摘要：C.S.Peirce是美國(guó)杰出的科學(xué)家和邏輯學(xué)家。他以科學(xué)家作為職業(yè)，卻常常又聲稱科學(xué)研究是為了邏輯目的，喜歡把自己塑造為邏輯學(xué)家。另一方面，他把邏輯學(xué)視為科學(xué)，豐富的科學(xué)經(jīng)歷刺激了他在邏輯學(xué)領(lǐng)域的諸多創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。實(shí)際上，考察他的研究道路為我們從事推理工作的科學(xué)家和從事推理研究的邏輯學(xué)家都提出了有意義的啟示。

關(guān)鍵詞：Peirce；科學(xué)家；邏輯學(xué)家；科學(xué)；指號(hào)學(xué)；化學(xué)概念

CharlesSandersPeirce（1839-1914），其一生曾作為“一個(gè)美國(guó)人的悲劇”〔1〕，現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越多地被認(rèn)為是他那個(gè)時(shí)代、也是美國(guó)至今產(chǎn)生的最有創(chuàng)造性、最具多才多藝的偉大思想家。他廣博的研究涉及非常不同的知識(shí)領(lǐng)域：天文學(xué)、物理學(xué)、度量衡學(xué)、測(cè)地學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)理論和科學(xué)史、指號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等等。而且這里的許多領(lǐng)域，Peirce在不同程度上被視為倡導(dǎo)者、先驅(qū)甚至是“鼻祖”。Russell早就做出評(píng)價(jià)：“毫無(wú)疑問(wèn)，他是十九世紀(jì)末葉最有創(chuàng)見的偉人之一，當(dāng)然是美國(guó)前所未有的最偉大的思想家?！薄?〕而當(dāng)代在世哲學(xué)家H.Putnam稱他為“所有美國(guó)哲學(xué)家中高聳的巨人”〔3〕。

雖然Peirce的思想具有極為廣闊的視野，但當(dāng)今學(xué)者所公認(rèn)、Peirce本人也承認(rèn)的他的兩個(gè)主要研究領(lǐng)域卻是科學(xué)和邏輯學(xué)?？茖W(xué)和邏輯學(xué)是Peirce畢生付出精力最多的兩個(gè)領(lǐng)域，也是他在大學(xué)畢業(yè)后決定他一生將做什么時(shí)曾猶豫不決的兩種選擇。但在其學(xué)術(shù)興趣上它們是他的孿生子，二者在理論聯(lián)系上常常是融為一體，成為Peirce最傾心關(guān)注的焦點(diǎn)。而且，作為科學(xué)家和邏輯學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)是Peirce整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)構(gòu)建的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)，是貫穿他一生思想發(fā)展變化的重要影響因素。實(shí)際上，科學(xué)和邏輯學(xué)的共同追求正是Peirce為自己所界定的生活目標(biāo)。把握他的這一顯著特征，我們可考察作為科學(xué)家的Peirce與作為邏輯學(xué)家的Peirce之間的某些聯(lián)系。

1科學(xué)家職業(yè)、邏輯學(xué)家志向

從實(shí)際從事職業(yè)來(lái)看，Peirce是位科學(xué)家，包括化學(xué)家、大地測(cè)量員、物理學(xué)家、天文學(xué)家、工程師、發(fā)明家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家等等；同時(shí)這也是他謀生的門路，是他最早獲得學(xué)術(shù)名聲的領(lǐng)域。

我國(guó)著名科普作家高士其曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)普及是科學(xué)工作者的重要任務(wù)之一。只有把科學(xué)研究和科學(xué)普及相互結(jié)合才是一個(gè)完整的科學(xué)工作者?！保?］當(dāng)代科普作家卞毓麟認(rèn)為，位于科學(xué)傳播鏈?zhǔn)锥说目茖W(xué)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起科學(xué)普及的主體責(zé)任，多次發(fā)出了“科學(xué)普及太重要了，不能單由科普作家來(lái)?yè)?dān)當(dāng)”的呼吁［7］。著名科學(xué)家錢學(xué)森也曾向西北工業(yè)大學(xué)提出建議，要求研究生、博士生的學(xué)位論文都要加一個(gè)副篇，用通俗語(yǔ)言對(duì)行外人講清楚自己的研究題目。

在科學(xué)發(fā)展歷程中，科學(xué)普及與科研探索二者的確常常是相伴相隨、交相輝映的，科學(xué)家也常常責(zé)無(wú)旁貸地扮演科學(xué)普及的主體角色。正是因?yàn)橛胁剪斨Z、伽利略的宣揚(yáng)普及，哥白尼的“日心地動(dòng)說(shuō)”才掀起了近代科學(xué)的革命風(fēng)暴；正是由于赫胥黎“斗犬”般的維護(hù)宣傳，達(dá)爾文進(jìn)化論才得以深入人心；正是有了相對(duì)論熱，愛(ài)因斯坦及其相對(duì)論理論也才可能家喻戶曉?？茖W(xué)家的這種對(duì)真理、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感，使得科學(xué)的理性之光不斷照耀著普通大眾走進(jìn)人類的智慧殿堂。被譽(yù)為美國(guó)“科學(xué)先生”的卡爾•薩根曾對(duì)阿西莫夫科普作品的深遠(yuǎn)意義給予過(guò)公正評(píng)價(jià)：“我們永遠(yuǎn)也無(wú)法知道，究竟有多少正在科學(xué)前沿研究探索的科學(xué)家是因?yàn)樽x了阿西莫夫的某一本書、某一篇文章或者某一個(gè)故事而得到最初的鼓舞和激勵(lì)，我們也無(wú)法知道，究竟有多少普普通通的公眾基于同樣原因而對(duì)科學(xué)事業(yè)給予同情和支持。”［8］

今天，在現(xiàn)代科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展高度一體化的過(guò)程中，公眾的參與和影響力已越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)，從一定意義上說(shuō)，取得公眾的理解和支持已日益成為當(dāng)代科學(xué)家開展科學(xué)研究的前提條件，大力推進(jìn)科學(xué)普及和傳播已然成為當(dāng)代科技事業(yè)自身發(fā)展的必然要求，進(jìn)而對(duì)今天科學(xué)家的科普職責(zé)提出了更高期望和要求。

當(dāng)代科學(xué)家科普角色的轉(zhuǎn)變：科普職業(yè)化問(wèn)題

然而，當(dāng)代人類科普事業(yè)的發(fā)展也正逐步顯示出自身的規(guī)律和新特點(diǎn)。從外部環(huán)境上說(shuō)，一則各國(guó)政府、社會(huì)各界的普遍關(guān)注使得科普工作已成為一項(xiàng)全社會(huì)的共同事業(yè)，而不再是個(gè)人與團(tuán)體的業(yè)余行為；二則在社會(huì)信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，大眾傳媒在科學(xué)普及活動(dòng)中的作用和地位越來(lái)越顯著，這一方面體現(xiàn)在大眾傳媒已成為社會(huì)公眾獲取科技信息的最主要渠道（2003年我國(guó)公眾通過(guò)電視獲得科技信息的比例為93.1%［9］），另一方面也體現(xiàn)在今日科學(xué)家從事科普工作也越來(lái)越離不開大眾傳媒。

從科普自身發(fā)展上說(shuō)，在方式方面，傳統(tǒng)科普活動(dòng)中，科學(xué)家作為科學(xué)福音的代言人其科普行為更多地是一種單向的知識(shí)傳授和灌輸，而當(dāng)代科普在公眾警惕而又懷疑的目光下，更多地是一種小心謹(jǐn)慎的雙向溝通和協(xié)商共識(shí)，其中表達(dá)的方式、溝通的藝術(shù)以及對(duì)科學(xué)通俗化、形象化的加工過(guò)程無(wú)疑越來(lái)越需要專業(yè)化的訓(xùn)練和職業(yè)化的運(yùn)作；在內(nèi)容方面，傳統(tǒng)科普更多地是對(duì)各領(lǐng)域科學(xué)知識(shí)的宣傳和介紹，今天則強(qiáng)調(diào)促進(jìn)公眾對(duì)現(xiàn)代科技事業(yè)的全面理解，了解作為知識(shí)體系的科學(xué)，作為探索活動(dòng)的科學(xué)以及在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中的科學(xué)，在涉及到科學(xué)的發(fā)展歷史、科研規(guī)范以及科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和正負(fù)面效應(yīng)、社會(huì)對(duì)科技發(fā)展的影響和控制等方面，研究領(lǐng)域不斷細(xì)化的科學(xué)家們并沒(méi)有多少優(yōu)勢(shì)可言，可見科普內(nèi)容的變化同樣呼喚科普專業(yè)人才的培養(yǎng)和職業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)。

摘要：今天的科普事業(yè)逐步呈現(xiàn)出自身的規(guī)律和新特點(diǎn)，科普主體的分化與職業(yè)化已漸成趨勢(shì)，科學(xué)家在科普活動(dòng)中的傳統(tǒng)角色以及評(píng)估方式需要有所改變。本文首先從傳播理論上對(duì)科普職業(yè)化問(wèn)題進(jìn)行分析和討論，繼而從評(píng)估角度針對(duì)科學(xué)家的科普職責(zé)提出一個(gè)可行的思路，以適應(yīng)當(dāng)代科普發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)家；科普角色；職業(yè)化；評(píng)估

Abstract:Nowadayspopularizationofscience(PS)hasbeenembodyingitsownrulesandcharacteristics.ContrarytotheoldnotionthatscientistsshouldactthesubordinateroleofthePS,thispapershowsthatthediversityandspecializationtrendofsubjectsofPSisunavoidable,especiallyduetothemassmediadevelopmentinthisscientificanddemocraticsociety,andsothetraditionalroleofscientistsinthepopularizationactivityofsciencewouldalsobechangedaccordingly.Basedonthegeneralcommunicationmodelofmassmedia,thispaperfirstprovidesanewcommunicationmodelshowingthescientistrolechangesinmodernPS.Thenthepaperdividesthe“scientist”intotwokinds:scientistindividualandscientistgroup,anddiscussestheirdifferentrolesinPS.AsaresultofthedivisionthepapersuggestsapracticalwayforevaluatingthescientistroleinPStoday.

KeyWords:scientists;scientistroleinthePS;professionalism;evaluation

近年來(lái)，在科普理論的研究探討中，對(duì)于科學(xué)家在科學(xué)普及中的角色職責(zé)和評(píng)估激勵(lì)問(wèn)題一直是引起關(guān)注和討論的話題。2006年5月第九屆公眾科技傳播世界大會(huì)（PCST－9）在韓國(guó)首爾召開，期間專門舉辦了針對(duì)“如何培訓(xùn)科學(xué)家與公眾對(duì)話”的主題研討會(huì)［1］，并計(jì)劃出版會(huì)議的討論成果。同時(shí)，針對(duì)科普活動(dòng)中科普主體的定位和分類也有一些不同的提法，如國(guó)內(nèi)有學(xué)者指出，通常認(rèn)為科普創(chuàng)作者是主要的科學(xué)普及工作者，現(xiàn)在看來(lái)科學(xué)傳播的主體可能主要是媒體科學(xué)傳播工作者，有的學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前科學(xué)傳播系統(tǒng)中有5個(gè)主體，即科學(xué)共同體、政府、媒體、公眾以及非政府組織。［2］

科學(xué)家在科學(xué)普及中的角色定位以及評(píng)估問(wèn)題一直是我國(guó)科普政策上的難點(diǎn)，急需從理論上進(jìn)行分析闡述。本文首先從大眾傳播學(xué)的角度，通過(guò)建立新的科學(xué)知識(shí)傳播模型嘗試對(duì)當(dāng)代科普主體的分化和職業(yè)化問(wèn)題進(jìn)行探討，繼而通過(guò)分析科學(xué)家個(gè)人和團(tuán)體的不同科普職責(zé)為當(dāng)前科學(xué)家的科普角色評(píng)估提供一個(gè)可行的思路。

摘要：C.S.Peirce是美國(guó)杰出的科學(xué)家和邏輯學(xué)家。他以科學(xué)家作為職業(yè)，卻常常又聲稱科學(xué)研究是為了邏輯目的，喜歡把自己塑造為邏輯學(xué)家。另一方面，他把邏輯學(xué)視為科學(xué)，豐富的科學(xué)經(jīng)歷刺激了他在邏輯學(xué)領(lǐng)域的諸多創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。實(shí)際上，考察他的研究道路為我們從事推理工作的科學(xué)家和從事推理研究的邏輯學(xué)家都提出了有意義的啟示。

關(guān)鍵詞：Peirce；科學(xué)家；邏輯學(xué)家；科學(xué)；指號(hào)學(xué)；化學(xué)概念

CharlesSandersPeirce（1839-1914），其一生曾作為“一個(gè)美國(guó)人的悲劇”〔1〕，現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越多地被認(rèn)為是他那個(gè)時(shí)代、也是美國(guó)至今產(chǎn)生的最有創(chuàng)造性、最具多才多藝的偉大思想家。他廣博的研究涉及非常不同的知識(shí)領(lǐng)域：天文學(xué)、物理學(xué)、度量衡學(xué)、測(cè)地學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)理論和科學(xué)史、指號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等等。而且這里的許多領(lǐng)域，Peirce在不同程度上被視為倡導(dǎo)者、先驅(qū)甚至是“鼻祖”。Russell早就做出評(píng)價(jià)：“毫無(wú)疑問(wèn)，他是十九世紀(jì)末葉最有創(chuàng)見的偉人之一，當(dāng)然是美國(guó)前所未有的最偉大的思想家。”〔2〕而當(dāng)代在世哲學(xué)家H.Putnam稱他為“所有美國(guó)哲學(xué)家中高聳的巨人”〔3〕。

雖然Peirce的思想具有極為廣闊的視野，但當(dāng)今學(xué)者所公認(rèn)、Peirce本人也承認(rèn)的他的兩個(gè)主要研究領(lǐng)域卻是科學(xué)和邏輯學(xué)?？茖W(xué)和邏輯學(xué)是Peirce畢生付出精力最多的兩個(gè)領(lǐng)域，也是他在大學(xué)畢業(yè)后決定他一生將做什么時(shí)曾猶豫不決的兩種選擇。但在其學(xué)術(shù)興趣上它們是他的孿生子，二者在理論聯(lián)系上常常是融為一體，成為Peirce最傾心關(guān)注的焦點(diǎn)。而且，作為科學(xué)家和邏輯學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)是Peirce整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)構(gòu)建的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)，是貫穿他一生思想發(fā)展變化的重要影響因素。實(shí)際上，科學(xué)和邏輯學(xué)的共同追求正是Peirce為自己所界定的生活目標(biāo)。把握他的這一顯著特征，我們可考察作為科學(xué)家的Peirce與作為邏輯學(xué)家的Peirce之間的某些聯(lián)系。

1科學(xué)家職業(yè)、邏輯學(xué)家志向

從實(shí)際從事職業(yè)來(lái)看，Peirce是位科學(xué)家，包括化學(xué)家、大地測(cè)量員、物理學(xué)家、天文學(xué)家、工程師、發(fā)明家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家等等；同時(shí)這也是他謀生的門路，是他最早獲得學(xué)術(shù)名聲的領(lǐng)域。

摘要：C.S.Peirce是美國(guó)杰出的科學(xué)家和邏輯學(xué)家。他以科學(xué)家作為職業(yè)，卻常常又聲稱科學(xué)研究是為了邏輯目的，喜歡把自己塑造為邏輯學(xué)家。另一方面，他把邏輯學(xué)視為科學(xué)，豐富的科學(xué)經(jīng)歷刺激了他在邏輯學(xué)領(lǐng)域的諸多創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。實(shí)際上，考察他的研究道路為我們從事推理工作的科學(xué)家和從事推理研究的邏輯學(xué)家都提出了有意義的啟示。

關(guān)鍵詞：Peirce；科學(xué)家；邏輯學(xué)家；科學(xué)；指號(hào)學(xué)；化學(xué)概念

CharlesSandersPeirce（1839-1914），其一生曾作為“一個(gè)美國(guó)人的悲劇”〔1〕，現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越多地被認(rèn)為是他那個(gè)時(shí)代、也是美國(guó)至今產(chǎn)生的最有創(chuàng)造性、最具多才多藝的偉大思想家。他廣博的研究涉及非常不同的知識(shí)領(lǐng)域：天文學(xué)、物理學(xué)、度量衡學(xué)、測(cè)地學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)理論和科學(xué)史、指號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等等。而且這里的許多領(lǐng)域，Peirce在不同程度上被視為倡導(dǎo)者、先驅(qū)甚至是“鼻祖”。Russell早就做出評(píng)價(jià)：“毫無(wú)疑問(wèn)，他是十九世紀(jì)末葉最有創(chuàng)見的偉人之一，當(dāng)然是美國(guó)前所未有的最偉大的思想家?！薄?〕而當(dāng)代在世哲學(xué)家H.Putnam稱他為“所有美國(guó)哲學(xué)家中高聳的巨人”〔3〕。

雖然Peirce的思想具有極為廣闊的視野，但當(dāng)今學(xué)者所公認(rèn)、Peirce本人也承認(rèn)的他的兩個(gè)主要研究領(lǐng)域卻是科學(xué)和邏輯學(xué)?？茖W(xué)和邏輯學(xué)是Peirce畢生付出精力最多的兩個(gè)領(lǐng)域，也是他在大學(xué)畢業(yè)后決定他一生將做什么時(shí)曾猶豫不決的兩種選擇。但在其學(xué)術(shù)興趣上它們是他的孿生子，二者在理論聯(lián)系上常常是融為一體，成為Peirce最傾心關(guān)注的焦點(diǎn)。而且，作為科學(xué)家和邏輯學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)是Peirce整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)構(gòu)建的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)，是貫穿他一生思想發(fā)展變化的重要影響因素。實(shí)際上，科學(xué)和邏輯學(xué)的共同追求正是Peirce為自己所界定的生活目標(biāo)。把握他的這一顯著特征，我們可考察作為科學(xué)家的Peirce與作為邏輯學(xué)家的Peirce之間的某些聯(lián)系。

1科學(xué)家職業(yè)、邏輯學(xué)家志向

從實(shí)際從事職業(yè)來(lái)看，Peirce是位科學(xué)家，包括化學(xué)家、大地測(cè)量員、物理學(xué)家、天文學(xué)家、工程師、發(fā)明家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家等等；同時(shí)這也是他謀生的門路，是他最早獲得學(xué)術(shù)名聲的領(lǐng)域。