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擇要：當(dāng)前中國人居景觀計劃方面還存在著諸如修建夸大天性的突出與宣揚，計劃、修建、景觀計劃與民眾加入四者間缺乏和諧與統(tǒng)一、傳統(tǒng)修建景觀掩護不夠等諸多題目。有關(guān)統(tǒng)計表現(xiàn)，未來10年我國城鎮(zhèn)將增長住宅需求36.68億平方米。其中相當(dāng)部分是用來饜足康居需求的改進型消耗。這就預(yù)示著以后我國的都市化將進入快速生長的歷史時期。因此，警惕“配置性破壞”，制止或淘汰對地皮資源、生態(tài)情況平衡和文化遺產(chǎn)的破壞是配置中的重大課題。

要害詞：人居景觀景觀計劃

情況景觀隨著我國都市化進程的日益加快和黎民經(jīng)濟生長水平的不停前進，人居情況的景觀計劃也越來越受到人們的關(guān)注。人居情況的優(yōu)劣不光關(guān)連到人們的生存質(zhì)量和健康，而且是表現(xiàn)都市文化的一個重要組成部分。為此，居住區(qū)的房地產(chǎn)開發(fā)出現(xiàn)了以“景觀”、“環(huán)?！薄ⅰ拔幕?、“休閑”、“智能”、“綠色健康”等為主題的人居景觀計劃理念。也即是說，住區(qū)的開發(fā)計劃已經(jīng)開始向更多地關(guān)注景觀和文化，提倡住區(qū)新的生存要領(lǐng)方面生長。

1、我國今眾人居景觀計劃的生長

隨著社會經(jīng)濟的生長和生存要領(lǐng)不停轉(zhuǎn)變，人們搪塞人居情況的需求也相應(yīng)地孕育發(fā)生著厘革；因此，住區(qū)的計劃和計劃不停地革故鼎新，計劃理念和創(chuàng)作頭腦不停地更新，人居景觀計劃也在不停地生長。

解放初期，住區(qū)計劃大多采用了美國修建師西薩佩里在30年月提出的“鄰里單元”的計劃理論，居住區(qū)領(lǐng)域以小門生上學(xué)不穿越都市干道為界，在居住區(qū)內(nèi)設(shè)有小學(xué)和一樣平常商業(yè)點；如上海的曹陽新村等。

五十年月中期受原蘇聯(lián)計劃理論影響，采用居住區(qū)——街坊的計劃要領(lǐng)。街坊內(nèi)以住宅為主，采用關(guān)閉的周邊式布置，有的配置少量大眾修建，兒童上學(xué)和住民購物一樣平常需穿越街坊蹊徑。

六十年月采用一條街的情勢，沿街兩旁種種市肆、餐館、旅館、戲院等商業(yè)文化措施齊全。雖方便了住民的生存，卻也帶來居住情況惡化。

以上各階段在住區(qū)計劃計劃中實驗低尺度，偏重解決房荒題目，如幾家共用廚房、衛(wèi)生間等；因此在住區(qū)情況的景觀計劃方面很少以致險些不思量。

隨著人們對生存條件要求的前進，居住區(qū)計劃中開始開端涉及居住區(qū)情況景觀計劃，但也只是在綠化方面得到了增強七十年月后期住宅配置規(guī)模迅速擴大，統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一配置、統(tǒng)一管理成為當(dāng)時重要的配置模式。在計劃理論上形成居住區(qū)——居住小區(qū)——住宅組團的計劃結(jié)構(gòu)。

1981年國際修建師協(xié)會第14屆大會發(fā)出了《華沙宣言》，指出“要相識人類—修建—情況這三者之間的親昵相干性，修建師、計劃師在形成人類情況歷程中的歷史責(zé)任”.八十年月后期“歐陸風(fēng)格”影響到住區(qū)的景觀計劃與配置，盛行歐陸風(fēng)情式的情況景觀。如在小區(qū)中心綠地中布置用希臘柱式、羅馬拱門、文藝再起花飾等裝點的亭、臺、橋、門等，既無使用價錢，又缺乏藝術(shù)品位。反應(yīng)出這一階段的人居景觀計劃還處在低級的盲目模仿階段，還沒有真正相識到人居情況景觀的真正內(nèi)在。

革新開放使我國在經(jīng)濟得到迅速生長的同時人居情況計劃的國際交換也得到了增強。人們開始看重住區(qū)情況的配置，并憑據(jù)住區(qū)的規(guī)模和所處的地段，公正配置大眾修建，構(gòu)造多種空間，以饜足住民生存的物質(zhì)與精神需求。如北京的塔院小區(qū)即因此阻擋稱的伎倆，用折線形主路將住宅分成四個組團，布置了兩種組合情勢。一種將左右兩排南北向住宅上下錯開，制止了“直胡同”似的單調(diào)；另一種是接納高層塔式住宅與多層行列式住宅搭配，并適當(dāng)錯開的情勢，從而改進了景觀效果。？？？。同時國際上對我國在人居情況方面所做的開心賜與了肯定，如1992年北京菊兒胡同革新項目榮獲世界人居獎；自1990年至2002年我國先后有唐山市政府（1990年）、深圳市住宅局（1992年）、杭州市政府（2001年）等十個都市或市長榮獲團結(jié)國人類居住情況獎；2002年廣東省廣州市都市生長計劃項目榮獲迪拜國際改進人居情況最佳典范獎等等。

進入九十年月后開始夸大以人的居住、生存、行為規(guī)律作為居住區(qū)計劃計劃的引導(dǎo)原則，突出了“以人為焦點”，把住民對居住情況、居住范例和物業(yè)管理三方面的需求作為重點。小區(qū)情況景觀計劃，是在小區(qū)中心會集設(shè)置公園式綠地和休憩娛樂場所。同時住區(qū)情況景觀開始關(guān)注人們不停提升的審美需求，看重與自然相團結(jié)；提倡簡約明快的景觀計劃風(fēng)格，出現(xiàn)出多元化的生長趨向。這暫時期在天下出現(xiàn)了諸如大連的俏麗小區(qū)、上海春申城四序苑、北京的恩濟里、深圳的金碧苑等許多優(yōu)秀的住區(qū)景觀計劃。

另一方面住區(qū)情況也得到了中國政府的高度珍視，1996年6月在團結(jié)國第二屆人居集會上向大會提交了《中華人民共和國人類住區(qū)生長陳訴》，提出了199

2.3住區(qū)情況景觀突出文脈的一連性

崇尚歷史和文化是連年來住區(qū)情況計劃的一大特點，開發(fā)商和計劃師開始不再機器地破碎居住修建和情況景觀，開始在文化的大配景下舉行居住區(qū)的策劃和計劃，議決修建與情況藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的一連性。

住區(qū)情況作為都市人類居住的空間，也是住區(qū)文化的凝聚地與承載點；因此在住區(qū)情況的計劃計劃中要相識到文化特性搪塞住區(qū)住民健康、高尚情操作育的重要性。而營造住區(qū)情況的文化氣氛，在具體計劃計劃中，應(yīng)看重住區(qū)所在地域自然情況及地方修建景觀的特性；發(fā)掘、提煉和發(fā)揚住區(qū)地域的歷史文化傳統(tǒng)，并在計劃中予以表現(xiàn)。同時，還要注意到住區(qū)情況文化組成的富厚性、一連性與多元性，使住區(qū)情況具有高條理的文化品位與特色。如北京菊兒胡同和蘇州桐芳巷的革新都在修建標(biāo)志語言、空間形態(tài)、色彩等方面承襲了傳統(tǒng)民居文化的英華而受到了人們的高度好評。

2.4情況景觀的藝術(shù)性向多元化生長

隨著計劃師們的日益成熟，盲目模仿、剽竊征象逐漸趨少；住區(qū)情況計劃開始關(guān)注人們不停提升的審美需求，出現(xiàn)出多元化的生長趨向。同時情況景觀越發(fā)關(guān)注住民生存的方便、健康與安寧性，不光為人所賞，還要為人所用。盡可能創(chuàng)造自然、安寧、親昵、宜人的景觀空間，實現(xiàn)人與景觀有機融合。如親地空間可以增長住民打仗地面的時機，創(chuàng)造適當(dāng)種種人群活動的室外園地和種種情勢的屋頂花園等等；親水空間，營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所；硬軟景觀有機團結(jié)，充實使用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造彌漫活力和自然情調(diào)的親綠空間情況；而兒童活動的園地和措施的公正部署，可以作育兒童友好、相助、冒險的精神，創(chuàng)造良好的親子空間。

2.5住區(qū)情況計劃向可一連的生態(tài)的偏向生長

住區(qū)情況質(zhì)量的曲折除藝術(shù)性的層面外，還要表現(xiàn)生態(tài)的一壁。就微觀的情況景觀計劃而言即是議決情況計劃為住民提供良好的日照、透風(fēng)、阻遏噪音、吸附有害氣體的條件，同時對住區(qū)地域自然景觀、自然生態(tài)及除人之外物種的敬重與眷注，實現(xiàn)住區(qū)地域生物的多樣性。如在住區(qū)情況中還留出肯定比例的“自然空間”，可以有用地調(diào)治住區(qū)的生態(tài)情況。而自然空間的生態(tài)功效重要表如今連結(jié)水土、固碳制氧、維持大氣成份穩(wěn)固、調(diào)治氣溫、增長氣氛濕度、改進住區(qū)天氣、凈化氣氛、吸塵滯塵、消減噪音等方面。因此，搪塞人居景觀生態(tài)情況而言，共生與再生原則就要求我們特別注意和自然情況的團結(jié)與協(xié)作；善于因地制宜，因勢利導(dǎo)，使用統(tǒng)統(tǒng)可以運用的因素，高效地使用地質(zhì)因素和自然資源；淘汰人工條理而注意自然情況計劃。

3、竣事語

當(dāng)前中國人居景觀計劃方面還存在著諸如修建夸大天性的突出與宣揚，計劃、修建、景觀計劃與民眾加入四者間缺乏和諧與統(tǒng)一、傳統(tǒng)修建景觀掩護不夠等諸多題目。

有關(guān)統(tǒng)計表現(xiàn)，未來10年我國城鎮(zhèn)將增長住宅需求36.68億平方米。其中相當(dāng)部分是用來饜足康居需求的改進型消耗。這就預(yù)示著以后我國的都市化將進入快速生長的歷史時期。因此，警惕“

配置性破壞”，制止或淘汰對地皮資源、生態(tài)情況平衡和文化遺產(chǎn)的破壞是配置中的重大課題。由于我國景觀計劃起步較晚，專業(yè)人才匱乏，要跟上快速生長的都市化配置步驟，計劃營造人與地皮、人與自然調(diào)和的人居情況，使人們“詩意地棲息在大地之上”任重道遠(yuǎn)；需要情況計劃者本著對歷史、社會和人認(rèn)真的態(tài)度把握時期特性，不停探尋人居景觀計劃的新理念與新要領(lǐng)。

參考文獻：

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4、中國人居情況獎/dynamic/d_index.asp