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全球化、信息化的步伐不斷加快，各地域作家可以“以個(gè)體化方式從事審美創(chuàng)造”，“更自由更便捷地參與到跨地域的，全國(guó)性的乃至全球性的文化（文學(xué)）思潮和創(chuàng)作中?！盵3]我們似乎可以看到各地區(qū)文學(xué)共性越來(lái)越突出，個(gè)性相對(duì)淡化，這一現(xiàn)象也讓人思考共性是否會(huì)逐步消解個(gè)性這一嚴(yán)峻的問(wèn)題。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，全球化勢(shì)頭已是不可抵擋的事實(shí)，作為中國(guó)文學(xué)一隅的湖北文學(xué)在順應(yīng)時(shí)展潮流如何來(lái)保持自身個(gè)性，彰顯獨(dú)特的文學(xué)魅力呢？筆者認(rèn)為，保持地域文學(xué)的獨(dú)特魅力，有賴于地域文學(xué)寫作者和地域文學(xué)研究者共同努力。世紀(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期湖北文學(xué)研究叢書著力于關(guān)注在轉(zhuǎn)型期這一特定的時(shí)間段，湖北文學(xué)理論、小說(shuō)、詩(shī)歌和散文的發(fā)展?fàn)顩r。將研究時(shí)間限定在轉(zhuǎn)型期，在于這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了比較深刻的變化，勢(shì)必會(huì)造成文學(xué)等上層建筑的變動(dòng)。事實(shí)上，伴隨九十年代經(jīng)濟(jì)體制變革，中國(guó)文學(xué)在一定程度上呈現(xiàn)商品化、大眾化的趨勢(shì)。全球化不斷地加深，各種外來(lái)文學(xué)觀念、生活方式、審美情趣的輸入，使得中國(guó)文學(xué)理念愈益龐雜。作為中國(guó)文學(xué)的組成部分，湖北文學(xué)深受這些的影響，為應(yīng)對(duì)新的形式，湖北文學(xué)寫作者不同程度地調(diào)整自己的寫作主題和方向，從縱向上看，呈現(xiàn)出與以往時(shí)段的文學(xué)發(fā)展不同面貌。同時(shí)，信息化的步伐不斷加快，區(qū)域文化的交流增多，寫作者關(guān)注的話題趨近或趨同，但各地區(qū)寫作的視角仍有不同。從橫向上看，湖北大學(xué)研究者在關(guān)注同時(shí)代主題的同時(shí)，仍然以自己的觀察視角，思考方式彰顯這一地域文學(xué)的不同。通過(guò)以上兩點(diǎn)，我們可以清楚地看到該叢書的選題的價(jià)值和意義。

微觀上分析叢書之散文問(wèn)題研究

叢書分別對(duì)湖北詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和文學(xué)理論批評(píng)四個(gè)方面進(jìn)行了研究。在這里，筆者選取梁艷萍等著的《實(shí)際轉(zhuǎn)型期的湖北散文研究》作為批評(píng)分析的重點(diǎn)，以呈現(xiàn)該書關(guān)于湖北地域散文研究的成果和不足之處。此書主要關(guān)注的是純散文的研究，報(bào)告文學(xué)、雜文及小品文并未納入到其中。全書分為九個(gè)章節(jié)，以湖北不同時(shí)期和不同散文類型各行其章，各章以作家傳論成文。該書對(duì)散文的研究集中在以下幾個(gè)點(diǎn)：一是對(duì)老一代湖北文學(xué)家散文創(chuàng)作研究；二是對(duì)湖北散文主力軍作家作品研究；三是對(duì)湖北先鋒散文、新散文作家作品研究；四是對(duì)湖北學(xué)者散文、小說(shuō)家散文、詩(shī)人散文研究；五是對(duì)湖北主題散文研究。由上觀之，此書對(duì)湖北散文所涉及的面是比較寬泛的。而能貫穿和統(tǒng)攝所有面的就是本書的時(shí)代感和思域性兩個(gè)基本特征。

1.時(shí)代感。正如本書導(dǎo)論所指出的那樣，湖北當(dāng)代散文的發(fā)展具有一定的歷史進(jìn)程，它經(jīng)歷了“傳承階段”、“調(diào)整階段”和“轉(zhuǎn)換階段”[4]，處于不同階段，不同時(shí)代的湖北散文呈現(xiàn)出不同的樣貌?！皞鞒须A段”主要是指建國(guó)到1978年這一時(shí)間段，與其他地方的散文創(chuàng)作一樣，湖北散文呈現(xiàn)出集體意識(shí)創(chuàng)作的傾向。楊朔、秦牧、劉白羽散文三大家成為了散文創(chuàng)作的典范。湖北散文也順應(yīng)這一潮流，散文寫作中趨于“以小見大”的藝術(shù)思維特征。不過(guò)此時(shí)的散文，政治的聲音比較強(qiáng)大，以至于遮蔽了個(gè)人的聲音，導(dǎo)致了個(gè)人的嚴(yán)重缺失。真情實(shí)感難見其中?！罢{(diào)整階段”主要是指八十年代以來(lái)，湖北散文歷經(jīng)特殊時(shí)代，主動(dòng)地調(diào)整寫作模式，調(diào)整寫作與商品經(jīng)濟(jì)、讀者之間的關(guān)系的時(shí)段。我們可以較清晰地看見湖北散文寫作由物—人—理的模式回歸到真善美追求上倆=。散文寫作重新找回了自我，個(gè)體意識(shí)達(dá)到了復(fù)歸。特別是在90年代轉(zhuǎn)型時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，湖北散文適時(shí)調(diào)整寫作題材和寫作方法，滿足市場(chǎng)和讀者的期待。但這并不是說(shuō)湖北散文陷入了迎合讀者、市場(chǎng)的境地，相反，湖北散文將九十年代商品經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的問(wèn)題作為寫作的主題，對(duì)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)行了深刻的剖析和批判。對(duì)人的關(guān)注和當(dāng)下寫作的思考也嵌入到湖北散文創(chuàng)作中。胡發(fā)云的散文從個(gè)體生命出發(fā)進(jìn)行情感的宣泄，著意尋找在物欲橫流的當(dāng)下現(xiàn)代人的精神的棲息地。湖北先鋒散文寫作者劉繼明，對(duì)寫作本身的思考，對(duì)當(dāng)下社會(huì)和時(shí)代的批判，實(shí)際上，顯示出了知識(shí)分子的良知和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。值得一提的是八十年代末期興起，在九十年代獲得比較大發(fā)展的文化散文。

“文化散文”的旗幟是由湖北散文中堅(jiān)王維洲最先高舉的。文化散文具有濃厚的文化氣息和歷史的厚重感，顯示出寫作者借歷史景觀來(lái)思索社會(huì)問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行反省和批判。讀者從散文寫作者的詩(shī)意表達(dá)中可以領(lǐng)會(huì)其思想和所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。“轉(zhuǎn)換階段”是指新世紀(jì)以來(lái)，湖北散文呈現(xiàn)出多元化的面貌。湖北學(xué)者、已出名的小說(shuō)家、詩(shī)人紛紛將筆觸延伸到散文領(lǐng)域，進(jìn)一步開拓這一問(wèn)題的寫作領(lǐng)域，這些人以散文的形式不同程度地反映現(xiàn)代人的生活、思想、精神，散文創(chuàng)作時(shí)代感十分強(qiáng)，不論是轉(zhuǎn)型前還是轉(zhuǎn)型后，湖北散文都保持與時(shí)代血肉關(guān)系，尤其是轉(zhuǎn)型后的湖北散文，創(chuàng)作者個(gè)體意識(shí)復(fù)歸，熱切地關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，思考人的生存與發(fā)展，彰顯出湖北散文創(chuàng)作者與時(shí)代共命運(yùn)、同發(fā)展的特點(diǎn)。

2.地域性?！暗赜蚴且粋€(gè)空間的、文化的概念”，因而“具有明確而穩(wěn)定的空間形態(tài)和文化形態(tài)”[5]。在湖北，所出現(xiàn)的文化形態(tài)之一就是地域文學(xué)。地域文學(xué)比較突出的特征就是地域性，梁艷萍等著的《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的湖北散文研究》這本書把握住地域文學(xué)的地域性，試圖從受楚文化影響的散文寫作者的獨(dú)特精神氣質(zhì)，審美取向和受經(jīng)濟(jì)影響的寫作者寫作主題、取材等方面來(lái)展開討。獨(dú)特的精神氣質(zhì)尤為突出的體現(xiàn)在老一輩文學(xué)家和轉(zhuǎn)型期的湖北先鋒散文寫作者。老一輩文學(xué)家，以胡風(fēng)集團(tuán)為代表，包括胡風(fēng)、綠原、曾卓等。他們堅(jiān)守著獨(dú)立人格，在受到政治牽連后，仍能保持自我錚錚鐵骨。這樣一種性格和氣質(zhì)，體現(xiàn)在胡風(fēng)的散文寫作中就是對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注和抨擊。綠原和曾卓都寫過(guò)自己苦難生涯的散文，可以說(shuō)，這是他們?cè)谔厥饽甏叵聦懽鞯闹饕晒?，平反后，他們也都寫過(guò)一些回憶性的散文。對(duì)苦難的抒寫，曾卓散文中透露出無(wú)限希望，給其帶來(lái)了一些精神上的慰藉。綠原散文中多思辨色彩，從字里行間中能讀出其剛性的性格。湖北先鋒散文寫作者以劉繼明為代表。在轉(zhuǎn)型期，商業(yè)化、市場(chǎng)化的大潮中，他仍能自覺(jué)地疏離喧囂和浮躁，保持自我，以散文的形式清醒地審視現(xiàn)代社會(huì)、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)展開思考與批判。同時(shí)他也關(guān)注寫作在當(dāng)下的困境，思索著寫作本身的問(wèn)題。

受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)影響，湖北一些散文寫作者的寫作題材而后主題也發(fā)生了變化。轉(zhuǎn)型期的散文寫作主題關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶了一系列環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)還將題材投向鄉(xiāng)村或鄉(xiāng)土寫作。王維洲的文化散文散發(fā)出文化氣息的同時(shí)，也展開了對(duì)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)追逐經(jīng)濟(jì)價(jià)值而破壞環(huán)境的行為和現(xiàn)象無(wú)情的批判，這些批判都是發(fā)人深省的。胡發(fā)云的散文關(guān)注日益嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題，字里行間透露出作者的痛心與呼喚，對(duì)鄉(xiāng)村題材的抒寫可以從席星荃和譚巖身上找尋到。譚巖作為民間寫作者，重視對(duì)鄉(xiāng)村景物的描寫，他的作品常常折射出佛家似的禪機(jī)，對(duì)人生、社會(huì)進(jìn)行了哲理化的思考。席星荃的散文寫作刻意避開經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，繁華的都市，試圖從鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)土的切身體驗(yàn)來(lái)尋精神的棲息地。從整體上將這本書能夠把握住時(shí)代感和地域性，反映出轉(zhuǎn)型期湖北散文的新的變化和發(fā)展。每章以專論的形式可以清晰看到散文寫作者完整的創(chuàng)作，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)散文寫作者前后創(chuàng)作變化具有比較大的意義。但是這樣一種寫作的思路，不太利于表現(xiàn)不同類型的散文具體情況，比如說(shuō)文化散文、歷史散文、思辨散文在很多作家都有所涉獵，要論及某一類型的散文在湖北的發(fā)展情況，需要靠讀者自己梳理，歸納。總體上來(lái)說(shuō)，此書是一本值得閱讀的書目。

作者：李佩單位：湖北大學(xué)文學(xué)院