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廣告設(shè)計(jì)分析范文第1篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村市場；廣告策劃；廣告設(shè)計(jì)

今天，不管在城市還是在農(nóng)村，商業(yè)廣告日益改變著消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，成為影響消費(fèi)者選擇商品的重要因素。受各方面的影響，農(nóng)村作為一個(gè)龐大的廣告市場，越來越受到各方重視。因而針對農(nóng)村市場及農(nóng)村消費(fèi)者，如何進(jìn)行農(nóng)村商業(yè)廣告的策劃及設(shè)計(jì)，如何設(shè)計(jì)有效的廣告形式與內(nèi)容，如何利用廣告?zhèn)鞑ラ_拓農(nóng)村市場，就成了必須面對和解決的問題。

一、農(nóng)村商業(yè)廣告的整體策劃

以現(xiàn)代市場觀念為指導(dǎo)，深入農(nóng)村環(huán)境，對農(nóng)村廣告市場進(jìn)行調(diào)查。通過對調(diào)查結(jié)果的研究，明確農(nóng)村市場和農(nóng)村廣告的現(xiàn)狀；產(chǎn)品的目標(biāo)受眾是誰，有多少人，有多少戶；目標(biāo)受眾對本產(chǎn)品的認(rèn)知、態(tài)度和購買行為及市場分布；用什么方法能刺激農(nóng)村消費(fèi)者產(chǎn)生購買興趣；競爭對手在農(nóng)村市場宣傳的優(yōu)、劣勢所在；廣告策略；媒體運(yùn)用計(jì)劃；營銷建議；廣告、所需廣告費(fèi)用及廣告效果評定等。制定能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)進(jìn)攻農(nóng)村市場的廣告競爭策略。

二、農(nóng)村商業(yè)廣告的創(chuàng)意應(yīng)注意的問題

奧格威曾說：“沒有好的創(chuàng)意，廣告充其量是二流作品。”好的創(chuàng)意是農(nóng)村廣告宣傳的重要一環(huán)。農(nóng)村商業(yè)廣告設(shè)計(jì)要做到三點(diǎn)：

（一）廣告內(nèi)容貼近農(nóng)村受眾，即觀念性

廣告實(shí)質(zhì)上是一種溝通。廣告通過一定的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)和消費(fèi)者的心靈溝通是廣告成功的一大表現(xiàn)。中國農(nóng)民受傳統(tǒng)思想的影響，觀念相對保守，接受新事物的能力較弱，這就決定了好的廣告創(chuàng)意不能拐彎太多、太抽象，也不能過多地講求藝術(shù)表現(xiàn)，要通俗易懂，還要在接受新事物的方向上對農(nóng)民做一定的引導(dǎo)，在廣告創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為廣告作品之后，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的聯(lián)系性。如中國移動(dòng)通信在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)做的廣告語“中國移動(dòng)通信卡，一邊耕地一邊打?！奔葱麄髁藦V告目標(biāo)，又符合了大部分農(nóng)民的工作習(xí)性，還引領(lǐng)了農(nóng)民要跟上時(shí)代的步伐——使用手機(jī)這種現(xiàn)代化的通訊工具。

（二）廣告內(nèi)容要拉動(dòng)農(nóng)村廣告市場，即獨(dú)創(chuàng)性

心理學(xué)告訴我們，人們關(guān)注的總是新穎的東西。廣告作品如果毫無新意，則必然無法引起人們的注意。要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村廣告的獨(dú)創(chuàng)性，就要因地制宜，把農(nóng)村當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗作為創(chuàng)作的素材。在周密、詳實(shí)的市場調(diào)研基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)適應(yīng)不同農(nóng)村消費(fèi)者的廣告語、廣告畫面。例如蛇王隆力奇能登上中國本土日化銷量冠軍的寶座，很大程度上就是在農(nóng)村市場把廣告的宣傳和農(nóng)民的特點(diǎn)緊密地聯(lián)系在一起：“低價(jià)格、高質(zhì)量、全覆蓋”抓住了農(nóng)村消費(fèi)者的心。且結(jié)合農(nóng)村秋收后舉行的融購物、娛樂為一體的大型物資交流會(huì)，把蛇技表演帶到現(xiàn)場，穿插豐富的促銷活動(dòng)，其宣傳作用可想而知。史丹利復(fù)合肥在不同媒體采用不同的廣告語，讓受眾既有親切感又有新鮮感。電視廣告語是“黑土地黃土地，用肥就用史丹利”，橫幅廣告語“選史丹利，準(zhǔn)沒錯(cuò)”。

（三）廣告內(nèi)容要服務(wù)于農(nóng)村廣告客戶，即關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)性是指廣告創(chuàng)意必須與廣告商品、消費(fèi)者、競爭者相關(guān)聯(lián)，必須要和促進(jìn)銷售相關(guān)聯(lián)。找到產(chǎn)品特點(diǎn)和消費(fèi)者需求的交叉點(diǎn)，是廣告創(chuàng)意的重要前提。心理學(xué)家高爾頓·奧爾波特說過：“人的鮮明特征是他個(gè)人的東西，從來不曾有一個(gè)和他一樣，也永遠(yuǎn)不會(huì)再有這樣的一個(gè)人?！鞭r(nóng)村市場有幾個(gè)不同的消費(fèi)群體，廣告宣傳也該實(shí)行差異化策略，提高廣告的適應(yīng)性。

1、以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)民，收入水平較低，中老年和女性居多，喜歡喜慶吉祥，對應(yīng)馬斯洛的“需求層次說”，就是物次價(jià)廉的尋求，往往低價(jià)格高附加值的產(chǎn)品更容易被接受，主要是為了滿足生理需要。針對這部分消費(fèi)群體，可以采用特殊的廣告形式。如啤酒是農(nóng)村季節(jié)性較強(qiáng)的消費(fèi)品，除了夏季，農(nóng)民大都飲用白酒。河南藍(lán)星啤酒抓住農(nóng)村夏季麥?zhǔn)盏挠欣麜r(shí)機(jī)，組織車輛和人員分散行動(dòng)，把啤酒送到田間地頭，給農(nóng)民提供了便利，也實(shí)現(xiàn)了廣告的針對性宣傳。從另一方面講廣告也可以強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的方便、舒適性，利用他們的從眾心理、權(quán)威心理，在廣告中權(quán)威消息，利用產(chǎn)品及其承諾的高可信性，采用科學(xué)鑒定、專家學(xué)者評價(jià)、消費(fèi)者現(xiàn)身說法等廣告策略實(shí)現(xiàn)廣告的有效傳播。例如，舒膚佳肥皂廣告就以“中華醫(yī)學(xué)會(huì)認(rèn)可”作為權(quán)威證明，沙宣洗發(fā)水則由世界著名“護(hù)發(fā)專家推薦”等，都力圖在消費(fèi)者的心目中樹立一個(gè)情感的支持點(diǎn)，使廣大消費(fèi)者認(rèn)同和認(rèn)可其產(chǎn)品、品牌的可信度和可靠性，以達(dá)到促進(jìn)消費(fèi)者購買行為的目的。

2、以打工為主兼務(wù)農(nóng)的農(nóng)民，中青年居多，有一定經(jīng)濟(jì)收入，受城市影響很大，尾隨時(shí)尚潮流，具有潛在的消費(fèi)能力。是家電、摩托車等生活用品最重要的目標(biāo)受眾。這類消費(fèi)人群注重情感消費(fèi)，受城市環(huán)境的影響，產(chǎn)品的款式、顏色、外觀、品牌等外在因素都能成為他們的購買理由。針對這類人群，宣傳的產(chǎn)品要適用且時(shí)尚，可采用直銷的方式誘導(dǎo)其購買。廣告內(nèi)容要運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言、音樂和形象，渲染廣告氣氛，廣告宣傳可以多考慮新媒體的利用，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等。

中國-3、部分高收入農(nóng)村消費(fèi)者，消費(fèi)能力較強(qiáng)。能通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體了解信息，接受信息，能夠快速接受新事物。物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，期待精神生活更加豐富。針對這部分消費(fèi)群體，廣告對產(chǎn)品功用的介紹不可夸張失實(shí)，廣告語力求取得和他們的溝通。電視廣告可以考慮用傳統(tǒng)文化、民族文化符號來詮釋廣告內(nèi)涵。如孔府家酒廣告，南方黑芝麻糊廣告等。紙質(zhì)廣告可以在產(chǎn)品選擇上更具有針對性。也可在傳統(tǒng)媒體發(fā)揮其影響范圍及覆蓋面廣的優(yōu)勢基礎(chǔ)上，運(yùn)用新媒體如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等與受眾進(jìn)行互動(dòng)，來進(jìn)一步加強(qiáng)品牌形象，兩類媒體的內(nèi)容應(yīng)相互配合，共同發(fā)揮廣告宣傳的作用?？傊髽I(yè)在開拓農(nóng)村市場時(shí)，要選準(zhǔn)目標(biāo)市場，同時(shí)在產(chǎn)品的多樣化、系列化上下功夫。廣告創(chuàng)意一定要新奇、有理、切中，增強(qiáng)對這部分消費(fèi)者各種器官的刺激強(qiáng)度，達(dá)到廣告宣傳的目的。

三、農(nóng)村商業(yè)廣告設(shè)計(jì)可采用的方法

（一）從明星

利用高知名度的明星作為通向農(nóng)村消費(fèi)者的橋梁是一種有效的廣告宣傳策略。選擇的明星要和其代言的產(chǎn)品相適應(yīng)，能充分發(fā)揮明星高知名度的正面作用。如蚊香在農(nóng)村的使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市。三笑集團(tuán)就利用趙本山在農(nóng)民心目中的幽默和淳樸形象，為睡得香蚊香做形象代言。史丹利復(fù)合肥也邀請陳佩斯做電視廣告宣傳，從而拉近了產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的距離。另外還可以尋找有影響力的地方名人做廣告。如山東萊蕪移動(dòng)公司，就請萊蕪梆子劇團(tuán)名角張洪展利用方言做神州行的廣告代言，給人親切感，收到很好的廣告宣傳效果。

（二）從眾

受各方面環(huán)境的影響，農(nóng)村消費(fèi)者的從眾心理比城市消費(fèi)者要嚴(yán)重的多，這就成了農(nóng)村廣告創(chuàng)意的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。廣告內(nèi)容要根據(jù)產(chǎn)品性質(zhì)，滿足受眾在部分群體里的從眾心理。比如腦白金廣告：“腦白金是大家的選擇，大家都選擇的產(chǎn)品肯定沒有錯(cuò)”。還有三鹿嬰幼兒奶粉的電視廣告：“2000萬媽媽的營養(yǎng)選擇，三鹿嬰幼兒奶粉”。神州行廣告詞：“神州行，是吧，用的人多！聽說將近兩億人用，我相信群眾！”這就是從眾的“消費(fèi)邏輯”與廣告策略有機(jī)結(jié)合的典型案例。

（三）從情

親情、愛情、友情等情感融入廣告，能讓消費(fèi)者從中找到自己過去或現(xiàn)在的影子，也能在不經(jīng)意間利用“潤物細(xì)無聲”的手法打動(dòng)消費(fèi)者。如“雕牌”洗衣粉一句“媽媽，我能幫你干活了！”，孔府集團(tuán)的“孔府家酒，叫人想家?！倍汲删土艘粋€(gè)個(gè)感人至深的產(chǎn)品故事。龍江家園酒“實(shí)在人，喝實(shí)在酒”，也是迎合了農(nóng)村消費(fèi)者的淳樸善良性情。

（四）從需

為了滿足農(nóng)村消費(fèi)者某方面的要求，廣告內(nèi)容要突出產(chǎn)品獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。食品廣告就應(yīng)該更多的強(qiáng)調(diào)味覺和嗅覺，而服裝廣告則更多的運(yùn)用視覺和觸覺。比如中國聯(lián)通在農(nóng)村的廣告語：比一比，算一算，還是聯(lián)通最劃算（中國聯(lián)通）；黑土地黃土地，用肥就用史丹利（史丹利復(fù)合肥）。瀏陽市夏維煙花制造有限公司就在產(chǎn)品包裝上就滿足了農(nóng)村消費(fèi)者對新年喜慶及幸福的渴望。

（五）從權(quán)威

權(quán)威廣告可以采用科學(xué)鑒定，專家學(xué)者評價(jià)或消費(fèi)者現(xiàn)身說法等廣告策略，在消費(fèi)者的心目中樹立一個(gè)情感的支撐點(diǎn)，使廣大農(nóng)村消費(fèi)者認(rèn)同產(chǎn)品和品牌。成功的案例也有很多，比如三株口服液曾利用醫(yī)生作為其農(nóng)村權(quán)威傳播者，具有相當(dāng)?shù)恼f服力，實(shí)現(xiàn)了很好的廣告宣傳效果。

（六）從系列

系列性廣告具備廣告創(chuàng)意的延續(xù)性，以及時(shí)空的擴(kuò)展性，還有多種媒介的差異性，對產(chǎn)品特性的宣傳性更強(qiáng)，對受眾的針對性更強(qiáng)。農(nóng)村廣告宣傳采用系列性廣告，能讓農(nóng)村受眾對廣告的接觸面更廣，接觸時(shí)間更長，更有利于加深品牌印象。如蘭陵酒業(yè)在墻體、電視、贈(zèng)品等不同媒體進(jìn)行系列廣告宣傳，收到了非常好的效果。

（七）從俗

通俗易懂，是農(nóng)村廣告設(shè)計(jì)的一大要點(diǎn)，容易使農(nóng)村消費(fèi)者接受廣告內(nèi)容，加深品牌在他們心目中印象。如“時(shí)風(fēng)時(shí)風(fēng)，路路暢通”（時(shí)風(fēng)集團(tuán)）?！斑@好，那好，還是固定電話品質(zhì)好”。（中國電信）

（八）從方言

語言是思想的載體、是廣告與農(nóng)村消費(fèi)者溝通的橋梁和紐帶。好的方言廣告有利于產(chǎn)品的宣傳。例如大連人在表達(dá)特殊的時(shí)候往往都用方言“血”，如“血好玩”、“血沒勁”等。而一家鞋店就利用“鞋”和“血”的諧音推出了“血便宜”這樣一則廣告語。廣告宣傳事半功倍。北極絨保暖內(nèi)衣廣告里就有趙本山的一句“外星人咋不知道呢？”讓消費(fèi)者聽了感到親切溫馨。

總之，農(nóng)村作為一個(gè)新型的廣告市場，還有很多地方值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯?。只要我們能夠有針對性的進(jìn)行廣告策劃、廣告設(shè)計(jì)與廣告實(shí)施，做到分層推進(jìn)，中國農(nóng)村的廣告市場會(huì)越來越好。

參考文獻(xiàn)：

1、舒詠平.廣告?zhèn)鞑W(xué)[M].武漢大學(xué)出版社,2006.

廣告設(shè)計(jì)分析范文第2篇

關(guān)鍵詞廣播電視；廣告監(jiān)測系統(tǒng)；設(shè)計(jì)

中圖分類號G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號1674-6708（2016）163-0105-02

隨著網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的不斷發(fā)展，廣播電視節(jié)目也不斷推陳出新，這使得廣播電視的收視不斷攀升，電視節(jié)目的受眾逐漸增加。但是投放到電視節(jié)目中的電視廣告也出現(xiàn)了無序、混亂的問題，這使得廣告投訴成為廣電投訴的一大詬病。所以，面對廣播電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們需要對電視廣告的設(shè)計(jì)制作，投放使用進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，這就要求我們不斷健全電視廣告的監(jiān)測系統(tǒng)，為觀眾營造一個(gè)健康、和諧的收視環(huán)境。

1設(shè)計(jì)原則

鑒于廣播電視廣告監(jiān)測系統(tǒng)具有數(shù)據(jù)傳輸量大，動(dòng)態(tài)性強(qiáng)，安全可靠性要求高的的特點(diǎn)，所以在監(jiān)測系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中需要堅(jiān)持以下原則：1）安全性：建立高度可靠的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，專網(wǎng)專用，具備完善的登錄、訪問、鏈接機(jī)制，保證系統(tǒng)安全；2）可靠性：系統(tǒng)需具備長時(shí)期運(yùn)行的穩(wěn)定機(jī)制，確保信息的傳輸穩(wěn)定，數(shù)據(jù)不能丟失，不能紊亂，及時(shí)反饋運(yùn)行狀態(tài)；3）實(shí)用性：監(jiān)測系統(tǒng)平臺要具有高度的兼容性。對不同的監(jiān)測站點(diǎn)數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納、整理、分析。確保將各地的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)反映給中央數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。同時(shí)，監(jiān)測系統(tǒng)要具備易操作，多元化的特性；4）開放性：監(jiān)測系統(tǒng)采用開放式的操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、B/S架構(gòu)，方便系統(tǒng)的管理維護(hù)和升級；5）前瞻性：為了滿足廣告監(jiān)測系統(tǒng)的后期運(yùn)行和發(fā)展，監(jiān)測系統(tǒng)所需的軟件、硬件方面要充分考量，保證各模塊的運(yùn)行能夠應(yīng)對未來大數(shù)據(jù)信息量的要求；6）先進(jìn)性：監(jiān)測系統(tǒng)應(yīng)該采用最為先進(jìn)的視音頻處理技術(shù)，滿足當(dāng)下需求的同時(shí)，為后期更加豐富的電視節(jié)目的需求做好準(zhǔn)備工作。

2設(shè)計(jì)要點(diǎn)

2.1滿足數(shù)據(jù)共享需要

傳統(tǒng)的監(jiān)測系統(tǒng)采用的是對打包的數(shù)據(jù)進(jìn)行集中讀取轉(zhuǎn)碼，但是這是個(gè)耗時(shí)的工作，也增加了監(jiān)測系統(tǒng)運(yùn)行的負(fù)擔(dān)。所以，在設(shè)計(jì)監(jiān)測系統(tǒng)時(shí)要注意二次轉(zhuǎn)碼的方式。例如，對每個(gè)打包的數(shù)據(jù)包單獨(dú)進(jìn)行解碼，解碼后的數(shù)據(jù)再進(jìn)行匯總編排?；蛘呤窃谕砩祥e時(shí)利用充足的運(yùn)行空間進(jìn)行解碼。這樣可以大大降低二次轉(zhuǎn)碼的時(shí)間，也不影響監(jiān)測系統(tǒng)的運(yùn)行。

2.2游動(dòng)廣告、掛角廣告識別

隨著廣播電視節(jié)目的日益豐富，廣告的形式也逐漸增多，泛濫的電視廣告也引起了觀眾的反感造成大量的投訴。目前除了傳統(tǒng)的廣告，又出現(xiàn)了許多游動(dòng)廣告、掛角廣告。掛角廣告一般處于屏幕畫面的右上角、右下角、左上角或左下角，占用固定的區(qū)域，內(nèi)容多為固定不變的圖片；游動(dòng)廣告則一般處于屏幕畫面的最下方或者最上方，在畫面上游離運(yùn)動(dòng)，內(nèi)容不定。所以，應(yīng)對這一問題廣告監(jiān)測系統(tǒng)需要設(shè)立專門針對此類廣告的監(jiān)測模塊。對于游動(dòng)廣告和掛角廣告的監(jiān)測屬于特定圖像處理技術(shù)范疇。其監(jiān)測方式一般為監(jiān)測提取關(guān)鍵的幀，跟蹤幀的變化并做分析，根據(jù)幀的變化判斷畫面的穩(wěn)定性，而處于穩(wěn)定畫面中的圖像一般就是廣告所在位置。在監(jiān)測系統(tǒng)實(shí)際操作中，一般是在畫面中設(shè)定關(guān)鍵的區(qū)域，一般為左下角或者是右下角，并對這一區(qū)域標(biāo)注坐標(biāo)，然后提取關(guān)鍵幀，并對關(guān)鍵幀進(jìn)行掃描計(jì)算分析，從而找出廣告的性質(zhì)，出現(xiàn)的地方，投放的時(shí)間段。通過這些數(shù)據(jù)的匯總，對那些違法劣質(zhì)的廣告，通過監(jiān)測系統(tǒng)予以過濾清除。

2.3新廣告發(fā)現(xiàn)機(jī)制

一般情況下，廣告的檢索都是通過片段與數(shù)據(jù)庫內(nèi)的廣告樣本進(jìn)行比對，分析是否為庫內(nèi)原有的廣告，然后再將這些廣告進(jìn)行過濾。但是，電視廣告投放數(shù)量每天都在成倍的增加，數(shù)據(jù)庫在龐大也無法進(jìn)行跟蹤比對，人工檢索又相當(dāng)耗時(shí)耗力。所以，監(jiān)測系統(tǒng)必須增加新廣告的發(fā)現(xiàn)機(jī)制?；诖朔N情況，首先利用監(jiān)測系統(tǒng)的視頻檢索系統(tǒng)，將數(shù)據(jù)庫內(nèi)已有的廣告片段過濾掉，然后再重復(fù)性的過濾廣告中重復(fù)性片段，兩次過濾之后得到一系列的重復(fù)片段的候選片段，再利用智能圖像識別技術(shù)，過濾掉非廣告片段，然后再將這一廣告片段作為樣本添加到廣告圖像數(shù)據(jù)庫內(nèi)。

2.4廣播廣告監(jiān)測技術(shù)創(chuàng)新

目前廣告的投放市場主要針對于電視廣告和廣播廣告兩大市場。對于廣告監(jiān)測系統(tǒng)來說，監(jiān)測廣告的原理大致相同，但所耗精力卻大不相同。電視廣告監(jiān)測相對容易一些，因?yàn)殡娨晱V告是可視的，通過畫面的比對，定位較為容易的發(fā)現(xiàn)廣告的位置，播放時(shí)間段，廣告內(nèi)容等信息。然而，廣播廣告不是直觀的畫面展現(xiàn)，而是純音頻性質(zhì)的，這就要求檢索人員全神貫注的去聽，然后在做分析，精力消耗巨大。針對于廣播廣告的這一特性，廣告監(jiān)測系統(tǒng)可以采用智能音頻監(jiān)測技術(shù)以及語音樣本匹配技術(shù)。通過語音信號進(jìn)行識別，在于音頻庫匹配，確定廣告音頻的形式，內(nèi)容并對其進(jìn)行定位。然后，將這一音頻廣告進(jìn)行編碼復(fù)制，加入到音頻廣告數(shù)據(jù)庫中，以備后期匹配使用。智能語音識別技術(shù)的應(yīng)用可以便捷的將語音信號轉(zhuǎn)變成文字信號，通過輸出的文字信號，對已有的音頻數(shù)據(jù)庫及文字?jǐn)?shù)據(jù)庫進(jìn)行訓(xùn)練，從而生成聲音模型或者是語言模型。將監(jiān)測到的音頻信號進(jìn)行過濾，監(jiān)測，降噪等處理，然后使用語音模型進(jìn)行解碼處理，最后得到可以簡單識別的文字信息。這個(gè)過程就大大降低了人工檢索所耗的精力。

3系統(tǒng)軟件架構(gòu)

廣告監(jiān)測系統(tǒng)所需軟件框架要采用模塊化設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)的目的是為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)模塊功能的獨(dú)立性。在各模塊協(xié)同工作時(shí)，還能同時(shí)將自己所負(fù)責(zé)的區(qū)域進(jìn)行后臺整合處理，這樣就提高了監(jiān)測系統(tǒng)的兼容性和工作效率。該系統(tǒng)軟件實(shí)行分層邏輯架構(gòu)，具體如下：1）數(shù)據(jù)存儲(chǔ)同步層。數(shù)據(jù)存儲(chǔ)同步可以使數(shù)據(jù)更加穩(wěn)定、安全的存儲(chǔ)，調(diào)用和訪問。同時(shí)，還可以對磁盤中的視音頻文件進(jìn)行同步，方便了信息的提取。2）數(shù)據(jù)分析處理層。數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)是基于Pattek數(shù)字技術(shù)開發(fā)的，該分析處理平臺能夠?qū)⑺鸭臄?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一歸置，并提供電視廣告樣本、廣播廣告樣本以及新發(fā)現(xiàn)廣告樣本的匹配功能。3）功能模塊表示層。功能模塊表示層屬于客戶端界面，這個(gè)層面具有向數(shù)據(jù)分析處理層提交任務(wù)的功能。也就是客戶在觀看節(jié)目的時(shí)候?qū)V告問題反映給上層界面，通過上層界面進(jìn)行分析處理。功能模塊表示層可以提供音視頻文件作為分析處理的素材，交由上級進(jìn)行管理、修改、刪減等操作。功能模塊表示層多采用B/S與C/S混合架構(gòu)，方便操作員在頁面或者客戶端進(jìn)行登錄處理廣告問題。

4結(jié)論

廣播電視廣告監(jiān)測系統(tǒng)在廣播電視監(jiān)測中心的工作過程中發(fā)揮著越來越大的作用，實(shí)現(xiàn)了對廣播節(jié)目廣告及電視節(jié)目廣告的實(shí)時(shí)監(jiān)測。智能化的監(jiān)測系統(tǒng)在廣告的反饋，搜集，檢索，處理等方面發(fā)揮了其特有的優(yōu)勢，不僅降低了耗時(shí)耗力的人工，更能夠及時(shí)、科學(xué)、高效的發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。總之，隨著廣播電視節(jié)目的蓬勃發(fā)展，廣告監(jiān)測系統(tǒng)的應(yīng)用也會(huì)不斷增加，能夠持續(xù)為廣大的觀眾創(chuàng)造一個(gè)健康有序的收視收聽環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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廣告設(shè)計(jì)分析范文第3篇

縱觀現(xiàn)今的廣告設(shè)計(jì)作品不難發(fā)現(xiàn)，一些藝術(shù)創(chuàng)作變成了一種有目的的產(chǎn)物。其中喪失自我理論及其對本土文化缺乏執(zhí)著應(yīng)該是根本原因。另外現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格同樣存在著這樣的問題，多數(shù)人還是被西方的設(shè)計(jì)思路所左右，設(shè)計(jì)理念缺乏中國本土文化特色。從這些現(xiàn)狀看來重建設(shè)計(jì)的理論框架是解決當(dāng)今設(shè)計(jì)比較可行的根本途徑之一。我們要真正使中國的設(shè)計(jì)能夠走上世界的舞臺，還需要進(jìn)一步思考適合自身的道路。

中華民族文化是人類文明發(fā)展上天恩賜的財(cái)產(chǎn),中國平面設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)該具有創(chuàng)作出能夠有效傳達(dá)人類信息的平面設(shè)計(jì)作品的義務(wù),也有發(fā)展具有新時(shí)代精神的平面設(shè)計(jì)作品的責(zé)任。中國文化底蘊(yùn)是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分之一,我們應(yīng)該走出一條屬于自己民族特色的設(shè)計(jì)之路。傳統(tǒng)藝術(shù)幫助人們更好的理解和詮釋他們的社會(huì)關(guān)系,歷史習(xí)俗及其價(jià)值觀,幫助人們?nèi)绾握J(rèn)識傳統(tǒng)的社會(huì)藝術(shù),目的是為了在人與人,代與代之間傳遞價(jià)值觀念和信仰。那么藝術(shù)作品通過審美是為了使物品得到更多人的關(guān)注和喜愛。通過這樣的一種功能,人們就會(huì)被吸引過來并逐漸相信它所傳遞的信息之所在。

對于中國本土文化以其獨(dú)特的魅力,給予人類生存的準(zhǔn)則。而由于一個(gè)人的能力是有限的,想要做到錦上添花就需要社會(huì)群體為主體共同努力的結(jié)果而不是個(gè)人作為智慧和權(quán)威的展示。過去的人們認(rèn)為社會(huì)統(tǒng)治是文化必要積極的一個(gè)方面，它傳遞著集體的力量和智慧的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)的肥沃土地，已成為我國特色設(shè)計(jì)藝術(shù)取之不盡的營養(yǎng)源泉。作為傳播媒介，它既可以提高產(chǎn)品的行銷，又可以對消費(fèi)者的消費(fèi)取向起到引導(dǎo)作用，例如現(xiàn)在剛剛要上市的樓盤，想要使消費(fèi)者很快地了解這個(gè)樓盤即將上市的最好途徑就是通過廣告，一個(gè)優(yōu)秀的商業(yè)廣告可以讓消費(fèi)者知道關(guān)于此樓盤的各項(xiàng)信息，從而最終達(dá)到促進(jìn)消費(fèi)的作用。而對于樓盤廣告如何有效地進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)意正是一名設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題，何必非要去向西方照抄照搬，發(fā)揮本國文化自身優(yōu)勢，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到廣告作品當(dāng)中不是一件很好的事情嗎，這樣我們的本土文化得到了繼承和發(fā)展。也能很好的體現(xiàn)中國廣告特點(diǎn)，創(chuàng)作出屬于本國特色的樓盤廣告。

廣告可以稱之為現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的公共藝術(shù)，受眾群體的文化審美將成為左右其發(fā)展方向的重要因素；人們完全排斥或是完全繼承傳統(tǒng)文化并非是一種比較合適的做法，如何能夠在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代社會(huì)的各種因素，這些都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該注重的問題。只有這樣做我國廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)將會(huì)有更為廣闊的發(fā)展前途；事實(shí)上從傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來看，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所要求的既不是對傳統(tǒng)的無限度重復(fù)，同時(shí)也不是歐美盛行的重現(xiàn)。而是立足于傳統(tǒng)藝術(shù)文化，以研究和探索的姿態(tài)重新審視本民族的文化精神氣質(zhì)，在繼承的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)思維，以此作為與世界廣告設(shè)計(jì)對話的基礎(chǔ)，以中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的長處去影響世界。

在運(yùn)用本土圖形元素應(yīng)用設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)注重審視中國本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的造型語言。其中應(yīng)該注重將豐富的形象具體化或者是個(gè)性化然后對其加以綜合分析思考提煉，最后再進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)造再創(chuàng)作。其中無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；或是造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。而對于傳統(tǒng)的圖形要素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中重新受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的強(qiáng)烈關(guān)注，這一切的現(xiàn)象說明傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)不僅與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在風(fēng)格上有著讓人驚奇的一致性，而且與西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也有著一定的相似性。正是有了這種共通性才使它經(jīng)久不衰，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)者創(chuàng)作靈感的寶貴源泉。在這些過程當(dāng)中，實(shí)際就是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)實(shí)際的應(yīng)用方法問題。我們需要的形來源于我們每個(gè)人對生活的一種感悟，而我們所創(chuàng)造出來的形又高于我們的生活，是經(jīng)過提煉和升華而最終獲得的一種恩賜。如果將這些傳統(tǒng)的元素應(yīng)用到我們的廣告作品當(dāng)中，定會(huì)使我們的廣告作品大放光彩。另外值得注意的是傳統(tǒng)圖形元素中尋找視覺語言并非是照搬照抄，如果僅把一些傳統(tǒng)圖案樣式、民間美術(shù)的題材和表現(xiàn)形式直接搬到平面設(shè)計(jì)上，或許永遠(yuǎn)找不到與時(shí)代的對接點(diǎn)，也就無法找到平面設(shè)計(jì)的本土文化基因。因此，文化上的借鑒與傳承，并非是空洞的概念，的確需要從研究入手，從創(chuàng)作開啟，以現(xiàn)代的審美觀念為依照，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維把傳統(tǒng)的藝術(shù)形式重新解讀。

廣告設(shè)計(jì)分析范文第4篇

關(guān)鍵詞：時(shí)尚元素；平面廣告；設(shè)計(jì)；影響

廣告是宣傳企業(yè)自身最為有效的方式，隨處都可以見到，在對平面廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，時(shí)尚元素如何能夠得到合理的應(yīng)用，廣告宣傳效果如何能得到進(jìn)一步提升，是平面廣告設(shè)計(jì)人員關(guān)注的焦點(diǎn)。

1 時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的含義

1.1 時(shí)尚元素的含義

通常所說的時(shí)尚是指大眾群體對社會(huì)上的某種現(xiàn)象或某項(xiàng)事物產(chǎn)生了短時(shí)間的推崇。當(dāng)前的社會(huì)背景下，時(shí)尚元素被理解為流行的、得體的事物或現(xiàn)象，它所反映的是當(dāng)前的文化特征和時(shí)代精神，代表了一種文化品位，最大的特點(diǎn)是短暫性、群體性、包容性和階層性。相對于平面廣告設(shè)計(jì)，最終目的是達(dá)到廣告所追求的宣傳效果，合理的應(yīng)用時(shí)尚元素能夠?qū)ζ矫鎻V告的設(shè)計(jì)質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，最終影響到大眾群體能否接受廣告的宣傳。例如，設(shè)計(jì)時(shí)裝平面廣告過程中，合理結(jié)合和應(yīng)用時(shí)尚元素，對結(jié)構(gòu)、色彩、配飾、形態(tài)等進(jìn)行組合與構(gòu)建，就可以滿足多數(shù)消費(fèi)者的審美要求，進(jìn)而強(qiáng)化了廣告的宣傳效果，使消費(fèi)者的購買欲望進(jìn)一步增強(qiáng)。這就是說，時(shí)尚元素是平面廣告設(shè)計(jì)過程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)廣告的吸引力和宣傳力。

1.2 平面廣告設(shè)計(jì)的含義

專業(yè)性和美術(shù)性是平面廣告設(shè)計(jì)的最大特性，通過視覺產(chǎn)生宣傳的效果是其最主要的表現(xiàn)形式，同時(shí)使用多種手段和方法對文字、圖形等各種元素進(jìn)行創(chuàng)新，通過廣告中的語言和視覺感受來反映設(shè)計(jì)師的廣告創(chuàng)意。從文化角度對平面廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行審視，它具備了現(xiàn)實(shí)的意義，是一門創(chuàng)作，包含了平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)等，其范疇非常廣泛，從各個(gè)方面對大眾群體的生活和工作進(jìn)行著影響。在平面廣告的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員采用文字、圖形等視覺元素把自身所想表達(dá)的觀點(diǎn)和對產(chǎn)品的設(shè)想表現(xiàn)給大眾，保證了大眾群體可以非常直觀地了解到廣告文化的傳統(tǒng)性、獨(dú)特性和多元性。

2 時(shí)尚元素對平面廣告設(shè)計(jì)的影響

當(dāng)前，社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展對平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生了很大的影響，再加上消費(fèi)者文化追求和消費(fèi)觀念的不斷變化，平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展方向也趨于多元化，時(shí)尚元素對平面廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)生著很重要的影響。

2.1 時(shí)尚元素影響著大眾群體對平面廣告的審美

設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)平面廣告過程中，一定要按照大眾群體的審美要求，達(dá)到審美結(jié)構(gòu)中“形美、神美、意象美”三個(gè)層次的要求。時(shí)尚元素所反映的是當(dāng)前的文化特征和時(shí)代精神，代表了一種文化品位，符合社會(huì)上大多數(shù)消費(fèi)者的審美要求，表達(dá)了絕大多數(shù)的審美觀點(diǎn)。所以，將時(shí)尚元素融入平面廣告設(shè)計(jì)的過程中，就能夠有機(jī)的融合審美結(jié)構(gòu)中“形美、神美、意象美”三個(gè)層次，確保平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作性和綜合性。

2.2 時(shí)尚元素強(qiáng)化了廣告宣傳

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，很多的消費(fèi)者增強(qiáng)了商業(yè)意識，一旦商業(yè)環(huán)境有了新的變化，就會(huì)對審美載體產(chǎn)生新的想法和期待，就會(huì)對廣告的視覺效果、直觀效果和趣味效果提出新的要求。因此，廣告就必須改變原來的形式，就要依據(jù)新的生活理念和價(jià)值取向發(fā)生變化。合理使用時(shí)尚元素，就可以保證廣告能夠符合大多數(shù)消費(fèi)者的需求，強(qiáng)化宣傳效果，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。對于平面廣告來說，要引起消費(fèi)者的注意，確保多數(shù)消費(fèi)者能夠在心情愉快、輕松的條件下主動(dòng)接受廣告所宣傳的信息，設(shè)計(jì)人員就必須做到對消費(fèi)者的心理需求和審美標(biāo)準(zhǔn)充分了解，合理應(yīng)用時(shí)尚元素，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)在廣告中，只有做到這一點(diǎn)，才能強(qiáng)化廣告宣傳效果。

2.3 時(shí)尚元素在廣告設(shè)計(jì)中必須去偽存真

平面廣告設(shè)計(jì)人員要合理把握時(shí)尚元素與廣告設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，要嚴(yán)禁出現(xiàn)過猶不及的問題。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮和商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步活躍，潮流和時(shí)尚越來越被社會(huì)中大多數(shù)消費(fèi)者所認(rèn)可，傳統(tǒng)中所講的標(biāo)新立異轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前的流行時(shí)尚，逐漸發(fā)展成為社會(huì)潮流，雖然時(shí)尚元素具有階層性和短暫性的特點(diǎn)，但由于同時(shí)具有包容性，可以對社會(huì)潮流進(jìn)行引領(lǐng)，當(dāng)前說講的非主流和時(shí)髦，從另一方面反映了社會(huì)大眾對時(shí)尚元素的青睞。因此，就很容易出現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)人員采用偽時(shí)尚元素、超流行的問題，對產(chǎn)品自身的特性考慮過少，不合理地使用時(shí)尚元素，導(dǎo)致廣告的宣傳效果不佳，誤導(dǎo)消費(fèi)者，浪費(fèi)廣告投資。

2.4 時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中必須合理應(yīng)用

在當(dāng)前社會(huì)，大部分的消費(fèi)者不可能對平面廣告中的各個(gè)細(xì)節(jié)花時(shí)間去重點(diǎn)關(guān)注，在這種條件下，平面廣告就必須盡量簡化，要更加直觀地表達(dá)出產(chǎn)品的信息。但有很多平面廣告設(shè)計(jì)人員只重視堆砌時(shí)尚元素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的廣告比較復(fù)雜，難以引起消費(fèi)者的重視。冗長的廣告文案和堆砌的圖形元素是最為主要的兩種表現(xiàn)形式。平面廣告設(shè)計(jì)人員為了全面、細(xì)致地描述產(chǎn)品信息，盡可能地表述出產(chǎn)品性能的優(yōu)越性，增加產(chǎn)品自身的神秘色彩，就會(huì)導(dǎo)致廣告文案過于冗長，但是，卻難以取得令人滿意的廣告效果。很多消費(fèi)者存在讀產(chǎn)品說明書去了解產(chǎn)品特性的觀點(diǎn)，所以都不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間和精力去了解廣告，廣告文案的冗長難以使人抓住產(chǎn)品的關(guān)鍵和重點(diǎn)，了解不到廣告所要表達(dá)的真正內(nèi)容。為保證廣告具有良好的視覺化效果，能夠保證消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)了解廣告內(nèi)容，就要在廣告中合理應(yīng)用圖形和時(shí)尚元素，但是很多平面廣告設(shè)計(jì)人員大量、復(fù)雜的堆砌圖形和時(shí)尚元素，很難對其準(zhǔn)確把握，導(dǎo)致整個(gè)廣告畫面雜亂無章，迷惑了消費(fèi)者對廣告的理解。所以，設(shè)計(jì)平面廣告的圖形過程中，必須對時(shí)尚元素進(jìn)行合理應(yīng)用，突出重點(diǎn)，確保簡潔，保證大多數(shù)消費(fèi)者能夠在短時(shí)間內(nèi)了解到廣告所要宣傳的產(chǎn)品信息。

3 時(shí)尚元素和平面廣告設(shè)計(jì)的前景

在科技和社會(huì)都比較發(fā)達(dá)的今天，平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式已經(jīng)滿足了產(chǎn)品宣傳的要求，取得了很大的成就，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向是有機(jī)融合、編排技巧和設(shè)計(jì)創(chuàng)意。在廣告的編排創(chuàng)意中，文字編排更加直觀生動(dòng)，表現(xiàn)能力和藝術(shù)感染力非常強(qiáng)，與圖形元素合理搭配和調(diào)整后，能夠打破原來簡單的組合關(guān)系，賦予廣告作品更深的創(chuàng)意，表達(dá)出平面廣告對產(chǎn)品宣傳的意義，將設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意反映給消費(fèi)者。隨著科技水平的不斷提高和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種設(shè)計(jì)軟件也在不斷地完善和發(fā)展，發(fā)揮了重要的作用，拓寬了平面廣告設(shè)計(jì)空間，有機(jī)融合了時(shí)尚元素之后，可以實(shí)現(xiàn)大多數(shù)難以實(shí)現(xiàn)的設(shè)想，進(jìn)一步推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

4 結(jié)束語

在對平面廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，在滿足大眾群體審美要求的前提下，還要加強(qiáng)廣告作品的情趣和格調(diào)，必須合理的應(yīng)用時(shí)尚元素。時(shí)尚元素作為時(shí)代精神和時(shí)代特征，也是廣告信息可以被大多數(shù)受眾所接受的重要條件，平面廣告設(shè)計(jì)人員必須引起足夠的重視。

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廣告設(shè)計(jì)分析范文第5篇

關(guān)鍵詞:廣告學(xué)專業(yè)；課程設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，人們的生活和學(xué)習(xí)方式、工作以及思維方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)計(jì)教學(xué)除了要挖掘并培養(yǎng)學(xué)生平面設(shè)計(jì)靈感和興趣，還要將廣告學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的改革等方面結(jié)合起來，將培育的重點(diǎn)放在學(xué)生的綜合素質(zhì)上[1]。

一、廣告學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）廣告學(xué)專業(yè)課程教學(xué)缺乏理性。毋庸置疑，廣告行業(yè)的欣欣向榮和廣告學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的發(fā)展，兩者是相互促進(jìn)的，前者的繁榮促進(jìn)了后者的發(fā)展，后者的進(jìn)步推動(dòng)了前者的壯大，但是隨著廣告學(xué)專業(yè)發(fā)展的熱潮隨之而來，人們喪失了在廣告行業(yè)本該理性的預(yù)期和評價(jià)。高校對于廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的教學(xué)快速膨脹，從而忽視了必要的師資力量的配備和理論研究，這雖然在一定程度上迎合了社會(huì)發(fā)展的需求，但是對于人才的質(zhì)量卻難以保障。同時(shí)，高校培養(yǎng)廣告學(xué)人才的理念也受到了當(dāng)今社會(huì)觀點(diǎn)的一些誤導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生只要懂電腦知識、擁有一點(diǎn)創(chuàng)意思想即可，但是在教學(xué)實(shí)踐的過程中，高校會(huì)發(fā)現(xiàn)廣告學(xué)專業(yè)的課程教學(xué)遠(yuǎn)比人們所想的要復(fù)雜很多。

（二）教學(xué)理念和方法缺乏創(chuàng)新。任何的事物都不是靜止的，它們是在不斷的發(fā)展和變化著的，對于廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的教學(xué)依舊如此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們需要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式，不斷創(chuàng)新。然而，當(dāng)前廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)的教學(xué)手段和理念太過陳舊，缺乏必要的創(chuàng)新，存在著很多的問題。學(xué)生上課依舊是傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的模式，學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性沒有被完全調(diào)動(dòng)起來，授課內(nèi)容沒有聯(lián)系實(shí)際生活，主要是圍繞著課本展開，與社會(huì)需求脫節(jié)[2]。其次，任何事物之間都是有所聯(lián)系的，廣告學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)應(yīng)該和其他學(xué)科聯(lián)系起來。再者，在目前的教學(xué)中，廣告學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，卻忽視了其他相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)。

（三）教師缺乏實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。我國的廣告設(shè)計(jì)學(xué)興起得比較晚，高校的很多廣告專業(yè)的教師都是純藝術(shù)出身，他們也許擁有非常高的審美品味和藝術(shù)功底，但是，絕大多數(shù)教師都缺乏實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)工作的進(jìn)行中，他們對于廣告運(yùn)作的解釋顯得蒼白，缺乏說服力，他們沒有具體的操作經(jīng)驗(yàn)，自然也缺乏專業(yè)性的對于廣告市場的商業(yè)解讀。由此，高校培養(yǎng)出的廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可能會(huì)翩躚于美的意境的塑造而忽視了對受眾心理和廣告需求的研究，設(shè)計(jì)出來的東西往往無法滿足社會(huì)的需求。

二、廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)教學(xué)改革對策

（一）教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和思路。一切人才的培養(yǎng)都是為了與社會(huì)進(jìn)步同步，廣告學(xué)也如此。要培養(yǎng)出實(shí)用型的人才，作為教師，首先要改變教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，打破原有的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生對多元化視角下的符號的感受能力，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識和受眾的需求結(jié)合起來，并應(yīng)用到廣告設(shè)計(jì)中去。

（二）課堂模式要由灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式。傳統(tǒng)的課堂長于理論知識的灌輸，而短于學(xué)生的參與，長此以往，學(xué)生難免感到乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然無法調(diào)動(dòng)起來，所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，將原本的被動(dòng)灌輸改為學(xué)生的互動(dòng)參與。通過播放多媒體幻燈片的形式，對學(xué)生的欣賞能力加以引導(dǎo)，通過平面、二維、三維圖形的展示，讓學(xué)生體會(huì)到混維空間在廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新。讓課堂為學(xué)生提供一個(gè)相互交流的平臺，學(xué)生在活潑有趣的課堂氛圍中可以自由的展開靈感的翅膀盡情翱翔。

（三）調(diào)整教學(xué)安排。傳統(tǒng)的廣告學(xué)課程教學(xué)從一定程度上來講，的確對學(xué)生創(chuàng)作的準(zhǔn)確性、完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性都有所提高，但是，社會(huì)的不斷進(jìn)步需要我們培養(yǎng)出更多的具有創(chuàng)新能力的人才去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的快速發(fā)展，在新的時(shí)期，廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，加大對學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)力度。

作者:張琳 單位:遼寧工業(yè)大學(xué) 文化傳媒學(xué)院

參考文獻(xiàn)：