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兒童的早期教育范文第1篇

一、性教育的涵義

在我國，人們通常把性教育狹義地理解為對青春期兒童進(jìn)行性知識教育。事實(shí)上，性教育是健康教育的重要組成部份。通俗地講，性教育不僅僅是引導(dǎo)孩子認(rèn)識人體解剖和生育，并且是教他們懂得作為男孩或女孩各自的特性，為他們將來成為什么樣的男人或女人奠定基礎(chǔ)。

二、低幼兒童性教育的重要性

現(xiàn)實(shí)生活中，由于父母未能適時(shí)對孩子進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男越逃?，從而給兒童的人生發(fā)展帶來極其嚴(yán)重后果的例子比比皆是。

深圳南山區(qū)一位5歲女童因偷看小男孩撒尿被親母體罰失手致死。法官認(rèn)定其母是教育手段不當(dāng)造成悲劇，從輕判刑。事實(shí)上，如果孩子的母親適時(shí)讓孩子了解男孩子與女孩子的生理解剖特征、并教以適當(dāng)?shù)男袨槎Y儀――比如“偷看別人上廁所、洗澡都是不對的”，那么，孩子就不會有偷窺的行為，也就不會出現(xiàn)后面的悲劇。從性教育的角度看，因?yàn)楹⒆拥哪赣H沒有掌握性教育的知識與方法，把5歲孩子常有的好奇行為當(dāng)作“品德敗壞”――這才是本次悲劇發(fā)生的關(guān)鍵。

三、低幼兒童性教育的原則

原則1：要掌握好時(shí)機(jī)

性教育是一種典型的隨機(jī)教育。它首先要求父母善于把握“可教的時(shí)刻――即自然而且很容易給孩子提供有關(guān)性信息的時(shí)刻”：如當(dāng)孩子問“我從哪里來?”時(shí)、當(dāng)你在給孩子洗澡的時(shí)……，而在幼兒園則要求教師有意識地把性教育滲透于當(dāng)一日生活環(huán)節(jié)之中?？傊?，低幼兒童的性教育不能像中小學(xué)那樣設(shè)立專門的課程來進(jìn)行，它要求家長、教師心中有準(zhǔn)備，敏銳地把握“可教的時(shí)機(jī)”，巧妙地滲透性教育的內(nèi)容，使低幼兒童的性教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。

原則2：要掌握好分寸

在孩子成長的每一年齡段都有不同的性知識和信息需要了解。也就是說，不同時(shí)期，性教育內(nèi)容的重點(diǎn)與講解的程度是不一樣的。

對低幼兒童進(jìn)行性教育的第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是要拿捏好分寸：講什么?怎樣講?講到什么程度?這些都要考慮到兒童的年齡特點(diǎn)。這既是原則，更是技巧。例如，父母不應(yīng)該也不必要向5歲的孩子詳細(xì)講解避孕措施；但是他們絕對應(yīng)該從孩子更小的時(shí)候就向孩子灌輸“防范犯”的觀念自己身體上的一些部位是不允許別人隨意觸摸的，如果有人對你做些感覺怪怪的事情，你一定要說“不”，并且趕快告訴爸爸媽媽……

原則3：自然地對待“性”

這一原則要求我們把“性”當(dāng)作自然的事物來看待：既不應(yīng)將“性”神秘化，對孩子絕口不談“性”的問題；同時(shí)也不應(yīng)把“性”透明化，即在公眾場合(專題討論會除外)隨意談?wù)摗靶浴钡膯栴}。

四、低幼兒童性教育的主要內(nèi)容

1、認(rèn)識身體部位與自己的性別

家長和教師應(yīng)該讓孩子了解到：身體的每一個(gè)部位都有名稱和用途。在家庭里，父母在給嬰兒洗澡和換尿布的時(shí)候就可以讓孩子像認(rèn)識手、眼睛等器官一樣，很自然的認(rèn)識生殖器官的名稱。同時(shí)也很自然地認(rèn)識了自己的性別。通常這不是一次就完成的；而在幼兒園，教師可以在一日生活環(huán)節(jié)中抓住“可教的時(shí)刻”，或配合主題活動，借助圖片、模型等讓小朋友認(rèn)識男孩和女孩生殖器官的名稱。

2、性別角色扮演

這一部份的內(nèi)容就是要讓孩子不僅懂得作為男孩或女孩各自的特性，而且還能針對某種具體情況，做出與自己性別角色相適應(yīng)的適當(dāng)?shù)男袨椋耗泻⒆硬荒芟衽⒆幽菢哟┤棺?；如女孩子不能像男孩子那樣站著小便?/p>

3、“我是從哪里來的”――生命是怎樣形成的?

“我從哪里來?”――這是3到5歲孩子通常會給父母或老師出的“考題”。因此，無論是家長還是幼兒園的老師，都應(yīng)做好隨時(shí)“應(yīng)考”的準(zhǔn)備。如果成人事先有心理準(zhǔn)備，那么在回答孩子的問題時(shí)就顯得比較從容：先簡單回答(――你很小、很小的時(shí)候是媽媽的肚子里……)，再根據(jù)情況判斷可以跟孩子講到哪一程度。其實(shí)這一問題，不僅僅是性教育的問題，還是生命教育的問題。

4、相應(yīng)的禮儀

人之所以區(qū)別于動物，就是人生活在一定的社會背景之中，他必然要接受社會道德規(guī)范的約束，這是孩子社會化的問題。雖然禮儀的問題受文化背景影響較大，不同時(shí)代、地區(qū)有不同的禮儀，但在通常情況下，社會對個(gè)人都會有以下要求：即不能在眾人面前赤身；性器官是人的隱，不能隨便外露或讓別人碰，也不能故意偷看或碰別人的隱；洗澡時(shí)必須關(guān)上浴室的門等等。因此家長和教師應(yīng)從小教給孩子相應(yīng)的禮儀，這樣才能使孩子社會化過程更加順利，同時(shí)也使孩子形成健康的性心理。

5、防止犯：

在西方國家，兒童犯問題是個(gè)非常敏感的問題。在我國，以往大家對這個(gè)問題似乎都不夠敏感。比如在一些地方就有成人公開隨意逗弄小男孩的生殖器習(xí)俗，大家對此都不以為然。嚴(yán)格來講這實(shí)際上已是涉及到“犯”的界限了。

兒童的早期教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)法；兒童；早期教育

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）30-0106-01

兒童時(shí)期是人生發(fā)展的第一階段，是人生發(fā)展速度最快的時(shí)期。這一階段的發(fā)展?fàn)顩r對人的一生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，許多國家對兒童早期教育高度重視。我國隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對教育的日益重視，對早教越來越關(guān)注，這使得早教市場迅速發(fā)展，新生的早教機(jī)構(gòu)層出不窮。正是在這一背景下，奧爾夫教學(xué)法自20世紀(jì)80年代傳入中國以來，不到三十年的時(shí)間里，其先進(jìn)的教育理念和教學(xué)思想已經(jīng)滲透到中國音樂教育的各個(gè)領(lǐng)域，并在幼兒早期教育中取得了明顯效果。比較而言在城市中兒童早期教育的環(huán)境條件以及活動內(nèi)容更加優(yōu)越豐富。

奧爾夫教學(xué)法是一種先進(jìn)獨(dú)特的教學(xué)法，它用兒童喜聞樂見的形式，如說兒歌、拍手、做游戲、講故事、唱歌等，結(jié)合聲勢和律動，培養(yǎng)幼兒的樂感，尤其是節(jié)奏感和聽力，使幼兒能夠感受音樂帶來的快樂，熱愛音樂。奧爾夫教學(xué)法的創(chuàng)始人卡爾?奧爾夫是一位卓有成績的德國作曲家。1978年他創(chuàng)立了自己的一套教學(xué)法――奧爾夫教學(xué)法。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性，它把語言、律動和音樂教學(xué)相結(jié)合，通過節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂器、音樂游戲、歌唱、舞蹈、繪畫、演小劇、演奏奧爾夫樂器等多種形式，使孩子不僅興致勃勃的參與音樂活動，而且綜合提高語言能力、理解力和表演能力。奧爾夫教學(xué)法鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新精神，在音樂活動中，有大量機(jī)會讓孩子即興創(chuàng)作、創(chuàng)新求異。

兒童早教不是簡單的提前灌輸知識，而是注重能力的培養(yǎng)。早教主要在0-6歲，因?yàn)閮和竽X分區(qū)發(fā)育的時(shí)候會出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，在某些時(shí)期大腦對某些信息接收特別快，我們稱為“窗口期”在不同窗口期給予有針對性的教育，對兒童各種能力的自小養(yǎng)成是又快又好。相反，若錯(cuò)過了窗口期，兒童雖仍接受相應(yīng)的知識，但已經(jīng)事倍功半了。把握窗口期，有針對性地實(shí)施教育，是讓兒童的小腦袋里擁有大智慧的關(guān)鍵。

正如一切原始形態(tài)的藝術(shù)活動都帶有自發(fā)性一樣，奧爾夫倡導(dǎo)的音樂教育的一個(gè)基本點(diǎn)就是即興活動和創(chuàng)造。即興創(chuàng)造是每個(gè)人具有的本性，是散發(fā)心靈的本能反應(yīng)。奧爾夫音樂教學(xué)，通常以“游戲”入手，通過字詞、語言、動作、敲打等即興方式開始音樂學(xué)習(xí)，達(dá)成教學(xué)目的。兒童內(nèi)心充滿表現(xiàn)的欲望，渴望得到關(guān)注，因而能夠全神貫注地投入到即興學(xué)習(xí)中。

奧爾夫早期音樂教學(xué)初期，課堂活動多是以打招呼、互相問候的方式開始導(dǎo)入。這是為了消除兒童因陌生而產(chǎn)生的害怕心理，進(jìn)而使他們對環(huán)境、教師產(chǎn)生一種安全感和信賴感。無論是肯定的或否定的情緒，都帶有一種易變的特點(diǎn)，也就是說，兒童的情緒很不穩(wěn)定，一會兒還在哭著，一會兒又會破涕為笑。這也說明他們還沒有穩(wěn)定的個(gè)性傾向，非常容易受外界刺激物的影響。當(dāng)兒童到了一個(gè)陌生的環(huán)境或者一些需要未滿足時(shí)，他們?nèi)菀卓摁[，那么在這個(gè)時(shí)候教師或者家長就應(yīng)該想辦法穩(wěn)定他們的情緒。此時(shí)，利用奧爾夫音樂教法中歡快有趣的音樂可以調(diào)整和穩(wěn)定兒童的情緒。比如兒童不愿意來親子園，哭鬧的坐在活動室里不肯加入到活動中，那么教師可以利用奧爾夫音樂活動《蘋果豐收》來引起他們的興趣。教師可以提問他們喜歡吃什么水果，然后想象自己就是此水果，老師播放音樂，引導(dǎo)幼兒走水果秀，在活動室里歡快的進(jìn)行互動。此時(shí)，融入了這種情景以后，幼兒想要回家的念頭就已經(jīng)忘在腦后了。

節(jié)奏教學(xué)是奧爾夫音樂教學(xué)中最基礎(chǔ)、最常見、運(yùn)用最廣泛的元素。奧爾夫認(rèn)為，節(jié)奏是比旋律更為基礎(chǔ)的材料，不同的歌不可能是同一個(gè)旋律，卻可以是同一種節(jié)奏。如在課程《大雨小雨》中，老師可以錄制一些大雨、小雨的聲音，然后準(zhǔn)備好手鼓和手搖鈴兩種樂器，通過聽音效（大雨與小雨的聲音）讓幼兒自己辨別出大雨小雨聲音的不同，并請幼兒用身體做出下雨時(shí)的肢體效果（如大雨：整個(gè)身體大幅度搖擺；小雨：手指不停抖動）來區(qū)分聲音的大小變化。再通過聽手鼓和手搖鈴所發(fā)出的聲音來辨別聲音的強(qiáng)弱，以使幼兒在玩樂中了解聲音的大小與強(qiáng)弱。又如，可以引導(dǎo)幼兒借助手鼓和手搖鈴發(fā)聲的不同，來表現(xiàn)狗和鳥的叫聲；還可以由幼兒按照腳步的快慢來表現(xiàn)音樂的節(jié)奏等等。

在一個(gè)音樂活動中的音樂旋律節(jié)奏，在老師反復(fù)用不同的方式播放演示中，加強(qiáng)了兒童的節(jié)奏訓(xùn)練。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，節(jié)奏音樂教學(xué)作為其中的一部分，起著極為重要的作用，節(jié)奏是音樂的基礎(chǔ)也是音樂、舞蹈、詩歌的“呼吸”和生命線。幼兒好奇心強(qiáng)又賦予想象，基于這一特點(diǎn)，可以引導(dǎo)幼兒從日常生活中尋找節(jié)奏，比如讓他們從雷聲、風(fēng)聲、大雨、小雨等不同的自然聲響中尋找節(jié)奏等。

優(yōu)秀的早教音樂不僅可以陶冶情操，安撫情緒，培養(yǎng)音樂天賦，激發(fā)各種智慧潛能，還能促進(jìn)兒童身心健康。

兒童的早期教育范文第3篇

【摘要】在教育的各個(gè)階段，最重要的是早期教育，在教育的各個(gè)層面，最重要的教育是家庭教育，最關(guān)鍵的教育是三歲之前的家庭教育，孩子出了問題，大多是家長出了問題、家庭關(guān)系出了問題。如果錯(cuò)過教育的黃金時(shí)期，想要彌補(bǔ)事倍功半且效果令人失望，家庭教育被稱為最關(guān)鍵卻又最被忽視的教育。

【關(guān)鍵詞】兒童 早期教育 家庭 應(yīng)用

現(xiàn)在的家庭中一般只有一個(gè)孩子,家長們特別注重這一個(gè)孩子的教育問題,家長們把希望寄托在孩子身上,望子成龍、望女成鳳的愿望極其強(qiáng)烈。從開始的胎教到孩子出生后的早教再到以后的教育,家長們都非常關(guān)心,越來越多的人認(rèn)識到教育的重要性,兒童的早期教育更是受到前所未有的重視,有著廣闊的發(fā)展前景。

一 早期教育在家庭中的誤區(qū)

1.1 錯(cuò)誤的將學(xué)習(xí)知識等同于早期教育：現(xiàn)在的早期教育內(nèi)容過于片面,家長比較重視智力知識的教育,忽略非智力因素如情感,態(tài)度、審美、習(xí)慣等的教育，而情緒智力是兒童今后成功與否的重要因素。［1］德國的卡爾•威特認(rèn)為,教給三歲以前的兒童兩個(gè)方面的內(nèi)容,“一方面是反復(fù)灌輸語言、音樂、文字和圖形等所謂奠定智力的大腦活動基礎(chǔ)模式;另一方面,則是輸入人生的基本準(zhǔn)則和態(tài)度。”我們現(xiàn)在是重視智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的培養(yǎng)，這不利于小兒全面發(fā)展的。片面地灌輸兒童以知識,只會使兒童對知識產(chǎn)生抵抗情趣,喪失了探索接觸新知識的信心與欲望，長此以往,我們的早期教育還不如不進(jìn)行。

1.2 早期教育的現(xiàn)代化現(xiàn)象嚴(yán)重：兒童早期教育現(xiàn)代化教育過于嚴(yán)重, 兒童的天性是愛玩,他們的好奇心模仿能力很強(qiáng)。忽略兒童的天性,過分干涉孩子,把孩子看做是成人的縮小版,去兒童化現(xiàn)象嚴(yán)重。我們應(yīng)該注重兒童的心靈與智力的和諧發(fā)展,保衛(wèi)兒童的兒童化,無論孩子具有怎樣的潛能都應(yīng)得到尊重,自由地發(fā)展，我們應(yīng)該給予兒童更多的時(shí)間,等待他們的心智成熟。

二 早期教育在家庭中的正確運(yùn)用

2.1 建立和諧的親子關(guān)系：親子關(guān)系就是以夫妻為核心而建立起來的家庭關(guān)系，一個(gè)健康和諧的親子關(guān)系勝過任何教育理念的實(shí)施。通過愛心觀察、體會孩子的言行，以增加對孩子的理解；學(xué)會和孩子交流；傾聽孩子的聲音；滿足孩子生理需要，學(xué)會和孩子游戲等，父母是孩子最初也是最重要的老師，孩子最初的學(xué)習(xí)就是模仿，而且是毫無選擇的，這種模仿的影響是很深遠(yuǎn)的，可能持續(xù)一生［2］，有什么樣的親子關(guān)系就決定了孩子是什么樣的人，將來會有什么樣的成就，是否健康快樂。而對于教育而言，如果把教育孩子的成果比作100 分的話，那么超過80 分的努力是良好的家庭關(guān)系及親子關(guān)系造就的，就是說教育孩子成功80%的努力來源于親子關(guān)系，只有不到20%的努力來源于教育方法和科學(xué)理念，我們再多的說教和監(jiān)管都比不上我們究竟是怎樣一個(gè)人，有著如何的生活態(tài)度和生活狀態(tài)來的重要。因此做為家長一定要給孩子一個(gè)健康良好的家庭環(huán)境， 讓孩子身心自由健康的成長。

2.2 給孩子更多接觸大自然的機(jī)會：對兒童而言最好的東西就是自然的東西,自然的東西可以給兒童更多美的感覺,在自然中兒童可以更好地去探索,體會自己是自然中的一分子,更好地保護(hù)自然,與自然融為一體,兒童早期教育要保衛(wèi)兒童化就應(yīng)該讓兒童充分接觸自然,注重引導(dǎo)兒童理解和認(rèn)識人在自然中的角色和和諧關(guān)系,教育兒童用特別的眼光去看待自然界中的花草樹木,引導(dǎo)兒童熱情細(xì)心地對待自然中的動植物,就像對待自己的朋友一樣。熱愛自然,讓這種愛根植于心靈的深處,滋養(yǎng)心靈,提升感受能力。

2.3 讓孩子在生活中學(xué)習(xí)：動物研究表明,在腦發(fā)育的關(guān)鍵期內(nèi),某些腦功能的形成與發(fā)展比其他時(shí)期更容易受損,一旦受損,也可表現(xiàn)出更強(qiáng)的康復(fù)或補(bǔ)償?shù)哪芰Α５侨绻谶@個(gè)時(shí)期兒童受到不適宜的刺激,也將會產(chǎn)生永久性的傷害。過早地進(jìn)行學(xué)習(xí),在孩子的腦連接還未成熟之前效率是很低的，此外，在非注意狀態(tài)下,兒童可以對周圍環(huán)境的信息保持敏感,并逐步習(xí)得大量的知識和技能。通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)的方式,不僅占用的資源少,而且習(xí)得的內(nèi)容能保持較長的時(shí)間。就像母語的習(xí)得一樣,極少通過專門的學(xué)習(xí)獲得,而是通過交往過程實(shí)現(xiàn)的，因此做為家長不應(yīng)該把眼光放在孩子在讀、寫、算等方面的學(xué)習(xí)成績,而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子在生活中潛移默化地學(xué)習(xí)，不應(yīng)急于求成,強(qiáng)加一些內(nèi)容給兒童。

2.4 讓孩子做自己力所能及的事情：兒童早期通過動作去看世界,凡是兒童可以自己做的事情就讓他自己去做,家長提供這個(gè)環(huán)境就可以。不能讓兒童喪失動手的能力,這樣兒童才會自己主動地去思考。兒童在做和思考的過程中提升能力。只有兒童在好奇心的驅(qū)動下自己探索,接受刺激,他的大腦才會發(fā)展得更好、更快。

2.5 家庭進(jìn)行早期教育應(yīng)注意的問題：在正常情況下，智力發(fā)展有一般規(guī)律，也有一定的個(gè)體差異，嬰兒能力的發(fā)展是以神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展到相應(yīng)程度為前提的，只要孩子的發(fā)育在正常發(fā)展范圍內(nèi)，家長就不必為此擔(dān)心［3］。家庭成員對待孩子的態(tài)度要一致，講究獎(jiǎng)罰的藝術(shù)，更要善于去發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)微小的進(jìn)步，并給以表揚(yáng)，獎(jiǎng)懲要適度，形式多樣化，孩子會時(shí)刻得到進(jìn)步的動力，才能夠使孩子的良好行為增加，不良行為減少。

三 結(jié)束語

天才的養(yǎng)成不是靠單方面的教育完成的，成功的早期教育包括身體、習(xí)慣、品質(zhì)、交往、意志、情感、自信、勇敢、愛問、表達(dá)、思維等各方面的成長。我們的兒童早期教育要遵從規(guī)律性,貼合兒童天性,保衛(wèi)兒童化，只有這樣,我們的早期教育才不至于是揠苗助長的教育,我們的兒童才能更健康愉悅的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1,3］ 鮑秀蘭0-3歲中國寶寶早期教育與潛能開發(fā)指南

［2］ 陳達(dá)光0-3歲嬰幼兒智能開發(fā)與教養(yǎng)

［1］ 朱燕平. 高知家庭幼兒早期教育淺議［J］. 江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2003,(6).

［2］ 楊瑞春. 家庭早期教育方法新探［J］. 嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2000,(5).

兒童的早期教育范文第4篇

關(guān)鍵詞： 二語習(xí)得 兒童英語 家庭早期教學(xué)

人類已進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們正面臨著一個(gè)日益全球化的社會，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展不可缺少的條件之一就是掌握“雙語”或多語，特別是中國加入WTO后，國際交流日益頻繁，語言教育在我國受到了空前重視，甚至全球經(jīng)濟(jì)一體化、國際化的浪潮也促進(jìn)了幼兒第二語言――英語教育的迅速發(fā)展。那么，兒童早期第二語言習(xí)得是否可行，早期第二語言教學(xué)又應(yīng)如何實(shí)施？特別是作為幼兒的家長，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)英語呢？本文將根據(jù)鄙人對現(xiàn)在已經(jīng)4歲的女兒的英語教學(xué)的一些體會，就以上問題進(jìn)行初步探討。

一、兒童早期第二語言學(xué)習(xí)的可行性

對于幼兒的第二語言習(xí)得這一早期教育，早在1972年，阿拉巴馬大學(xué)的克雷格.雷米就大聲疾呼：早期教育的時(shí)機(jī)是2歲、3歲、4歲。加拿大語言學(xué)家Carey也認(rèn)為，兒童在小學(xué)乃至幼兒園開始學(xué)習(xí)外語對以后的外語學(xué)習(xí)會產(chǎn)生不可估量的影響。

而近年來，兒童早期是學(xué)習(xí)外語的關(guān)鍵期也有了越來越多的科研證實(shí)，其中，美國康乃爾大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)在1996年第一期《自然》雜志上就指出：成年人學(xué)習(xí)外語時(shí)使用的大腦部位與兒童有明顯不同，由此導(dǎo)致成年人掌握外語的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有兒童迅速。這是因?yàn)榇竽X中負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)語言的部位“布羅卡斯區(qū)”在人的幼年時(shí)期非常發(fā)達(dá)靈敏，人們的母語即存貯在該區(qū)域。但隨著年齡的增長，該區(qū)域的靈敏性呈下降趨勢。研究者還利用核磁掃描技術(shù)對兒童和成人學(xué)習(xí)外語是大腦的活動情況分別進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒在學(xué)習(xí)外語時(shí)，大腦將外語貯存在“布羅卡斯區(qū)”，即與母語相同的部位，而成人在學(xué)習(xí)外語時(shí)大腦已無法將外語貯存在該區(qū)，只能在大腦的另一部位重新建立記憶結(jié)構(gòu)，新的記憶結(jié)構(gòu)沒有“布羅卡斯區(qū)”靈敏，在使用時(shí)還需要與“布羅卡斯區(qū)”建立聯(lián)系，因此成年人學(xué)外語的速度慢，掌握得遠(yuǎn)沒有幼兒牢固，也較難形成基于“布羅卡斯區(qū)”的語感。這種對兒童學(xué)習(xí)母語和第二語言的生理機(jī)制的研究結(jié)果表明：很早就學(xué)第二語言的兒童，其母語和第二語言的學(xué)習(xí)中心幾乎是在腦部的同一位置上；兒童如果能用學(xué)母語的機(jī)制去學(xué)第二語言，就會使第二語言的學(xué)習(xí)變得輕而易舉；越早讓兒童接觸雙語，兒童內(nèi)在的語言學(xué)習(xí)機(jī)制就會越早地接受兩種不同的語言刺激而獨(dú)立發(fā)展起來。這些充分說明了兒童早期是學(xué)習(xí)外語的關(guān)鍵期，切實(shí)利用好這一關(guān)鍵期的意義之重大是不言而喻的。香港特區(qū)的早期雙語教學(xué)的成功就是一個(gè)很好的例子。

另外，從生理學(xué)和心理學(xué)的角度上看，幼兒階段是人類語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。早期兒童對任何語言都具有極大的敏感性，他們的語言感受能力極強(qiáng)，模仿能力也極強(qiáng)，他們聽覺敏銳，心理障礙少，語言的訓(xùn)練與運(yùn)用促進(jìn)了兒童的表達(dá)能力，而表達(dá)能力的提高促進(jìn)了他們思維的發(fā)展。1998年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者美籍華人科學(xué)家崔琦教授在接受記者采訪時(shí)曾說，他今天取得的成就也受益于小時(shí)候接受了雙語即英語與母語的教育，多種語言與文化的熏陶促進(jìn)了他思維向發(fā)散型發(fā)展。

小結(jié)：由以上文字可見，兒童早期第二語言學(xué)習(xí)具有其堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論、實(shí)踐基礎(chǔ)，幼兒也具有第二語言學(xué)習(xí)的生理、心理優(yōu)勢，是可行的。

二、家長應(yīng)如何幫助兒童早期學(xué)習(xí)第二語言

根據(jù)Krashen的語言習(xí)得理論（Language acquisition），語言學(xué)習(xí)的有效途徑應(yīng)該是通過自然的習(xí)得過程來獲得目標(biāo)語的能力，這種自然習(xí)得的能力可以使語言學(xué)習(xí)者既可以獲得接受性技能（acceptive skills）又可以獲得產(chǎn)生性技能（productive skills），而有意識的學(xué)習(xí)則無助于語言能力的習(xí)得，甚至?xí)恋K習(xí)得的產(chǎn)生。語言習(xí)得是針對母語而言的，對于二語習(xí)得，Chomsky的句法理論原理認(rèn)為，雙語活動的心理模型（bilingual process）應(yīng)該是，當(dāng)獨(dú)立完整的最大語句結(jié)構(gòu)映射時(shí)，始發(fā)語的聲音開始脫離它的聲音承載變成思維語，當(dāng)選擇性限制等得到最低度的滿足時(shí)，始發(fā)語意義開始同目的語（包括顯性結(jié)構(gòu)在內(nèi)）的聲音表征又建立了聯(lián)系。遵循雙語活動的心理過程所闡釋的該原則，我們就需要努力創(chuàng)造語言環(huán)境和條件，從而實(shí)現(xiàn)始發(fā)語到目的語的轉(zhuǎn)換。兒童的母語是在無意識的、自然的條件下習(xí)得的，第二語言習(xí)得固然也應(yīng)如此。為了創(chuàng)造這種無意識的、自然的第二語言習(xí)得的條件，我們家長是可以充分發(fā)揮孩子第一老師的作用的。以下就是筆者這方面的幾點(diǎn)育兒體會：

1.盡早地讓孩子接觸英語

正如上文所提到的，很早就學(xué)第二語言的兒童，其母語和第二語言的學(xué)習(xí)中心幾乎是在腦部的同一位置上即“布羅卡斯區(qū)”。在我女兒思思還是兩歲，剛剛咿呀學(xué)語的時(shí)候，我剛好擔(dān)任了我們所在的市區(qū)小學(xué)英語骨干老師的培訓(xùn)工作，我的工作當(dāng)中一項(xiàng)就是要教授學(xué)員唱兒童英文歌曲，因此我在家里每天用VCD播放幼兒園兒童英文歌曲，邊學(xué)邊唱，順便也教思思哼唱?？赡芩€太小，也不知我教的是漢語還是英語，她都一律鸚鵡學(xué)舌。一個(gè)月之后，小思思竟然會唱ABC字母歌了，雖然唱得不是很全，也有點(diǎn)兒吐字不清，但是總的來說還像那么回事。更令人驚喜的是思思有一天唱了歌曲“Elephant”里面的幾句“Elephant，elephant，who do you like most of all?Let me see，I think I like my mother most of all.”驚喜之余我再接再厲，每當(dāng)我學(xué)兒童英文歌時(shí)，就把她也叫來一起學(xué)，邊學(xué)邊糾正。就這樣，思思學(xué)會了好些英文兒歌。例如：Tell me what’s this?Mary and merry doll，A red apple等英文兒歌，同時(shí)母語的習(xí)得速度也加快了，比同齡的孩子說的詞語要多，吐字也較清楚。

2.選擇孩子喜歡的英語教材

情景式的英語教材和教學(xué)方法是現(xiàn)在英語教學(xué)的主流。構(gòu)建語言環(huán)境，選擇教材是第一位，現(xiàn)在這樣的教材很多，《洪恩GO、GO》、《迪斯尼英語》、《劍橋英語》、《走遍美國》等等教材都是情景式的英語教材。通過視聽、游戲，日常生活等，給孩子再現(xiàn)語言環(huán)境。幼兒學(xué)習(xí)英語，父母要注意選擇教材。在眾多的英語教材當(dāng)中，我為女兒選擇了《迪斯尼英語》，因?yàn)橹八妓伎催^了許多迪斯尼動畫片，對里面的人物已很熟悉而且很喜歡，去買英語教材時(shí)，思思自己也就選了此套教材。興趣是最好的老師，買來教材后，不用我叫她每天早晨起床后第一件事就是播放《迪斯尼英語》VCD學(xué)習(xí)英語。跟著VCD，思思無意識地、自然地就在學(xué)習(xí)英語。

3.重視孩子的語音

孩子在剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，要能聽到正確、地道的美式或英式發(fā)音，這對孩子將來的辨音能力很重要。開始學(xué)英語只聽中國人講英語，對孩子的辨音力并不好，長大后很難糾正。所以我們做父母的要特別注意孩子的發(fā)音。如果家長對英語語音不是很清楚，可以為幼兒選擇一家擁有很優(yōu)秀的幼兒英語老師的幼兒園，家長可以從老師那兒得到幫助。我的方法是在教授女兒學(xué)習(xí)英語單詞、短句時(shí)，一定要她發(fā)音準(zhǔn)確到位。對于她感到困難的發(fā)音，及時(shí)講解發(fā)音步驟。例如：在學(xué)習(xí)嘴巴mouth、老鼠mouse時(shí)，思思問我：“媽媽，嘴巴和老鼠是一樣的嗎？”我趕快告訴她|s|與|?夼|的發(fā)音部位和區(qū)別，當(dāng)她用牙齒咬住舌頭發(fā)|?夼|時(shí)，她說：“咬住舌頭很癢啊，媽媽?！闭沁@種感覺讓她感受到了二者的區(qū)別。通過對女兒的幾年教學(xué)實(shí)踐，本人發(fā)現(xiàn)幼兒是可以通過講解發(fā)音步驟，讓他們學(xué)習(xí)正確的英語發(fā)音的，正如我們教授孩子學(xué)習(xí)母語一樣，說不好的就及時(shí)糾正，孩子在不斷的糾正發(fā)音當(dāng)中無意識地就學(xué)會了母語。

4.讓孩子在日常生活當(dāng)中學(xué)習(xí)英語

前面提到過Krashen的語言習(xí)得理論（Ianguage acquisition），語言學(xué)習(xí)的有效途徑應(yīng)該是通過自然的習(xí)得過程來獲得目標(biāo)語的能力。家長可以為孩子發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用這些“自然的習(xí)得過程”――日常生活。在日常生活當(dāng)中融入英語，孩子覺得有趣，而且有求知欲，也沒有教與學(xué)的負(fù)擔(dān)。例如在吃水果時(shí)，思思就會問：“媽媽，這個(gè)用英語怎么說？”這樣，經(jīng)過吃不同的水果，思思就學(xué)會了apple，pear，pineapple，banana，watermelon，grape，orange等單詞。出去散步時(shí)，我指著近處的樹問：“What’s this?”并告訴她應(yīng)該用“It’s a tree.”來回答。然后指著遠(yuǎn)處的小車問“What’s that?”并告訴她應(yīng)該用“It’s a car”來回答。這樣思思對這兩個(gè)句型的區(qū)別與用法就很清楚了。之后，一個(gè)下午我倆在散步時(shí)，看見一位爺爺帶著一只小狗也在遛彎兒，她就指著狗說：“What’s this?”并自己回答“It’s a dog.”通過以上的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)在日常生活當(dāng)中學(xué)習(xí)英語，孩子容易接受并樂于學(xué)習(xí)。

5.母子同學(xué)、母子同樂是孩子成功學(xué)習(xí)英語的一大訣竅

很多父母只是讓孩子學(xué)習(xí)，自己不學(xué)。這樣就很難有好的效果。母（父）子同學(xué)，這樣才可能真正建造一個(gè)語言環(huán)境。同樂才可能給父母和孩子提供一個(gè)巨大的學(xué)習(xí)動力。例如，孩子在觀看VCD學(xué)習(xí)英語時(shí)，如果家長也一起學(xué)習(xí)，不但可以引導(dǎo)孩子正確地學(xué)習(xí)英語發(fā)音，及時(shí)糾正其錯(cuò)誤或不到位的發(fā)音，而且可以避免孩子只一味地看動畫，倒是忘了學(xué)英語這么一回事。更重要的是孩子覺得有個(gè)伴，可以一起練習(xí)說英語，特別現(xiàn)在家庭大多是獨(dú)生子女。其次，家長的同時(shí)學(xué)習(xí)，也可以正確地系統(tǒng)地讓孩子學(xué)習(xí)英語，而不是任由孩子今天放這張碟，明天放那一張，最后啥也沒學(xué)到。另外，孩子上雙語幼兒園后，一般每天都會學(xué)一點(diǎn)英語單詞、句型，如果家長每天和孩子一起學(xué)習(xí)并練習(xí)，效果是可以預(yù)見的。

總之，通過本人的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：家長是教授孩子母語的第一任老師，在條件允許的情況下，其實(shí)也可充當(dāng)孩子的第二語言習(xí)得老師，引導(dǎo)和開發(fā)孩子的母語及第二語言的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，本人只是初次探討，還將有許多問題及實(shí)踐中的困難出現(xiàn)，希望專家多多指點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］Krashen，S.1982.Principles and Practice in Second Language Acquisition. London：Pergamon.

［2］Chomsky，N.1995.Language and Nature.Mind.104：1-61.

［3］戴煒棟，束定芳.試論影響外語習(xí)得的若干重要因素［J］.外國語，1994，（4）.

兒童的早期教育范文第5篇

兒童創(chuàng)造教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)其創(chuàng)造意識，即讓學(xué)生總想用新思路、新方法去解決問題。這種態(tài)度和愿望．是創(chuàng)新精神的前提條件和萌芽。這里強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度和愿望，不是創(chuàng)造新東西的能力。而態(tài)度和愿望不是憑空產(chǎn)生的，它離不開教學(xué)中正確的啟發(fā)和引導(dǎo)。我們的做法是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和活動內(nèi)容的不同，重點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)和啟發(fā)他們在探究中學(xué)習(xí)。

學(xué)生對活動是否感興趣，是否有感受、發(fā)現(xiàn)、思考的機(jī)會，與教師的啟發(fā)、引導(dǎo)有直接的關(guān)系。如“神奇的細(xì)管”一課，有兩位教師上這節(jié)課，課中的區(qū)別很大，第一環(huán)節(jié)“幫水搬家”，學(xué)生用毛巾、布把水從一盆中搬到另一盆里，結(jié)束時(shí)教師甲問：水為什么能搬過去呢?教師乙問：你們用什么把水搬過去的?(毛巾、布)，為什么毛巾、布能把水搬過去呢?(二、三環(huán)節(jié)略)。第四環(huán)節(jié)：“彩色白菜葉”，碗中盛紅墨水，引導(dǎo)學(xué)生將白菜葉葉尖朝上放置在紅墨水中，目的是讓學(xué)生看到白菜葉中的小細(xì)管。教師甲問：白菜葉有變化嗎?教師乙問：你們仔細(xì)看著白菜葉現(xiàn)在是什么樣的，上面和下面一樣嗎?一會兒又變成什么樣了，你發(fā)現(xiàn)了什么，我們比一比誰的發(fā)現(xiàn)多。結(jié)果，教師甲的學(xué)生確實(shí)發(fā)現(xiàn)了變化，而具體的變化說不出來，教師乙的學(xué)生不但說出了有變化，還說出了由下向上變紅的，里面有小細(xì)管，有一個(gè)學(xué)生竟能總結(jié)出葉尖上的細(xì)管比葉根的多，還有，越往上管越多、越細(xì)．反面(另一面)也有細(xì)管。最后一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生找出生活中看到了哪些小細(xì)管。甲教師的學(xué)生答的少，乙教師的學(xué)生答的多，有一名學(xué)生說出花手絹里有細(xì)管(宣紙手絹)。這說明，科學(xué)課的啟發(fā)問題要具體，有針對性，啟發(fā)到位，這樣會減少盲目性。因?yàn)楹⒆有?，無論觀察還是操作或是在更多的材料中尋找什么，學(xué)生都需要在教師啟發(fā)引導(dǎo)下才能有更多的發(fā)現(xiàn)、獲得更多的感受，恰到好處地啟發(fā)能使學(xué)生思維擴(kuò)展。

音樂和美術(shù)兩大方面的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的感受美、表現(xiàn)美、個(gè)性美為目標(biāo)，教師啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生感受在前，學(xué)習(xí)在后，引導(dǎo)學(xué)生愿意參加藝術(shù)活動，對藝術(shù)感興趣。如裝飾畫“三角巾”和宣紙“染花手絹”，一般的教法是教師示范出幾個(gè)樣子，學(xué)生學(xué)著去做．我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)其創(chuàng)造性就啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出和老師不一樣的，在老師的鼓勵(lì)下，百分之七八十的學(xué)生都設(shè)計(jì)出反映個(gè)性的作品，如果教師不引導(dǎo)到位，學(xué)生再現(xiàn)的大多只是教師的設(shè)計(jì)。在音樂教學(xué)中我們試著讓學(xué)生用自己喜歡的動作來表現(xiàn)，如音樂欣賞“青蛙合唱”(目的：感知音樂的高低、強(qiáng)弱)，教師說“你想用什么動作表現(xiàn)音樂的高低、強(qiáng)弱，看誰想的最好”，學(xué)生在教師

的啟發(fā)引導(dǎo)下用手、眼、頭發(fā)、耳朵向上、向下和起、蹲，舌頭伸出收回表示自己對音樂高低的感受，用握緊拳頭和松手，用力或輕敲打擊樂器，重跳或輕跳來表示強(qiáng)弱。沒有教師的再三啟發(fā)和引導(dǎo)，以往學(xué)生只用手或舉手表示，這里的變化真大。