一、舞蹈藝術教育

現在我們對于舞蹈有了進一步的認識和了解，然而舞蹈又有怎么樣的特征呢？據了解它有律動性，動態(tài)性、強烈的抒情性、虛擬象征性、造型性。律動性主要源于人類生命靈性并與之同在的那種震顫。它有弱、有強、有柔、有剛、有弛、有張、有澀、有暢。它就是律動。動態(tài)性舞蹈藝術最基本的特性之一是動態(tài)性。所謂動態(tài)性，是指舞蹈以人體的軀干的和四肢做主要工具、動態(tài)性、強烈的抒情性、虛擬象征性、造型性。強烈的抒情性表現在，舞蹈是人類感情最集中、最激動時的表現形式。人的形體動作能抒發(fā)最激動時的心態(tài)，表達豐富的內在感情。造型性的特點是動中有靜、靜中有動、動靜有序，二者皆美。它能充分展現人體線條和動作的美，集中反映內在的神情。

二、合理開發(fā)情商智力

隨著社會的發(fā)展時代的進步，各種藝術的發(fā)生與發(fā)展，人們思想的日益開放和對藝術觀念的不斷轉變等，使得藝術教育蓬勃的發(fā)展著，當然我們今天所要談及的舞蹈藝術教育也是這樣的發(fā)展著的。在了解了舞蹈的含義以及舞蹈的主要特征之后，我們分析一下，舞蹈藝術教育又有什么樣的意義呢？我們先看一下舞蹈藝術教育在兒童時期有著怎樣的教育意義。第一，舞蹈訓練在促進幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質及身體素質方面的作用。幼兒由于其年齡特點，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強。從幼兒時期開始訓練舞蹈，可以矯正一些不良習慣導致的形體毛病。此外，一個舞蹈通常需要身體各個部位協調動作，經常性的舞蹈訓練就跟有計劃的體育運動一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強體質。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質的提高是顯而易見的。第二，舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質方面的作用。

三、全民提高文化素養(yǎng)

舞蹈藝術在當代越來越受家長們的喜愛，因為它不僅可以塑造孩子的體型還可以提升孩子對美的得認識，可以鍛煉孩子的智力體力等，肢體的協調能力也是鍛煉孩子的一個方面，他還可以增加孩子的自信心理，舞蹈藝術真的很重要。舞蹈藝術教育是美育教育中的一個重要組成部分，是改善我們民眾素質的很重要的方式，就像廣場上老爺爺老奶奶們跳的廣場舞，雖然動作不是很花哨音樂不是很流行，但是那是一種對不老的抗爭，那是他們對生活的熱愛。多么體現我們當代老年人對生活的態(tài)度啊，不服老的的精神，舞蹈是一種無國界，無歧視，無偏見的藝術，從它的產生我們就可以知道，它是人們從日常生活中的活動中產生的，來寄托人們的喜怒哀樂，一種生活期望，早在遠古時代，驅鬼舞，祭神舞一系列舞蹈的出現，就表現著人們對舞蹈藝術的應用，從宮廷樂舞的出現，我國國內各個地區(qū)所特有的本地區(qū)的舞蹈像膠州秧歌，云南花燈舞、藏族舞、蒙族舞、山西小花戲、新疆舞、傣族孔雀舞國外的芭蕾舞、現代舞、當代舞等各種舞蹈的出現，舞蹈在我們身邊豐繁多樣，又影響深遠，這就是舞蹈的魅力。舞蹈藝術教育在中小學中的意義，通過舞蹈藝術教育有利于促進中小學生智力的發(fā)展，豐富他們的情感體驗，使他們的感情得到正常的宣泄；有利于培養(yǎng)中小學生良好的道德意識和意志品質；有利于提高學生身體素質，增強形體與氣質美感，健美他們的體魄，提高其生活質量；有利于培養(yǎng)學生良好的審美感覺，提高其精神境界，促進其形象思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；使他們獲得良好的人際交往手段，從而使生活變得更加有情趣和有品位。對于青少年渴望交流情感、建立友誼、擴大社交、了解社會、健康體質、娛悅身心，舞蹈藝術教育起著很重要的作用。舞蹈可以使青少年學生感受和發(fā)揚積極、健康、樂觀的思想感情，有助于共產主義理想的培養(yǎng)；我國悠久的舞蹈傳統和豐富多彩的民間舞，可以培養(yǎng)青少年的愛國主義情感；集體舞可以培養(yǎng)集體主義和團結友愛的精神，可以加強他們的紀律觀念；力量型舞蹈，可以培養(yǎng)他們勇敢，豪邁和進取精神；抒情型舞蹈可以陶冶他們的性情，培養(yǎng)優(yōu)美的情操，在獲得美的享受中增強對美的感受力；舞蹈可以使身體器官靈活敏銳，從而增進學生的思維能力，發(fā)展智力；可以培養(yǎng)優(yōu)美的舉止和正確的體態(tài)習慣，增強辨別美丑的能力；舞蹈的節(jié)奏性，可以培養(yǎng)中小學生的音樂感和節(jié)奏感，感受事物的有序性，增強學習和辦事能力。

一、通過舞蹈的優(yōu)美性

提升幼兒的審美情趣舞蹈本身是一種美，若想表達舞蹈的美感，舞蹈者必須領悟舞蹈中蘊含的美。幼兒處于身心各方面正在高速發(fā)展的階段，在這個階段，培養(yǎng)高雅的審美情趣對于幼兒未來的發(fā)展具有重要意義。利用舞蹈本身的優(yōu)美性，可從以下兩方面提升幼兒的審美情趣：第一，改善外在形象。一個人的審美是一個由內而外的體現，挺拔的身姿，優(yōu)雅的舉止是最直觀最美麗的第一印象。在舞蹈教育中，教師要多多鍛煉幼兒，讓幼兒從小就往更好更美的外在形象努力。第二，提升內在氣質。內在氣質是最根本的美感所在，內在氣質包含很多方面，寬容、自信、努力等都是積極的情感所在，只有一個人內心美才能讓自己的美有感染力。舞蹈學習的過程中有很多手段可提升幼兒的內在氣質，例如幼兒在學習舞蹈中遇到挫折，教師要鼓勵其不放棄，一旦學成，將會大大增加幼兒的自信心。

二、通過舞蹈的靈活性

開展幼兒的創(chuàng)造教育舞蹈是通過不同舞步舞姿韻律等元素結合而成的，不同的元素結合會形成不同風格的舞蹈，舞蹈在創(chuàng)作和表現過程中具有靈活性?！皠?chuàng)造教育”是指引導幼兒學習和研究發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律和創(chuàng)造方法，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的教育活動，是幼兒教育的一個重要方面。舞蹈教育在某些程度上體現了“創(chuàng)造教育”，因此可以通過舞蹈教育來輔助“創(chuàng)造教育”的實施。第一，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。在舞蹈教育中，讓學生了解不同的舞蹈風格是不同元素靈活的結合，給學生灌輸一種靈活的思維并潛移默化的培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。第二，鍛煉創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是一種動手能力，不僅僅是停留在思維層面，舞蹈本身就是一種創(chuàng)造性的活動，例如在舞蹈教學中可讓學生自行嘗試編舞，讓學生可以在舞蹈中自由發(fā)揮，鍛煉學生的實際操作能力。但幼兒舞蹈水平有限，教師應以鼓勵為主，增強其自信心，切勿要求過于嚴苛。第三，創(chuàng)設創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造需要在一個自由輕松的空間里，舞蹈中靈動的舞姿和優(yōu)美的韻律，能使幼兒處在愉悅的環(huán)境中。舞蹈可以作為幼兒學習生活的調劑，讓幼兒勞逸結合，保證幼兒的健康發(fā)育和快樂成長?？茖W證明，幼兒經常處在快樂的環(huán)境氣氛中，對于幼兒的成長和發(fā)展具有不可替代的作用。

三、發(fā)揮舞蹈教育的團體性

鍛煉幼兒的協作能力舞蹈是一項團體性的活動，舞蹈中每個人的表現都會影響舞蹈的綜合表現。協作是幼兒時期需要重點發(fā)展的一項能力，是幼兒未來良好發(fā)展的最基礎需求。通過舞蹈教育鍛煉幼兒的協作能力，可以通過以下三種方式進行：第一，增強交際能力。交際是一切問題得以解決的基礎，在舞蹈教育中，幼兒一起練習舞蹈，有很多時間可以一起交流，教師可以參與其中，與學生一起交流，也可以給學生一個舞蹈主題，讓學生自由探討，久而久之，學生的交際能力就會有所提高。第二，建立同伴關系。同伴關系是幼兒的主要社會關系，同伴關系的好壞直接影響到幼兒人格的發(fā)展。良好的同伴關系是協作的基礎，在舞蹈教育時，教師要引導幼兒之間建立良好的同伴關系，例如可以通過“大風吹”、“sevenup”這樣的破冰游戲讓學生之間進行互動，進而建立同伴關系。第三，進行團體合作。團體舞蹈需要一個團隊默契的配合，讓學生進行團體舞蹈表演，可以讓幼兒體驗為同一件事努力的樂趣，使之樂于與同伴交流合作，最終達到默契配合。生動活潑的幼兒舞蹈是幼兒快樂成長的五彩魔方，靈動美麗的幼兒舞姿是幼兒健康發(fā)育的精神食糧，長期堅持開展幼兒舞蹈教育，一定能促進幼兒的全方面發(fā)展。幼兒是祖國的花朵，未來的希望，是將來建設祖國的生力軍，幼兒工作關系每一個家庭，更關系到未來國家的前途命運，廣大教育者對幼兒工作要有高度認識和充分重視。要看到幼兒舞蹈教育在幼兒教育中的重要性，在工作中不斷地努力和完善。廣大教師要以鍥而不舍，弛而不息的精神努力工作，不斷進取，在教學實踐中不斷積累經驗，創(chuàng)新發(fā)展，讓舞蹈教育得到更好的利用，讓舞蹈教育在幼兒教育中發(fā)揮更深層的教育作用。

一、研究對象與方法

1、研究對象西安體育學院體育系、體育藝術系教師10人，體育教育專業(yè)2012級、2013級部分學生51人。

2、研究方法（1）問卷調查法。根據本研究的內容與目的，在征求了有關專家的建議后制定了教師及學生問卷。發(fā)放教師問卷調查表10份，收回10份，有效率為100%；發(fā)放學生問卷調查表51份，收回51份，有效率為100%。（2）數理統計法。對問卷進行統計學處理，然后分析對比。

二、結果與分析

1、學生學習舞蹈類課程的現狀

（1）學生學習舞蹈的目的。通過對學生選修舞蹈類課程的問卷調查的整理統計表明（表1），有43.2%的學生是完全出于對舞蹈的愛好和興趣而選擇舞蹈課；有22.7%的學生是因為找工作或是今后的工作實際需要而選擇舞蹈課；另外，有34.1%的學生只是因為學分而選修了舞蹈類課程?？梢妼W生對于舞蹈課還是比較感興趣，往往還帶著一種好奇心。此外，部分學生對國家政策有一些了解，處于目前找工作的實際需要及今后工作的實際需要，來選擇上舞蹈類課程，因為目前的實際情況是許多用人單位在招收體育專業(yè)畢業(yè)生的時候，也往往需要學生能同時具備一定的舞蹈基礎。但還有不少的學生是因為學分不夠而選擇舞蹈課。

一、了解學情，尊重差異

1.具有鮮明的民族特點

這兩個班級的學生來自西藏的6個大區(qū)，城市學生比例較小。年齡在16—22歲之間，藏族占了90%以上，也有個別的漢族學生。西藏是個能歌善舞的民族，人們張口就能唱，伸手就能跳，那來自雪域的天籟之聲和讓人激情澎湃的高原之舞給我們留下了太深的印象。尤其是“鍋莊舞”，這是個西藏人民幾乎人人會跳的集體舞，也是學生最愛跳的舞種?！板伹f舞”是人們茶余飯后或是聚會節(jié)慶時的一種集體性舞蹈，一般節(jié)奏歡快悠揚，跳舞時，人們圍成圓圈，根據不同的音樂段落跳出不同的動作。每當節(jié)奏歡快的鍋莊音樂響起，西藏學生們帶著吆喝，圍成大圈，邊跳邊走，動作整齊，情緒高漲，極具民族風情的表演著實讓我這個內地的舞蹈老師欣喜不已。在舞蹈教學中我也發(fā)現西藏學生在很多方面和內地學生之間有著較明顯的差異。比如內地女生班的同學對古典舞的學習很感興趣，細膩委婉的韻味受到學生們的喜愛，而西藏的同學則更加喜歡節(jié)奏歡快的音樂和熱情奔放的舞蹈，比如藏族的踢踏舞、蒙古舞、街舞等，這和西藏民族豪放粗獷的性格有關。在舞蹈的表現力方面也有著較大的差異。與內地同學相比較，西藏學生顯得更含蓄、更羞澀，往往要在老師不停地調動和激發(fā)下才能在舞蹈中表達自己的情感和情緒。

2.舞蹈學習能力的差異

西藏學生“能歌善舞”，不過我也發(fā)現了“善舞”的局限性，他們對自己本民族的民間舞蹈比較擅長，然而隨著舞蹈課程的開展，我發(fā)現西藏學生的舞蹈學習，并不得心應手，尤其是芭蕾組合訓練，和漢族民間舞蹈的學習，無論是動作的規(guī)范性，模仿能力及音樂的理解能力都沒有想象中的那么好，經過調查了解，同學們擅長的“鍋莊舞”很多都是跟著自己的家人一起跳著學會的。幾乎沒有西藏學生接受過正規(guī)的舞蹈訓練。一些西藏同學的對漢語的理解能力弱，使得學生在課堂上對老師的講述的反映慢，接受能力較弱，呈現出舞蹈學習的能力較弱。在加上芭蕾組合及漢族民間舞等與西藏舞蹈完全不同的動作韻律和舞蹈風格，使得學生學習起來非常的吃力。

3.學生個體差異

一、藝術教育的發(fā)展需要與區(qū)域社會文藝的發(fā)展密切結合

文化傳承創(chuàng)新是高等院校的重要職能之一，作為一所地方本科院校，要切實地發(fā)揮這一職能卻不是簡單的事情。中國現代教育體系是在西方教育理念影響下建立起來的，加之西方國家強大的綜合國力帶來的強勢文化，使得我們的藝術教育在許多方面都顯示著西方文化的深刻影響，在一定程度上損傷了中國傳統藝術的傳承發(fā)展，可喜的是，自上世紀末開始，越來越多的教育工作者認識到了這一問題，隨著非物質文化遺產保護的不斷深入，也有越來越多的人意識到了傳統文化的重要性和獨特的藝術性，這也掀起了藝術教育的一次革新。時至今日，非遺保護的觀念已經深入人心，對于民族傳統文化的重視也不再是一句口號，但是在教育體系中如何開展傳統文化的繼承發(fā)展，卻是直至今日依然存在許多模糊成分的話題。通過對中國教育體系的梳理，不難發(fā)現，在高等教育的范疇中，最適合傳統文化生根發(fā)展的土壤恰恰是藝術教育。在教育學的概念中，“藝術的教育涉及對藝術創(chuàng)造藝術欣賞藝術評價能力的培養(yǎng)，包含對藝術史的認知和理解，對藝術作品的感官體驗，對作品創(chuàng)作審美的評價思辨以及對于藝術創(chuàng)作技能的訓練養(yǎng)成”，這是對傳統文化，尤其是區(qū)域特色文藝展開研究、傳播和創(chuàng)新發(fā)展的良好平臺。需要加以說明的是，“藝術教育在當代具有兩種培養(yǎng)指向，一是藝術人才的培養(yǎng)，二是普通民眾藝術審美修養(yǎng)的提高”。高校藝術教育顯然是屬于后一種指向的，作為素質教育的組成部分，高校藝術教育不同于專業(yè)教育，同樣是集中在藝術的傳承教育上，藝術教育更側重的廣度和審美能力的培育，專業(yè)教育則更強調深度和專業(yè)技能的傳承。藝術教育的這一特性使其天然地適合于傳統文化的宣傳推廣，適合于提高全民族對于傳統文化的認知程度和保護意識。從另一個方面來看，藝術教育的實效也是困擾許多地方高校的重要問題，作為生長在華夏文明土壤中的受教育者，將西方文化為背景的交響樂作為主要的鑒賞內容，無疑也是存在著一些文化上的代溝，華夏文明同樣是人類不斷進步的文化成果，它也理應成為藝術教育的內容，尤其是對于炎黃子孫而言。將具有地域特色的文化藝術引入到藝術教育體系中，也是高校藝術教育健康發(fā)展的重要保障，是藝術教育落到實處，發(fā)揮實效的具體舉措。

二、河南民間舞蹈自身的優(yōu)秀品質，是其推動藝術教育健康發(fā)展的保障

河南自古以來便處于華夏中心區(qū)域，是華夏文明的重要發(fā)祥地，河南的舞蹈不僅體現著華夏文明的較高水平，也深刻地影響著中華舞蹈藝術的發(fā)展，河南民間舞蹈是漢民族舞蹈的重要代表，將河南民間舞蹈進行便于高校藝術教育開展形式的改造，對于河南民間舞蹈本身就是一種提煉和總結。目前，仍然活躍在民間的河南民間舞蹈約有二百余個，他們是人民群眾抒發(fā)感情，自娛自樂的重要形式，具有廣泛的群眾基礎，深受人民群眾的喜愛，這些民間舞蹈的表演形式多樣，既有表演形成的各類中小劇團，也有自發(fā)組織起來的自娛自樂團體，更多的則是演化為吉慶節(jié)日的固定內容。河南民間舞蹈不僅在藝術本體性特征上具有獨特的魅力，同時它也是人民群眾對現實生活的一種反映，應該受到足夠的重視，因為“民間舞蹈不僅表現形式多種多樣，具有鮮明的民族特色，而且貼近人民生活，能及時準確地反映時代的變革，適應社會的發(fā)展”，這也是社會主義精神文明建設的重要組成部分?？上驳氖?，近些年來河南民間舞蹈受到了文藝工作者的高度重視，借助于非物質文化遺產保護的渠道，一大批民間舞蹈紛紛再次煥發(fā)活力，其中一些優(yōu)秀的代表被收錄到非遺保護目錄中，比如沈丘縣的《槐店文獅子》，博愛縣的《蘇家作龍鳳燈》，湯陰縣的《跑帷子》，蘭考縣的《麒麟舞》，鞏義市的《小相獅舞》已經是國家級非物質文化遺產。河南省內也開展了非遺保護活動，建立了省市兩級非遺保護體系，約有40多個民間舞蹈被收入其中，諸如潢川縣的《火淋子》，新安縣的《九連燈》，洛陽市的《曹屯排鼓》，長葛市的《蓮花燈舞》，漯河市郾城區(qū)的《雙獅舞》等就是優(yōu)秀的代表。河南民間舞蹈品種豐富、表演形式多樣，藝術魅力動人，這是一筆寶貴的巨大文化寶庫，完全有可能被吸納到高校藝術教育體系中，它能夠勝任藝術教育教學的任務，并且能夠保證教育教學的文化品質。

三、河南民間舞蹈納入高校藝術教育的方式

高校藝術教育在傳統文化傳承發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，“對非物質文化遺產的傳承而言，現代傳承的重要途徑可以說是學校教育，更深入地也可以說是高校教育”。將區(qū)域特色文藝納入到高校藝術教育體系中，是高校實現其服務社會文化發(fā)展、文化傳承職能的重要方式。