摘要:通過(guò)梳理傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，尤其是最近10年以來(lái)存在的問(wèn)題，以問(wèn)題為導(dǎo)向，積極開(kāi)展紡織類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的教材建設(shè)、課程建設(shè)、課堂教學(xué)、實(shí)踐能力、課程評(píng)價(jià)等方面的教學(xué)改革與創(chuàng)新，充分融合現(xiàn)代教育技術(shù)，突出價(jià)值引領(lǐng)、落實(shí)立德樹(shù)人、著重能力培養(yǎng)、開(kāi)展學(xué)科競(jìng)賽，構(gòu)建了具有鮮明特色的《紡織服裝概論》教學(xué)內(nèi)容、模式和方法等，形成了省級(jí)一流課程的教學(xué)改革成果，得到了行業(yè)院校的充分肯定與廣泛推廣應(yīng)用，學(xué)生能力培養(yǎng)得到了明顯提升，受到了行業(yè)企業(yè)的廣泛好評(píng)。

關(guān)鍵詞:價(jià)值引領(lǐng);課程建設(shè);教材建設(shè);課堂改革

一、紡織類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)與改革的背景

(一)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，要求人才應(yīng)具備行業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的基本知識(shí)

紡織工業(yè)是我國(guó)傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)和重要民生產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)科技和時(shí)尚的融合，并為實(shí)現(xiàn)“美衣美居”中國(guó)夢(mèng)提供重要支撐?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)就編制了《紡織強(qiáng)國(guó)綱要》。隨著科技的進(jìn)步，紡織行業(yè)一直在轉(zhuǎn)型升級(jí)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從勞動(dòng)密集型走向技術(shù)、資本和人才密集型，經(jīng)歷著科技、綠色、智能、品質(zhì)、特色和管理等六大方面的升級(jí)，逐步實(shí)現(xiàn)從“紡織大國(guó)”向“紡織強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。目前，我國(guó)紡織業(yè)規(guī)模占比已超全球50%，化纖產(chǎn)量占世界70%，貿(mào)易占全球三分之一;從產(chǎn)業(yè)完整性看，我國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈最完整，產(chǎn)品品種最齊全;從制造水平看，我國(guó)纖維原料、紡紗織布、服裝家紡的工藝制造和裝備水平大都已處在國(guó)際先進(jìn)水平。經(jīng)過(guò)對(duì)我國(guó)26個(gè)制造業(yè)從產(chǎn)業(yè)規(guī)模、創(chuàng)新能力、經(jīng)濟(jì)效益、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)幾個(gè)角度與制造業(yè)強(qiáng)國(guó)對(duì)比和分析，有5個(gè)行業(yè)處于世界先進(jìn)水平，其中領(lǐng)先的是紡織工業(yè)［1］。制造業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，高校的專(zhuān)業(yè)建設(shè)又是制造業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著紡織行業(yè)的科技創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型升級(jí)，行業(yè)企業(yè)對(duì)人才的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力提出了全新的要求，因此高校的專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)、教學(xué)改革也就愈顯迫切。本校是中國(guó)西部唯一一所以紡織服裝為特色的高等院校，是原紡織工業(yè)部三大紡織院校之一。由于紡織工業(yè)涵蓋材料科學(xué)、紡織工程、輕化工程、服裝工程、設(shè)備制造、智能控制、藝術(shù)設(shè)計(jì)、企業(yè)管理等方方面面，產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)，而當(dāng)今專(zhuān)業(yè)越來(lái)越細(xì)分，為讓全校學(xué)生更好地適應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求，具備行業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈知識(shí)，學(xué)校在原部分專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《紡織概論》《服裝概論》的基礎(chǔ)上，從2017年開(kāi)始，面向所有各專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)了《紡織服裝概論》課程。

(二)課程建設(shè)的基本概況

關(guān)鍵詞:電子商務(wù)計(jì)算機(jī)商務(wù)

原文

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，可譯為cybermarketing或onlinemarketing。“cyber”一詞在字典中的解釋為“控制復(fù)雜系統(tǒng)的科學(xué)”在實(shí)際應(yīng)用中，其含義演化為電腦和通信實(shí)現(xiàn)交匯的無(wú)形“空間”，主要指網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是在虛擬的計(jì)算機(jī)空間進(jìn)行運(yùn)作。有的譯為InternetMarketing：指在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)展的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)；NetworkMarketing:指在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。這里的網(wǎng)絡(luò)不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)還可以是其他一些類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)如增值網(wǎng)絡(luò)，如VAN。目前，習(xí)慣上采用e－Marketing．e表示電子化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化既簡(jiǎn)單又直觀明了而且與電子商務(wù)（e-Business）、電子虛擬市場(chǎng)(e-Market）等對(duì)應(yīng)。

通過(guò)因特網(wǎng)，中間商作用將改變．生產(chǎn)商可與最終用戶直接聯(lián)系，中間商的重要性因此而有所降低．這造成兩種后累：

1.由跨國(guó)公司所建立的傳統(tǒng)的國(guó)際分銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)對(duì)小競(jìng)爭(zhēng)者造成的進(jìn)入障礙將明顯降低．

2.對(duì)于目前直接通過(guò)因特網(wǎng)進(jìn)行產(chǎn)品銷(xiāo)售的生產(chǎn)商來(lái)說(shuō)．其售后服務(wù)工作是由各分銷(xiāo)商承擔(dān)，但隨著他們銷(xiāo)售利潤(rùn)的消失，分銷(xiāo)商將很有可能不再承擔(dān)這些工作．所以在不破壞現(xiàn)存渠道的情況下．如何提供這些服務(wù)將是網(wǎng)上公司不得不面對(duì)的又—問(wèn)題。

內(nèi)容摘要：文章提出在工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中要貫徹藝術(shù)美對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)是不可或缺的理念，并提出教學(xué)過(guò)程中所要探討的兩個(gè)問(wèn)題，即虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)中如何按照美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造產(chǎn)品和虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)中如何按照美的規(guī)律建造合乎人性的生產(chǎn)條件和環(huán)境，且探討了虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)之美學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)應(yīng)用

一、工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中要貫徹藝術(shù)美是工業(yè)設(shè)計(jì)不可或缺的理念

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人類(lèi)創(chuàng)造的物化形態(tài)，是一種造物藝術(shù)，同時(shí)它已經(jīng)成為一種綜合藝術(shù)語(yǔ)言。作為人類(lèi)造物活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，它同樣是一種藝術(shù)文化，在技術(shù)手段上，它擁有以往任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)可比擬的現(xiàn)代工業(yè)文明；在審美精神上，它又是傳承人類(lèi)創(chuàng)造力與文化傳統(tǒng)的延伸與發(fā)展。工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要研究工業(yè)產(chǎn)品制造的可能性、操作時(shí)的可靠性、經(jīng)濟(jì)上的合理性，同時(shí)還要研究工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)表現(xiàn)的美學(xué)藝術(shù)性等。這里的“藝術(shù)性”是一種綜合性的概念，它不僅包括產(chǎn)品的造型處理、色彩處理、紋飾處理與視覺(jué)效果相關(guān)的結(jié)構(gòu)處理、紋理效果處理，還包括人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等綜合感覺(jué)效果的處理。到了現(xiàn)在的數(shù)字化時(shí)代，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)和工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，而虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)也隨之跟進(jìn)。

美學(xué)是伴隨著虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐而形成和發(fā)展的。從19世紀(jì)中葉便產(chǎn)生了一門(mén)旨在協(xié)調(diào)產(chǎn)品實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)綜合統(tǒng)一的新學(xué)科——工業(yè)設(shè)計(jì)，VID在數(shù)字化時(shí)代中產(chǎn)生，它的基本任務(wù)就是在科學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)技術(shù)生產(chǎn)和技術(shù)產(chǎn)品的審美掌握，建立未來(lái)產(chǎn)品以及由產(chǎn)品組成的實(shí)體系統(tǒng)與人的和諧關(guān)系，將產(chǎn)品、勞動(dòng)條件和環(huán)境塑造為具有藝術(shù)性的形態(tài)，以滿足人們不斷增長(zhǎng)、發(fā)展變化的和諧審美需要。在虛擬工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作中，藝術(shù)并不是作為獨(dú)立的個(gè)體藝術(shù)形式存在的，它不具有獨(dú)立觀賞性，這有別于傳統(tǒng)意義上對(duì)藝術(shù)的概念。虛擬化設(shè)計(jì)藝術(shù)首先必須是服從于數(shù)字技術(shù)的方法，成功的創(chuàng)作既要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)力，又要避免技術(shù)上的喧賓奪主；既要突出藝術(shù)家的獨(dú)特個(gè)性，又要避免藝術(shù)風(fēng)格化與技術(shù)功能化的不協(xié)調(diào)。需要指出的是，在數(shù)字化虛擬設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作中，技術(shù)將不是決定高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們更應(yīng)注重的是各方面藝術(shù)素質(zhì)的兼?zhèn)浜妥髌匪枷雰?nèi)涵的提高。

“當(dāng)設(shè)計(jì)解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能,藝術(shù)便成為它永無(wú)止境的追求”。諸葛鎧先生在《圖案設(shè)計(jì)原理》中提出，設(shè)計(jì)其本質(zhì)是“按照美的規(guī)律來(lái)造型”，決定了工業(yè)設(shè)計(jì)的研究不能脫離美學(xué)的范疇。因此，在工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中要貫徹這樣一種理念，即對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，藝術(shù)美學(xué)是不可或缺的。

摘要：研制思想政治理論課多媒體課件的路徑是文本語(yǔ)言的多媒體化，即把規(guī)范的教材語(yǔ)言，轉(zhuǎn)換成各種媒體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，通過(guò)媒體語(yǔ)言來(lái)激活教材語(yǔ)言。文本語(yǔ)言多媒體化的錨點(diǎn)主要表現(xiàn)為理論的透視、情境的創(chuàng)設(shè)、氛圍的營(yíng)造、行為的示范和實(shí)踐的虛擬等五個(gè)方面。文本語(yǔ)言多媒體化的實(shí)踐模式有三種：課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助；課件作為教學(xué)內(nèi)容和手段的有機(jī)組成部分；課件和教學(xué)內(nèi)容的有效整合。從課程特性和教師的特點(diǎn)來(lái)看，用PowerPoint（PPT）來(lái)制作多媒體課件，是文本語(yǔ)言多媒體化的技術(shù)支撐。關(guān)鍵詞：文本語(yǔ)言多媒體化路徑錨點(diǎn)思想政治理論課多媒體課件研制高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)。思想政治理論課教育教學(xué)還存在亟待解決的問(wèn)題，教學(xué)方式方法比較單一，教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)。[1]要切實(shí)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化和教學(xué)手段現(xiàn)代化。[2]隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷探索和深化，越來(lái)越多的思想政治理論課教師借助計(jì)算機(jī)，運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，并把它作為實(shí)施教學(xué)方式方法改革的一種有效手段。教師通過(guò)思想政治理論課多媒體課件，借助計(jì)算機(jī)交互地綜合運(yùn)用文本、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體所表達(dá)的思想政治理論信息內(nèi)容，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系信息內(nèi)容的認(rèn)知和行動(dòng)。目前，如何研制、利用多媒體課件進(jìn)行課堂教學(xué)，已成為廣大教師研究的重要課題之一。本文從提高思想政治理論課教學(xué)的吸引力和感染力的視角，來(lái)探討高校思想政治理論課多媒體課件研制的思路與構(gòu)想。一、文本語(yǔ)言多媒體化的路徑選擇研制思想政治理論課多媒體課件的路徑選擇是文本語(yǔ)言的多媒體化，即把“一綱一本”規(guī)范的教材語(yǔ)言，轉(zhuǎn)換成各種媒體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，通過(guò)媒體語(yǔ)言來(lái)激活教材語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)教材內(nèi)容，使教材內(nèi)容更容易為學(xué)生所接受。文本語(yǔ)言多媒體化的錨點(diǎn)主要表現(xiàn)為理論的透視、情境的創(chuàng)設(shè)、氛圍的營(yíng)造、行為的示范和實(shí)踐的虛擬等五個(gè)方面。（一）理論的透視思想政治理論課中，有許多抽象的概念和邏輯命題。我們教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生識(shí)記、理解這些概念和命題，從而掌握和應(yīng)用理論。理論的透視主要體現(xiàn)在抽象概念的具體化；邏輯命題的情景化；理論闡述的形象化三個(gè)方面。1.抽象概念的具體化，即通過(guò)具體化的方式表現(xiàn)抽象的概念有一些比較復(fù)雜的概念,內(nèi)涵豐富,學(xué)生學(xué)習(xí)理解起來(lái)有一定難度。教師通過(guò)印刷類(lèi)、電子類(lèi)、戶外類(lèi)等媒介，把抽象概念轉(zhuǎn)化成具體的可感官的圖表、圖片、音頻和視頻等，可以讓學(xué)生熟悉和理解這些抽象概念。舉例：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》“第七章為新中國(guó)而奮斗”，教師講到“新中國(guó)的國(guó)體”時(shí)，可以通過(guò)多媒體課件展示中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽和畫(huà)家董希文創(chuàng)作的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》，把國(guó)體的概念具體化為國(guó)旗、國(guó)徽和油畫(huà)，使學(xué)生加深理解“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專(zhuān)政”[3]的內(nèi)涵?？茖W(xué)的理性認(rèn)識(shí)只有借助于概念才能進(jìn)行，而用頭腦去掌握概念是一件很抽象的事情，用感官去接觸概念就會(huì)變得非常直觀。學(xué)生在很多情況下不理解概念是因?yàn)椴恢栏拍畋緛?lái)的樣子，只是看到了概念的表現(xiàn)。多媒體教學(xué)在概念與形象之間搭起了一座“橋梁”，它能幫助學(xué)生理解概念的內(nèi)涵和外延。2.邏輯命題的情景化，即將邏輯命題轉(zhuǎn)化為具體情景邏輯命題產(chǎn)生不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史背景，它有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程以及對(duì)現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的影響。邏輯命題的情景化可以再現(xiàn)邏輯命題產(chǎn)生的歷史背景以及發(fā)生、發(fā)展的脈絡(luò)。舉例：《馬克思主義基本原理概論》“緒論馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)”中，教師講到“馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物”這一命題時(shí)，可以通過(guò)大量地歷史圖片、影像資料等媒介，重現(xiàn)19世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)等歷史情景，說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件；無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求等，揭示馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。[4]3.理論闡述的形象化，即將理論闡述轉(zhuǎn)化為形象語(yǔ)言通過(guò)超文本傳送，實(shí)現(xiàn)理論的可鏈接；通過(guò)視頻和音頻，理論成為可視聽(tīng)的內(nèi)容；通過(guò)人機(jī)對(duì)話、課堂內(nèi)外觀點(diǎn)互動(dòng)（網(wǎng)上BBS），實(shí)現(xiàn)理論的可互動(dòng)。舉例：理論成為可視聽(tīng)的內(nèi)容，《馬克思主義基本原理概論》“緒論馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)”，教師講到“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”時(shí)，我們可以通過(guò)多媒體課件，播放一段錄音，設(shè)計(jì)步驟如下：第一，畫(huà)外音：1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，恩格斯在倫敦海格特馬克思墓前發(fā)表了講話。第二，采用控件工具，選擇WindowsMediaPlayer，屬性，自定義，恩格斯《在馬克思墓前的講話》.MP3：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反?！钡谌處熢u(píng)述。（二）情境的創(chuàng)設(shè)人的情感總是在一定的情境產(chǎn)生中。在思想政治理論課教學(xué)中，我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種情境把教材中的一些抽象概念、基本知識(shí)放在某個(gè)特定的情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。多媒體課件是創(chuàng)設(shè)情境的最佳工具之一。舉例：《思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》“第十二章祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想”，講到“愛(ài)國(guó)主義”時(shí)，可以通過(guò)課堂上現(xiàn)場(chǎng)播放一場(chǎng)足球比賽的片段和一組圖片來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生理解愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。2006年6月16日德國(guó)世界杯C組第二輪比賽，阿根廷6比0完勝塞黑，創(chuàng)造了至今最大、最懸殊比分。塞黑隊(duì)在世界杯預(yù)賽中10場(chǎng)球保持不敗，只丟了一個(gè)球，是世界杯出線隊(duì)中最出色的球隊(duì)。而現(xiàn)在一場(chǎng)比賽就丟了6個(gè)球，怎么回事？2006年6月3日，黑山共和國(guó)宣布獨(dú)立。在得知黑山獨(dú)立的消息之后，球隊(duì)失去了凝聚力，球員沒(méi)有歸屬感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感。球員在比賽結(jié)束后說(shuō)：“沒(méi)有人在自己的祖國(guó)剛剛分裂開(kāi)的時(shí)候，還能興高采烈去享受足球的樂(lè)趣……足球遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。”通過(guò)這段足球比賽的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生理解：“愛(ài)國(guó)主義是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和民族覺(jué)悟的集中反映?！盵5]（三）氛圍的營(yíng)造教師利用多媒體課件可以營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍，感染學(xué)生，引起共鳴，激起學(xué)生的熱情，把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)，深刻理解教材內(nèi)容，從而提高課堂效率。舉例：《思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》“第十五章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”，講到“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民”時(shí)，通過(guò)電影《任長(zhǎng)霞》片尾“停靈期間，登封市20多萬(wàn)民眾自發(fā)前來(lái)吊唁，4月17日，登封市14萬(wàn)人在少林大道上痛別任長(zhǎng)霞”營(yíng)造課堂氛圍，進(jìn)一步說(shuō)明，“中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，根植于人民，服務(wù)于人民”；“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是黨的全部工作的根本目的”。“只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，黨才能堅(jiān)持人民利益至上”。（四）行為的示范思想政治工作是做人的工作，思想政治教育要注重發(fā)揮行為示范作用。我們常說(shuō)：榜樣的力量是無(wú)窮的。舉例：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》“第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值”，講到“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度”時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體課件展示一組學(xué)生鐘鳴的圖片和播放鐘鳴的視頻鏡頭，“上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生鐘鳴，出生時(shí)因事故導(dǎo)致腦癱瘓，醫(yī)生曾斷言他只能躺著度過(guò)一生?？墒晴婙Q并沒(méi)有屈服于命運(yùn)，他不僅站起來(lái)了，而且一步一個(gè)腳印地攀上了一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，從一名腦癱病兒成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的研究生。更難能可貴的是，鐘鳴雖然身體殘疾，家境貧寒,但他一直保持著積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，在逆境中自立自強(qiáng)?！笔箤W(xué)生明白確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度的意義。

（五）實(shí)踐的虛擬“虛擬”—詞是隨著信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的興起而逐步用起來(lái)的，虛擬是指不以實(shí)體的形式存在，而以本質(zhì)的形式存在，或可以解釋為“近似”。在課堂通過(guò)多媒體虛擬現(xiàn)實(shí)。舉例：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》“第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德”和“第七章增強(qiáng)法制意識(shí)弘揚(yáng)法治精神”，講到“樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀”和“我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行”時(shí)，可以通過(guò)多媒體課件播放電視劇《東方大律師》中片段，讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)婚姻的危害及法庭審判的程序和步驟。文本語(yǔ)言的多媒體化可以把單一的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成多種媒體語(yǔ)言；靜態(tài)的文本轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)的圖象；平面的視角轉(zhuǎn)變成立體的界面；無(wú)聲的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言；單一畫(huà)面轉(zhuǎn)化為多頻畫(huà)面，使教學(xué)內(nèi)容更直觀、清晰、生動(dòng)、形象，具有現(xiàn)場(chǎng)感和立體感，從而使教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力和感染力的效果。二、文本語(yǔ)言多媒體化的實(shí)踐模式在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程的整體結(jié)構(gòu)中，課件是介于教師和學(xué)生之間的中介之一，課件是教師和學(xué)生使用的工具，是教學(xué)內(nèi)容的載體。思想政治理論課文本語(yǔ)言多媒體化的實(shí)踐模式有三種：課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助；課件作為教學(xué)內(nèi)容和手段的有機(jī)組成部分；課件和教學(xué)內(nèi)容的有效整合。（一）課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助來(lái)制作，有兩種方式。一是把教材章、節(jié)、目及主要敘述語(yǔ)言通過(guò)PowerPoint（PPT）軟件做成多頻畫(huà)面，可以使教材體系、框架更加直觀、清晰，重點(diǎn)更加突出，便于學(xué)生掌握教材內(nèi)容的脈絡(luò)和邏輯關(guān)系。主要敘述語(yǔ)言加上若干圖片等，可以圖文并茂，可以吸引學(xué)生眼球。二是教師依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，課件中的相關(guān)資料作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和拓展，起到加深理解教材內(nèi)容的目的。在講到某個(gè)抽象概念時(shí)，教師也可以借助媒介把抽象概念轉(zhuǎn)化成具體的可感官的圖片、音頻和視頻等，幫助學(xué)生熟悉和理解抽象概念。舉例：《馬克思主義基本原理概論》“第四章資本主義的形成及其本質(zhì)”，講到“商品”時(shí)，利用多媒體課件，可以作如下設(shè)計(jì)：版式，圖文版，左右分割型構(gòu)圖。標(biāo)題：商品在哪兒?左：文字海灘邊上的沙建筑商店里賣(mài)的沙農(nóng)民吃的口糧──小麥農(nóng)民向地主交的地租──小麥為了生活他把自己的腎賣(mài)了他買(mǎi)了一張電影票右：沙、小麥等圖片課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助來(lái)制作，可以使學(xué)生加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，同時(shí)引起或激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)的吸引力和感染力。（二）課件作為教學(xué)內(nèi)容和手段的有機(jī)組成部分課件作為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的有機(jī)組成部分，即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇傳播媒介，同時(shí)也要遵循媒介傳播的規(guī)律。傳播媒介一旦進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，就有它自身的內(nèi)在規(guī)律和特性，能對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。多媒體教學(xué)課件中包含著各種媒介，如文本、圖形、圖片、音頻、視頻等等。這些媒介的特性和功能不同，即每一種媒介都有其可能性和局限性。也就是說(shuō)，媒介的特性和功能的發(fā)揮程度，在一定程度上會(huì)成為影響學(xué)生接收和接受教學(xué)內(nèi)容的效果。這就要求課件制作中，教師把課件作為教學(xué)內(nèi)容和手段的有機(jī)組成部分。舉例：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》“第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”，講述中華民族精神“自強(qiáng)不息”時(shí)，我在多媒體教學(xué)課件里，用我所在的上海大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息”（照片），用清華大學(xué)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物”（網(wǎng)頁(yè)）、用“同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息”的同濟(jì)精神（文本）、用著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”（圖文），再加上2006年4月21日（美國(guó)時(shí)間）在耶魯大學(xué)發(fā)表現(xiàn)場(chǎng)演講（視頻），他有一段演講辭是：“中華文明歷來(lái)注重自強(qiáng)不息,不斷革故鼎新?！煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！@是中國(guó)的一句千年傳世格言?！苯Y(jié)尾是總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話（視頻），“從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。”所有這些照片、網(wǎng)頁(yè)、圖文和視頻等資料，我有意識(shí)地編輯成為一組有機(jī)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生們深刻理解自強(qiáng)不息作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，它具體體現(xiàn)為：堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)、不屈不撓的精神和與時(shí)俱進(jìn)的精神?！白詮?qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進(jìn)取的精神境界，激勵(lì)著一代代中國(guó)人發(fā)憤進(jìn)取、不懈奮斗。”[6]如果課件不作為教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分來(lái)制作，只憑傳統(tǒng)的講授，教學(xué)的效果就沒(méi)有這么生動(dòng)、形象，有吸引力和感染力。（三）課件和教學(xué)內(nèi)容的有效整合傳播媒介是重要的信息源，也是重要的影響源。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，由傳播媒介本身所形成的文化，有時(shí)能超越傳播內(nèi)容本身去影響受學(xué)生。通過(guò)課件演繹教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)課件承載教學(xué)內(nèi)容，兩者交互整合，相得益彰。舉例：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》“下篇從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期綜述輝煌的歷史征程”中，講到“‘從小米加步槍’到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化”時(shí)，以郭永懷為焦點(diǎn)人物，借助多媒體課件展示大量珍貴的歷史圖片、照片、油畫(huà)、錄音、電影、視頻資料，描述“兩彈一星”研制過(guò)程中，一批獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的軍人、科技工作者，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持自力更生精神、自主創(chuàng)新的能力，自覺(jué)把個(gè)人的理想與祖國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的志向與民族的振興緊緊聯(lián)系在一起的感人事跡。他們用自己的熱血和生命，寫(xiě)就了一部為祖國(guó)為人民鞠躬盡瘁、死而后已的壯麗史詩(shī)。這是一種要求教師熟練掌握多媒體教學(xué)課件的技術(shù)，吃透教材精神，深刻理解教學(xué)內(nèi)容，熟悉學(xué)生的接受方式和接受語(yǔ)言，集策劃、組織、實(shí)施、指導(dǎo)等于一體的教學(xué)模式。三、文本語(yǔ)言多媒體化的技術(shù)支撐制作多媒體課件需要一定的軟件工具支撐，常用的軟件工具有Authorware、Flash、Web、PowerPoint（PPT）、方正奧思等。這些常用的軟件工具中，Authorware能把多媒體的特點(diǎn)和功能比較好的發(fā)揮出來(lái)，教學(xué)效果比較理想，Authorware被稱(chēng)為“課件之王”。但Authorware學(xué)起來(lái)難，做起來(lái)比較難，改起來(lái)更不容易。從我們思想政治理論課的課程特性和教師的特點(diǎn)來(lái)看，用PowerPoint（PPT）來(lái)做多媒體課件，比較合適。一是制作容易；二是操作簡(jiǎn)單；三是修改方便；四是便于更新。這適用于我們思想政治理論課程內(nèi)容更新快（內(nèi)容本身、案例有實(shí)效性）的特點(diǎn)和教師對(duì)技術(shù)掌握的要求。制作多媒體課件需要一定的技術(shù)支撐，對(duì)我們思政課教師來(lái)說(shuō)，用PowerPointPPT制作多媒體課件，技術(shù)要求不是很高，而且短期內(nèi)可以學(xué)會(huì)。當(dāng)然制作成本低也是很重要的一個(gè)原因。如果我們只是用PowerPoint（PPT）的一些基本功能來(lái)制作多媒體課件，發(fā)揮多媒體的特點(diǎn)和功能的效果相對(duì)來(lái)說(shuō)要差一些。在這些常用的軟件工具中，PowerPoint（PPT）的多媒體展現(xiàn)能力是較弱的。我們僅僅是用PowerPoint（PPT）的一些基本功能制作教學(xué)用的多媒體課件，它起到的作用只是代替了板書(shū)，即使加上幾張圖片、播放幾段電影資料，多媒體的特點(diǎn)和功能還是不能很好地展現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上，PowerPoint（PPT）有很強(qiáng)交互功能的動(dòng)作，如；“插入對(duì)象”，“控件工具箱”、“宏”和“VBA”等。我國(guó)申辦2008奧運(yùn)會(huì)時(shí)所用的“多媒體申辦報(bào)告”就是用PPT做的，效果很好。教師能全面掌握PowerPoint（PPT）的功能，就可以制作出教學(xué)效果較理想的多媒體課件。同時(shí)，我們可以把PPT作為一個(gè)平臺(tái)和界面，借助一些圖片、圖像、音頻和視頻軟件工具，如Flash、GIF、Web、Photostory等,通過(guò)“插入對(duì)象”，“控件工具箱”、“宏”等功能，這樣就能更好地發(fā)揮多媒體的特點(diǎn)和功能。思想政治理論課教學(xué)的方式和方法有多種多樣，教學(xué)手段和工具也各種各樣，運(yùn)用多媒體課件，實(shí)現(xiàn)文本語(yǔ)言的多媒體化進(jìn)行教學(xué)是其中的一種方式和方法或者說(shuō)是一種教學(xué)手段和工具。它有很多優(yōu)勢(shì)，但是也有一定的局限性。多媒體課件所能傳遞的信息主要限于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)信息，而其它感覺(jué)如觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等信息傳遞功能目前尚未開(kāi)發(fā)出來(lái)。因此，它無(wú)法取代很多的直觀教具，更不可能替代教師肢體語(yǔ)言所傳遞的信息。作為一名思想政治理論課的教師，在教學(xué)手段上的無(wú)所作為是不合適的，但多媒體技術(shù)的喧賓奪主也是錯(cuò)誤的。所以，只有根據(jù)思想政治理論課的具體教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)相適應(yīng)的傳播媒介和教學(xué)方法，把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果，使多媒體教學(xué)課件真正為提高思想政治理論教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力服務(wù)。注釋?zhuān)篬1]《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)）[2]《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）[3]中國(guó)近現(xiàn)代史綱要編寫(xiě)組.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M].高等教育出版社.2007.[4]馬克思主義基本原理概論編寫(xiě)組.馬克思主義基本原理概論[M].高等教育出版社.2007.[5]思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論編寫(xiě)組.思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論[M].高等教育出版社.2007.[6]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫(xiě)組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社.2007.

摘要：本文主要從信息化背景下高職法學(xué)精品課程建設(shè)的實(shí)踐與思考出發(fā)，并結(jié)合當(dāng)下“法學(xué)概論”精品課程創(chuàng)建的思考與研究進(jìn)行闡述說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：高職法學(xué)；信息化背景；課程創(chuàng)建；教學(xué)研究

“法學(xué)概論”是高職學(xué)生在接觸到法學(xué)當(dāng)中所學(xué)習(xí)的第一課程，主要所講述的就是對(duì)基本原理以及知識(shí)的掌握。對(duì)于該課程的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生法律知識(shí)以及法律意識(shí)的進(jìn)一步提升，并為之后的深入學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。信息化背景下的法學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)了多樣化的教學(xué)特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，促進(jìn)課程教學(xué)的順利發(fā)展。

一、信息化背景下高職法學(xué)課程創(chuàng)建的主要目的

（一）為法學(xué)概論教育提供了科學(xué)的理論

法學(xué)概論的學(xué)科相對(duì)來(lái)說(shuō)比較短，其中理論知識(shí)以及系統(tǒng)知識(shí)教學(xué)目的不強(qiáng)，特別容易受到質(zhì)疑的就是法學(xué)概論和道德教育的理論，如果把信息化手段應(yīng)用到大學(xué)法學(xué)概論工作中，那么就會(huì)提升法學(xué)概論的實(shí)效性，提升理論說(shuō)服力，從而讓學(xué)習(xí)變得更加具有味道。如果在法學(xué)概論的教育教學(xué)中，權(quán)利的問(wèn)題過(guò)于抽象，那么可以不做過(guò)多的解釋?zhuān)恍枰嬖V學(xué)生什么是允許和禁止的行為即可。在教學(xué)中運(yùn)用法律知識(shí)對(duì)權(quán)利問(wèn)題進(jìn)行闡述說(shuō)明，可以讓學(xué)生更加了解法學(xué)概論使用以及應(yīng)用的范圍。同時(shí)，法律研究對(duì)象也是法學(xué)概論教育學(xué)所要研究的主體內(nèi)容。因此，在法學(xué)概論教學(xué)中運(yùn)用信息化方式可以使學(xué)科理論得到進(jìn)一步的完善，從而進(jìn)行更好的教育。