空洞無聊的作品”。

（2）審美觀念的變遷

游國恩等主編《中國文學(xué)史》首先意識到這一點。認為由于受到南方社會風(fēng)氣和文風(fēng)的影響，較多的反映家庭內(nèi)部的矛盾，“藝術(shù)上也偏向曲詞的工麗華美和追求情節(jié)的曲折離奇”，把它作為衰落原因之三。孟瑤《中國戲曲史》則指出元代中期之后“平民”對于這些新型戲劇“已沒有過去那樣多的喜愛與好奇”了。郭英德《元雜劇與元代文藝思潮》最先明確提出了元雜劇審美觀念的變遷與元雜劇衰落的關(guān)系。他認為，從元中期開始，“雜劇創(chuàng)作逐漸萌發(fā)和滋長著文采雕飾的審美觀，到元末明初已占主導(dǎo)地位?！北憩F(xiàn)到雜劇創(chuàng)作中，就出現(xiàn)了“文人情趣逐漸取代民間本色，文學(xué)趣味逐漸壓倒舞臺規(guī)律的審美傾向。元雜劇審美觀的轉(zhuǎn)變，宣告了元雜劇生命的結(jié)束”

（3）藝術(shù)形式的僵死

1.形式的凝固

《中國戲曲通史》指出“雜劇藝術(shù)形式本身，在長期歷史發(fā)展過程中所形成的一套束縛過嚴的聲律和體制的局限性”是“北雜劇的衰落”的“藝術(shù)方向的原因”。特別是到了后期，“由于宮廷化的惡劣影響，隨著內(nèi)容的日益空虛，形式也更加凝固”(107頁)。徐扶明《元代雜劇藝術(shù)》認為北雜劇在藝術(shù)形式上的“局限性”，表現(xiàn)為“北曲聯(lián)套、一人主唱之類”，終元之世，雜劇創(chuàng)作“仍然墨守陳規(guī)，缺乏創(chuàng)新”。而元末明初宮廷雜劇“在藝術(shù)形式上有所打破”，也只是用“點點滴滴的革新，粉飾其陳腐反動的內(nèi)容”。

2.語言的雕琢

張志岳《試論我國古代重要文學(xué)樣式的發(fā)生發(fā)展及其衰替與文學(xué)語言發(fā)展變化的關(guān)系》認為，統(tǒng)治者為了控制戲劇以“利于他們的政教統(tǒng)治”，于是“統(tǒng)治階級的文人們也投身于”戲劇創(chuàng)作。在形式上，“則力圖用華麗的詞藻來取代通俗的口語。由于雜劇中的唱詞受詩詞的影響較大，基本上還沒有脫離文言詩詞的系統(tǒng)，還可以多用文言詞匯來寫作，因此，雜劇的語言到了明代的文人手里，便越來越趨于“雅麗”?！斑@就使關(guān)漢卿等奠定的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐漸導(dǎo)致脫離現(xiàn)實，脫離人民，而呈現(xiàn)出形式主義的僵化現(xiàn)象”。

3.唱腔的僵化

張庚《北雜劇聲腔的形式和衰落》首先提出這一觀點。他說：“當藝術(shù)脫離群眾的時候，就有一班人專門在形式上下功夫，為它設(shè)下許多不必要的規(guī)范或者清規(guī)戒律，其目的是使這種藝術(shù)的創(chuàng)作超于繁難，不易為一般人所掌握，反過來卻便于少數(shù)人所壟斷北雜劇也不例外”。

（4）新興南戲的競爭

劉蔭柏《北曲在明代衰亡史略考》從外因和內(nèi)因兩個方面論述了雜劇被南戲替代的原因。外因是：傳奇和南曲在明初受到最高當政者朱元璋的重視，并特準其在廷宮內(nèi)演出?！斑@種示范性的舉動，對傳奇和南曲的發(fā)展是極為有利的。”為生活和個人出路計。“不但能誘使一些文人去從事傳奇創(chuàng)作，也會迫使一些藝人為養(yǎng)家糊口，不得不棄演北曲雜劇而去學(xué)唱南曲傳奇。”內(nèi)因是：“傳奇的藝術(shù)形式比雜劇的藝術(shù)形式優(yōu)越，有利于反映曲折復(fù)雜的情節(jié)，多方面地展示人物的內(nèi)心世界，尤其是打破了元雜劇一人主唱的形式，可以使劇中人通過對話、對唱，更進一步流露思想，互相感染或激化矛盾，這是中國戲曲史上戲曲藝術(shù)形式發(fā)展的一大進步。