論文關(guān)鍵詞：大學生；社會實踐；德育

論文摘要：大學生社會實踐中的德育是大學課堂德育的必要補充，是高校德育的重要途徑，這已為絕大多數(shù)學者認同并被各高校普遍接受。但是，要推動大學生社會實踐中德育的深入發(fā)展，讓社會實踐真正成為大學生德育的重要途徑和方法，就必須要正確認識大學生社會實踐中德育的重要地位，高度重視其德育實效，不斷探索提高其德育實效的途徑。

在我國，大學生社會實踐具有豐富的德育內(nèi)容，社會實踐中的德育已在各高校的推動下，有了一定的發(fā)展，并取得了一定的成效。但是，仍然還有很多高校對大學生社會實踐的德育和德育實效認識不清，對大學生社會實踐活動中的德育和德育實效重視不夠，致使社會實踐中的德育缺乏正確的指導，德育實效也不能得到充分顯現(xiàn)，出現(xiàn)了活動形式轟轟烈烈，實際效果欠佳的尷尬局面。

一、大學生社會實踐中德育的重要地位

從大學生道德品質(zhì)形成的規(guī)律來看，德育歸根到底是一種實踐教育，是培養(yǎng)思想行為的養(yǎng)成教育。大學生思想品德的形成過程是大學生政治的、思想的和道德的認識、情感和行為習慣，從簡單到復雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用，相互影響，共同發(fā)展的過程。

在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，積極主動地去認識、體驗和踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為自身的精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)。同時，也要求大學生完成由知到信，由信到行的轉(zhuǎn)變，自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題，實現(xiàn)品德的外化。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐、社會交往和道德生活等一系列實踐性、活動性的德育過程。鄧小平同志認為“社會實踐是培養(yǎng)理論與實際結(jié)合、學用一致、全面發(fā)展的新人的根本途徑”。

［摘要］中國是世界上最大的發(fā)展中國家，在國家的不斷發(fā)展和進步中，青年大學生被寄予了殷切希望，他們承擔著建設(shè)社會主義的重任，擔負著民族復興的時代使命。時代的發(fā)展需要當代大學生德才兼?zhèn)?，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能推動社會的發(fā)展進程。運用新媒體開展大學生德育教育有利于提高大學生的道德修養(yǎng)，改善人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，從而推動社會主義精神文明建設(shè)。

［關(guān)鍵詞］新媒體；大學生；德育教育

德育工作是學校工作的靈魂。德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，其通過符合道德的手段對學生產(chǎn)生一定的影響。它致力于對學生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng)，貫穿德智體美勞的各個方面，體現(xiàn)學校教育的基本目的，對學生的健康成長和學校工作起導向、動力和保證作用。

一、大學生德育教育的現(xiàn)狀

（一）教學理念創(chuàng)新不足

在中國傳統(tǒng)教育觀念中，高校德育工作者的基本工作是“灌輸式”教育，加上以往的傳統(tǒng)教育思想方法和工作方法的影響，出現(xiàn)了“灌輸重于溝通”的思想，然而“灌輸重于溝通”的思想與“以學生為本、以課堂為本、以溝通為本”的傳統(tǒng)德育教育模式相反，使學生和教師處在一個不平等、不穩(wěn)定的關(guān)系中，學生只知道一味地接受教師的教育，服從教師的指導，長此以往，學生與教師之間的關(guān)系越來越淡，距離越來越遠，德育成果受到了影響。這種教育觀對當今的大學生群體來說是錯誤的，因為當今的大學生群體思想獨立，具有對未知事物進行探索的渴望，同時渴望表達自己，展現(xiàn)自己的閃光點，傳統(tǒng)教育方式不適應(yīng)當前大學生的思想，容易引發(fā)大學生對德育工作的抵制與排斥[1]。

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國深厚文化底蘊的濃縮，是我國五千年歷史文化的深厚積淀。當今時代，在高校大學生中開展德育工作尤為關(guān)鍵，將傳統(tǒng)文化融入大學生德育工作中具有重要的意義。為此，文章以大學生為主要研究對象，對高校大學生的德育進行研究，希望對我國高校大學生的德育工作有更多的了解，為大學生的德育工作貢獻力量。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生德育；創(chuàng)新應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化與德育的論述

大學生的發(fā)展關(guān)系到高校的教育工作，更加關(guān)乎社會的整體發(fā)展。在新時代下，多次提出要關(guān)心青年人的發(fā)展，這不僅為廣大社會青年的發(fā)展做出了有效的指示，更為大學生的成長、成才提供了方向性的指導，對于大學生的理想信念、人生價值取向、未來發(fā)展方向的確立有重要的意義[1]。

（一）重視大學生的理想信念教育。縱觀歷史的發(fā)展會發(fā)現(xiàn)，大學生的力量、大學生的發(fā)展關(guān)乎著國家的興衰，更關(guān)乎著民族的希望。大學生志向遠大，是一個民族、一個國家前進路上的堅強動力。理想是一個人的精神動力，是一個人不斷努力的支撐，如果一個人沒有堅定的理想信念，就容易精神空虛，無所事事，浪費美好時光[2]。

（二）提升大學生的核心教育觀。大學生的力量和發(fā)展影響國家未來的發(fā)展方向，而大學階段的大學生又處于人生觀和價值觀的形成和確立時期。德育對于個人的人生發(fā)展、國家的興旺發(fā)達、社會的穩(wěn)定進步都有十分重要的作用。隨著當今世界文化多元化的發(fā)展，勢必會產(chǎn)生多種不同的價值觀念和思想意識。人們面對這些復雜的、多元化的意識形態(tài)時，往往會“不知所措”，為此就需要正確價值觀的教育和引導[3]。

摘要:隨著時代的發(fā)展與經(jīng)濟的進步，教育理念也在發(fā)生著改變，從原來的只強調(diào)對教材知識的獲取到現(xiàn)在強調(diào)知識與德育并行，教育學者越來越重視德育對于學生發(fā)展的重要作用。在新的時期，德育作為教育內(nèi)容中的重要組成部分，對于幫助學生形成正確的三觀有著極為重要的作用。本文將從分析當前大學生德育效能存在的問題出發(fā)，對針對提升大學生德育效能這一具體問題進行反思，提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞:大學生;德育效能;反思與對策

德育在當前的學校教學和社會發(fā)展中起著極為重要的作用，一方面，德育教育強有力的推進了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，而另一方面，在德育理念的影響下，學生能夠形成正確的價值道德理念，在身心上獲得健康成長。將德育教育貫穿于教育的始終，早已成為了廣大教育者的共識。但是就我國目前大學生德育效能發(fā)展現(xiàn)狀來看，其中還存著很多的問題迫切需要得到解決。發(fā)展德育，提升德育教育效能，就需要對這些問題進行準確分析與反思。

一、當前大學生德育效能存在的問題

(一)學校德育內(nèi)容泛政治化

很大程度上來說，我國德育教育內(nèi)容泛政治化是影響德育教育效能提升的重要問題。在大學德育的教育理念中，德育的外延是極為廣泛的，不僅包括道德教育，也包括學生三觀建立的引導，同時也包括思想政治教育，雖然這樣的“大德育”教育理念并不算是完全錯誤，但是在實際的教學實踐中，德育教育巨大的外延往往會引發(fā)許多的問題。首先，道德，政治，思想、價值、人生觀三者間不管是從意識形態(tài)還是本身含義來看，都存在著巨大的差異，在教學時如果將三者糅合，沒有對其進行區(qū)分，以政治代替道德，或用道德代替三觀的培養(yǎng)，過度強調(diào)政治的地位與作用，那么這場德育教育無疑是失敗的，學生不僅不能實現(xiàn)道德的增長，政治素養(yǎng)的提升，甚至還會出現(xiàn)嚴重的價值觀念扭曲。

一、人文視角下大學生德育存在的問題

（一）對待他人冷漠自私，個人主義思想嚴重

人文精神強調(diào)的是以人為本，這里的人是指的包括自己在內(nèi)的所有人，而不是以自己為本。因此人文主義的主要內(nèi)涵之一即是對他人的尊重和關(guān)懷。但是現(xiàn)在很多大學生在人際交往中冷漠自私，事事以個人為中心，從不關(guān)心他人利益，缺乏換位思考的能力。在別人碰到困難時不屑一顧，不提供力所能及的幫助不說，反而冷嘲熱諷。與人交往時首先考慮的是是否能對自己產(chǎn)生直接的利益，而不是考慮建立長久的友誼和信任，鼠目寸光。碰到需要集體解決的問題時根本不考慮他人，純粹從個人利益出發(fā)不惜損害集體的利益。人雖然是一個獨立的個體，但同時也是典型的社會動物，在每個個體都有著自己的利益訴求的情況下，不尊重不關(guān)心他人，完全以個人為中心的自私自利的思想和行為必然遭到其他人群的厭惡和反對，從而使其在人際交往中處處受挫，不僅會受到道德輿論的譴責，也會給自己未來的發(fā)展帶來重重障礙。

（二）對待自己畏難怯懦，不思進取，自拋自棄

人文主義的中心內(nèi)容之一，是實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，因此強調(diào)自強不息、不屈不撓的個人精神。人生活在世界上，無論是誰，都不可能做到事事如意，困難和逆境的出現(xiàn)是必然的，只是程度上不同而已。個人存在于社會上的價值，實際上很大程度是通過不斷地克服產(chǎn)生的種種困難而實現(xiàn)的。因此，要保證個人的順利成長，并最終達成自己的目標，不怕困難，自強不息的精神是人類共有的美德。但是，很多大學生在大學期間，由于環(huán)境較之前發(fā)生了較大的變化，不能很好地適應(yīng)大學的學習生活環(huán)境。在碰到其之前沒有遇到過的困難時，畏難情緒嚴重，不敢面對自己遭遇的挫折，對自己缺乏信心，甚至因為暫時的困難而不思進取，自拋自棄。在大學期間，假如不能養(yǎng)成對自己的必要自信和自強不息的精神，這樣的大學生在進入社會之后是很難有很大的發(fā)展，遑論最大程度實現(xiàn)自己的價值了，而更有可能成為被人同情甚至鄙視的可憐蟲。

（三）趨炎附勢，蠻橫霸道，缺乏平等精神