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論文關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育功利化現(xiàn)狀對策

論文摘要:將學(xué)分制與素質(zhì)教育結(jié)合，不失為一種有效的教育教學(xué)管理模式。但素質(zhì)教育學(xué)分制改革，拄拄將素質(zhì)教育體系轉(zhuǎn)變成可由指標(biāo)量化的條目和細(xì)則，要求學(xué)生獲得相關(guān)學(xué)分，體現(xiàn)了教育領(lǐng)域的功利化特征。本文分析了高校素質(zhì)教育功利化的原因，建議從動機(jī)、素質(zhì)教育本質(zhì)、制度、校園文化、教育者素質(zhì)等五個(gè)方面入手，解決高校素質(zhì)教育功利化問題。

一、高校素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

學(xué)術(shù)界通常將人的綜合素質(zhì)分為非智力素質(zhì)、智力素質(zhì)以及身體素質(zhì)三大方面，也有人認(rèn)為素質(zhì)主要指思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)等三個(gè)方面。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征。

早在1995年，原國家教委就開始倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，并將之視為進(jìn)一步深化高校教學(xué)改革、提高教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要舉措。1998年，教育部在北京成立了“高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會”，又在一些普通高校設(shè)立了國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地。近年來，無論教育管理部門，還是社會輿論，都為高校素質(zhì)教育的開展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件，我國高校素質(zhì)教育正蓬勃發(fā)展。

為落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把素質(zhì)教育作為獨(dú)立的教育目標(biāo)，引進(jìn)靈活的評價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，很多高校實(shí)行了素質(zhì)教育學(xué)分制，將素質(zhì)教育體系轉(zhuǎn)變成可由指標(biāo)量化的條目和細(xì)則，要求學(xué)生獲得相關(guān)學(xué)分，從而將素質(zhì)教育推到了可供操作的階段。通過素質(zhì)教育學(xué)分化，可以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育評價(jià)與學(xué)校整體評價(jià)的有機(jī)兼容，為學(xué)生的素質(zhì)教育提供制度保障和更廣闊的發(fā)展空間，使素質(zhì)教育成為學(xué)校整體工作的有機(jī)組成部分，將學(xué)分制與素質(zhì)教育結(jié)合，不失為一種有效的教育教學(xué)管理模式。

但校方為了增強(qiáng)素質(zhì)教育的操作性、提高就業(yè)率，傾向于可量化的教育方式和內(nèi)容，這種改革對于被高考指揮棒驅(qū)使了多年大學(xué)生而言，客觀上扭轉(zhuǎn)“素質(zhì)教育無用’，的意識。

定程度上提升了學(xué)生對知識價(jià)值的認(rèn)識，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生注重知識與實(shí)踐相結(jié)合、了解市場對知識的需要，從而自覺調(diào)整知識結(jié)構(gòu);但也進(jìn)一步誘使學(xué)生輕視基礎(chǔ)、淡化理論，只重實(shí)用性知識，忽視基礎(chǔ)科學(xué)與人文科學(xué)，輕視情感智力、社會適應(yīng)力、承受挫折的能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力，淡化了學(xué)生對個(gè)人修養(yǎng)以及自身綜合素質(zhì)的追求，偏離了素質(zhì)教育的初衷。

二、高校素質(zhì)教育功利化的表現(xiàn)

功利在《辭源》中解釋一是功名利欲—一《莊子·天地》說:功利機(jī)巧，必忘夫人之心;二是功效利益—功利主義以人的行為的實(shí)際效果作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)和最高標(biāo)準(zhǔn)。教育領(lǐng)域的功利主義是指在教學(xué)過程中以教育的實(shí)際功用作為原則來指導(dǎo)教育實(shí)踐活動。在素質(zhì)教育學(xué)分制的框架下，功利化表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

(一)培養(yǎng)方案中，素質(zhì)教育課程功能定位的功利化傾向高等教育每一個(gè)時(shí)期都會有不同的側(cè)重。建國初期，百廢待興，國家強(qiáng)調(diào)理工科的教育，用最快的速度培養(yǎng)一大批有利于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高級專門人才?，F(xiàn)在國內(nèi)的許多高校尤其是以理工為主的大學(xué)，為了推行素質(zhì)教育，都設(shè)立了素質(zhì)教育的課程，這是對長期以來我國高校中形成的過分專門化的教育模式的一種反撥，客觀上有著緊迫性和合理性。但在設(shè)置素質(zhì)教育課程的過程中有可能存在矯枉過正的現(xiàn)象。人文素質(zhì)的提高不是設(shè)幾門人文素質(zhì)教育的課程，聘幾個(gè)人文素質(zhì)教育的老師就可以完成的，這是一個(gè)無形的、長期的、潛移默化的過程。如果片面地強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生一定要修多少學(xué)分的素質(zhì)教育課，素質(zhì)教育就有可能成為另一種應(yīng)試教育。

(二)學(xué)分制素質(zhì)教育體系內(nèi)容設(shè)置的功利化傾向

當(dāng)前各高校出臺的學(xué)分制素質(zhì)教育體系基本包含以下5個(gè)方面的內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)。具體內(nèi)容和細(xì)則的設(shè)置則以可操作性、實(shí)效性為根本原則，以便于校方量化評估。這樣一來，各項(xiàng)指標(biāo)權(quán)重的差別，必然導(dǎo)致部分學(xué)生做出較為功利的選擇;另一方面，指標(biāo)體系往往將利于就業(yè)的素質(zhì)技能教育放在比較重要的地位，這也是校方出于就業(yè)率考量的功利化行為。

(三)學(xué)生對素質(zhì)教育內(nèi)容的選擇存在功利化傾向，以獲取素質(zhì)教育學(xué)分為參與素質(zhì)課程或項(xiàng)目的目標(biāo)。

社會實(shí)踐只扎堆已鼎鼎大名的地方、只做容易出名的事情、做一點(diǎn)事就要最大化的媒體炒作;課外活動只參加素質(zhì)學(xué)分予以認(rèn)定的項(xiàng)目;只參加校方認(rèn)定、有“加分”的社團(tuán)組織;只讀名列“素質(zhì)教育讀書目錄”的書;只選利于求職、易于通過的人文選修課……這種唯效果論，有投機(jī)嫌疑的態(tài)度，在大學(xué)生中并非罕見。

(四)素質(zhì)教育評價(jià)方式和結(jié)果的功利化傾向

大學(xué)生素質(zhì)評價(jià)的測評結(jié)果往往是各高校衡量學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的唯一指標(biāo)，是學(xué)生評先評優(yōu)、評定獎(jiǎng)學(xué)金以及對學(xué)生進(jìn)行鑒定和畢業(yè)生就業(yè)推薦的最主要依據(jù)。這必然導(dǎo)致部分學(xué)生對素質(zhì)教育學(xué)分的重視程度超過素質(zhì)教育本身。

三、高校素質(zhì)教育功利化的原因分析

以江蘇科技大學(xué)為例，筆者在全校2008年人學(xué)的3800多名學(xué)生中隨機(jī)發(fā)放了400份調(diào)查問卷，大學(xué)生在接受素質(zhì)教育以及選擇活動項(xiàng)目時(shí)，有著明顯的功利化傾向。盡管他們深知素質(zhì)教育的重要，也渴望自身全面發(fā)展，但遇到具體情況，他們往往違背本意，做出功利化的選擇。究其原因，筆者認(rèn)為師生雙方、社會環(huán)境以及現(xiàn)行的素質(zhì)教育體制、素質(zhì)教育內(nèi)容設(shè)置、素質(zhì)教育評價(jià)機(jī)制都是引發(fā)功利化傾向的原因:

(一)學(xué)生方面，當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際理論知識、文化修養(yǎng)、認(rèn)識能力在長期應(yīng)試教育的框架下，沒有得到真正的開發(fā)。當(dāng)他們獨(dú)立地面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象及社會問題時(shí)，難以辯證地加以認(rèn)識和分析，而他們的成人化意識、自我成熟感等又使得他們不愿意接受成人的幫助，于是這種身心發(fā)展不平衡的矛盾，使得他們?nèi)菀妆痪植康?、表面的、眼前的現(xiàn)象迷惑，滋生追求實(shí)惠、急功近利的短期學(xué)習(xí)行為，表現(xiàn)為:

1.理想信念淡漠，道德修養(yǎng)有待提高;部分學(xué)生價(jià)值趨向功利化，協(xié)作意識低，缺乏奉獻(xiàn)精神，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義在少數(shù)學(xué)生中有所蔓延。2.心理健康狀況令人堪優(yōu)。如:感情脆弱，心理承受能力及社會適應(yīng)能力差等。3.學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動力不足:部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)百的就是為了求職、找好工作，無論人黨、學(xué)習(xí)還是與人交往都圍繞就業(yè)展開，帶有強(qiáng)烈的功利主義色彩;部分同學(xué)理想脫離現(xiàn)實(shí)，沒有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，他們對學(xué)習(xí)抱有急功近利的“實(shí)用主義”態(tài)度，忽視基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論，熱衷于考證、考級。4.人際交往中存在失信現(xiàn)象:學(xué)習(xí)中弄虛作假，為過關(guān)、拿高分不擇手段;為了找工作任意提高學(xué)習(xí)成績，偽造榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì);隨意違約，個(gè)別同學(xué)謊報(bào)成績欺騙家長等。

(二)教師方面，社會評價(jià)機(jī)制使教師更易受到名利誘惑:

1.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響滋長了個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義的價(jià)值取向，導(dǎo)致了部分教師理想淡化、信念動搖、道德失范，表現(xiàn)出消極心態(tài)和實(shí)用主義價(jià)值觀。2.責(zé)任心不強(qiáng)、敬業(yè)精神較差，缺乏創(chuàng)新精神，以自己的科研、職稱或其它事情為重。

(三)社會大環(huán)境的影響:

中國社會正經(jīng)歷著一場極其深刻的社會變革。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，各種階級思潮、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)滲透進(jìn)來，導(dǎo)致了部分師生更加注重現(xiàn)實(shí)主義和功利主義，價(jià)值取向?qū)嵱没?/p>

(四)高校規(guī)?；l(fā)展造成的影響:一方面，教學(xué)資源的緊張促使學(xué)校強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的可操作性;另一方面，人學(xué)分?jǐn)?shù)的降低造成學(xué)生整體素質(zhì)下滑。

(五)高校承受的就業(yè)壓力使高校在制度設(shè)置和人才培養(yǎng)上，往往一切以就業(yè)為出發(fā)點(diǎn)。

四、對策

(一)從動機(jī)著手，滿足學(xué)生成就感，克服功利化對素質(zhì)教育的負(fù)面影響。動機(jī)是一種由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。心理學(xué)將動機(jī)分成內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)兩大類，內(nèi)部動機(jī)是因好奇心、求知欲、自尊心、責(zé)任感、學(xué)習(xí)興趣和成功感等內(nèi)部因素所引發(fā)的動機(jī)，而外部動機(jī)追求的目標(biāo)是學(xué)習(xí)活動之外的目標(biāo)，通常是由權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)或群體提供的分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)勵(lì)等外部引誘而產(chǎn)生的。因此，減少功利性對素質(zhì)教育的影響，關(guān)鍵從動機(jī)人手，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)活動，滿足學(xué)生的好奇心。另一方面，激發(fā)學(xué)生求知欲，尊重其自尊心，提高責(zé)任感，使其學(xué)習(xí)興趣，成就感得到滿足。岡在目前大學(xué)生學(xué)習(xí)功利化傾向日趨嚴(yán)重的情況下，我們更要加強(qiáng)理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確把握社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，看到社會發(fā)展的遠(yuǎn)景以及自己的前途，不為眼前的得失而喪失自己遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)和追求。

(二)回歸大學(xué)教育本質(zhì)，構(gòu)建科學(xué)合理的素質(zhì)教育培養(yǎng)方案。蔡元培認(rèn)為“大學(xué)，并不是販賣證書的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識的機(jī)關(guān)”;“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為未(上接第135頁)來”;“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完善他人的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任;而不是把被教育的人造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的?！蔽ㄓ腥绱耍刭|(zhì)教育在市場經(jīng)濟(jì)浪潮中才不至于走向功利化。

(三)健全制度，素質(zhì)教育呼喚教學(xué)管理的創(chuàng)新。在素質(zhì)教育的管理制度中應(yīng)減少功利性太強(qiáng)的激勵(lì)機(jī)制，不要誤導(dǎo)或引導(dǎo)學(xué)生。面對功利，應(yīng)理性地對待與適度地超脫，承認(rèn)功利是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)十分有效的動力因素，但不能過度追求，以道義來約束自己，以良知來評判自己。

(四)課堂教育潛移默化，校園文化推波助瀾。素質(zhì)教育是一種全方位、全過程的教育，教師的每堂課、一舉一動，都是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過程。此外，校園文化對于道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，往往比課堂教學(xué)有著更為重要的作用，因此，營造良好的氛圍，開展多種有益于學(xué)生身心發(fā)展的學(xué)術(shù)的、文娛的、體育的活動，使學(xué)生受到良好的校園文化的熏陶，培養(yǎng)他們健康的心理。

(五)推行素質(zhì)教育，必須尤其強(qiáng)調(diào)教育者本身的自我教育。教育者的素質(zhì)，包括教師的素質(zhì)和機(jī)關(guān)干部的素質(zhì)，是一所大學(xué)中素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在老師的行為對學(xué)生有著潛移默化的影響.將直接地影響到學(xué)生的素質(zhì)。