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摘要：高校思想政治教育是傳承和弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有效路徑。思政課堂作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和能力上有著舉足輕重的作用，設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂可以充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化在推動(dòng)思想政治教育中的重要作用。本文針對(duì)思政課教學(xué)加強(qiáng)社會(huì)主義文化教育的重要性，注重對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義文化的培養(yǎng)，加強(qiáng)高校社會(huì)主義文化課堂建設(shè)的意義提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：思政課堂；社會(huì)主義；文化課堂

作為“五位一體”總體布局的重要組成部分，文化“為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧”也是滿足人民美好生活需要的重要內(nèi)涵。眾所周知，世界各國(guó)都十分重視文化建設(shè)，文化雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但它是國(guó)家能否繁榮昌盛并持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，健康向上的文化是一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步靈魂，是民族的血脈，是一個(gè)民族傳承和發(fā)展最根本、最深沉、最持久的力量。站在“五位一體”的戰(zhàn)略高度，文化的繁榮興盛是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求，也是思政教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛和中國(guó)社會(huì)未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都具有重大意義。設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂，在思政課教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義文化繁榮興盛的推動(dòng)思想政治教育，是高校貫徹教育事業(yè)的方針和政策，繼承和發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)與結(jié)論，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)重大變革中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育為契機(jī)，迎接新情況、新挑戰(zhàn)，進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)方法，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，促進(jìn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育，使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安、文化繁榮昌盛有著重要的意義。設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容進(jìn)行梳理、提煉，在思政課堂之文化課堂上依照“把牢定盤星”、“錘煉金剛鉆”、“守住傳家寶”三個(gè)維度入手將社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方面、精華內(nèi)容與思政課教學(xué)內(nèi)容融合到一起，創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)出“思政課堂之社會(huì)主義文化課堂專題教學(xué)”，這些專題教學(xué)內(nèi)容，既有馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化“定盤星”內(nèi)容，也有錘煉大學(xué)生思想道德品質(zhì)的作用，大學(xué)生通過(guò)這些專題內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)在思政課堂推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的目的。

一、筑牢“定盤星”就是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

只有鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用科學(xué)理論引領(lǐng)思想文化建設(shè)，才能凝聚更廣大人民群眾的意志和力量，打造實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大軟實(shí)力。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)鍵是要樹(shù)立馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。只有悟透馬克思主義這本“真經(jīng)”，筑牢馬克思主義的“定盤星”，發(fā)展的社會(huì)主義文化才不會(huì)弄錯(cuò)方向，走錯(cuò)路?！板N煉金剛鉆”就是在立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎(chǔ)上堅(jiān)定理想信念、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生要有“拒絕平庸、追求卓越”的信念。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)卓越做人是第一位的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化、數(shù)千年的文明歷史都告訴我們，中國(guó)具有獨(dú)特的價(jià)值體系，這種價(jià)值體系在近代歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、救國(guó)圖存的運(yùn)動(dòng)后，更加擁有了與古時(shí)不同的進(jìn)步光輝，使我們擁有了共產(chǎn)主義理想信念并培育出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些都為大學(xué)生成長(zhǎng)成才成為剛正不阿、品行出眾的人才規(guī)劃了坐標(biāo)。大學(xué)生如果不能在立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎(chǔ)上堅(jiān)定理想信念、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么就無(wú)法提升眼界和視野，就無(wú)法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。堅(jiān)定理想信念、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生成長(zhǎng)之梯，不斷堅(jiān)定信念、踐行正義，提高道德操守就猶如在打磨一只人生的“金剛鉆”，只有打造好這只“金剛鉆”，我們才能干好一生的“瓷器活”。

二、“守住傳家寶”，就是發(fā)揚(yáng)和繼承中華傳統(tǒng)文化

古時(shí)典故三人討論自家的傳家寶時(shí)，一人曰吾有名窯出品、玉潤(rùn)珠圓之青花；一人道祖父?jìng)魑诣F血榮光、赫赫武功之勛章；最后一人含笑曰：吾家無(wú)他，“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”之祖訓(xùn)耳。要知道，此訓(xùn)中“忠厚”與“詩(shī)書”二詞，正是一個(gè)人、一家族立身、立業(yè)之本。那么我們中華民族的“傳家寶”是什么呢？就是我們博大精深的傳統(tǒng)文化。我們要通過(guò)在思政課堂設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)座談、傳統(tǒng)曲藝展播、鑒賞古典名著等方式，將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化在校園中廣泛弘揚(yáng)和傳播。同時(shí)在“守住傳家寶”上，我們既不能持保守主義全盤肯定的態(tài)度，認(rèn)為固有的傳統(tǒng)文化什么都是好的，什么都應(yīng)該繼承，不分精華、不區(qū)糟粕。同時(shí)更不能持文化虛無(wú)主義全盤否定的態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無(wú)是處、甚至毫無(wú)價(jià)值。我們不能數(shù)典忘祖也不能優(yōu)劣不分。我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，采取兼容并蓄、揚(yáng)長(zhǎng)避短的方式對(duì)傳統(tǒng)文化既要認(rèn)真學(xué)習(xí)更好仔細(xì)甄別，在熟知理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。將中華民族優(yōu)秀的文化中次精華內(nèi)容不斷發(fā)揚(yáng)光大傳播到整個(gè)世界。同時(shí)我們每名大學(xué)生也要積極做中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播主體，將中華傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)化于心，外化于行，立足于實(shí)踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從我們身上得以釋放，感染影響我們身邊、周圍的認(rèn)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)都保留著中華傳統(tǒng)文化的“本真”，讓中華民族的文化之根，智慧之魂。成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要軟實(shí)力源泉。設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂，在思政課教學(xué)形式上實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義文化繁榮興盛的推動(dòng)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，改革開(kāi)放步伐的加大，學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀也受到社會(huì)各方面的影響較大。面臨新的形勢(shì)，提高高校學(xué)生的思想攻治素質(zhì)，加強(qiáng)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用是高校面臨的重要任務(wù)之一。需要高校思政課教師對(duì)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行全程的掌控，結(jié)合新時(shí)期特點(diǎn)構(gòu)建新的高校思想政治教育體系，在新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中，凸顯思想政治教育意義及對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化繁榮興盛推動(dòng)作用的重要性和緊迫性。思政課堂要以教學(xué)效果為中心，以提升學(xué)生獲得感為主線更新理念，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，在結(jié)合“思政課堂之社會(huì)主義文化課堂”專題內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)形式，通設(shè)計(jì)出生動(dòng)、有吸引力、感染力的教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的切實(shí)“落地”，擴(kuò)展了“社會(huì)主義文化建設(shè)”在思政課中的授課空間，以新的維度將思想政治理論課內(nèi)容與“社會(huì)主義文化建設(shè)內(nèi)容”進(jìn)行全新的構(gòu)建，為思政課堂在推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛上做好教學(xué)內(nèi)容的鋪陳。在教學(xué)形式上可以嘗試探索一下內(nèi)容：以學(xué)生為本，探索實(shí)施體驗(yàn)式課堂教學(xué)，將新聞播報(bào)搬到思政課堂。利用每節(jié)課幾分鐘時(shí)間組織學(xué)生播報(bào)新聞，其他同學(xué)發(fā)表看法和感受，讓學(xué)生們由被動(dòng)的接收社會(huì)新聞轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的政治時(shí)進(jìn)行和領(lǐng)悟力?！靶侣劜?bào)”作為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)能夠成思政課的亮點(diǎn)，新聞中有文化，文化賦予了新聞生機(jī)與活力，課堂進(jìn)行進(jìn)行新聞報(bào)道不僅為大學(xué)生打開(kāi)了解時(shí)政的重要渠道，也為國(guó)家主流文化傳播提供了重要途徑。文化主題引領(lǐng)，將文化項(xiàng)目滲透到教學(xué)實(shí)踐。隨著教育改革的不斷深入，我們要對(duì)對(duì)傳統(tǒng)思政課堂的走向進(jìn)行深入思考，引入以文化主題為引領(lǐng)的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目都是根據(jù)不同階段的課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并以調(diào)查問(wèn)卷、情景模擬、課堂討論、PPT展示等多種方式進(jìn)行開(kāi)展，這樣既豐富了實(shí)訓(xùn)課程的載體形式，也實(shí)現(xiàn)了文化理論延伸的教學(xué)目標(biāo)。搭建載體，將文化理念植入課堂教學(xué)。使學(xué)生在新聞的時(shí)進(jìn)中、文藝的氛圍中、參觀的直觀中、影視的感動(dòng)中理解文化、學(xué)習(xí)文化、掌握文化。如通過(guò)“孔子石像下的論語(yǔ)追憶”、“如何在大學(xué)實(shí)現(xiàn)有意義的人生”、“我來(lái)開(kāi)口講——理想與信念”、“偉人圖片展及相關(guān)詩(shī)詞賞析”、電影欣賞等豐富多彩的實(shí)訓(xùn)課來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)思政文化課堂知識(shí)的興趣，使同學(xué)走近課堂、走進(jìn)理論、走入文化思政。設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治理論教育，有利于社會(huì)目標(biāo)與政治屬性的實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂，是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治理論教育的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)目標(biāo)與政治屬性的必然要求。2020年極不平凡，中國(guó)經(jīng)歷了百年罕見(jiàn)的疫情災(zāi)難，正是這次疫情使我們對(duì)大學(xué)生有了不一樣的認(rèn)識(shí)。在這次疫情中大學(xué)生們講政治、識(shí)大局、敢擔(dān)當(dāng)、有作為切實(shí)履行了增強(qiáng)個(gè)人防護(hù)、高度自覺(jué)、顧全大局、保持敬畏、遵守底線的國(guó)人職責(zé)，這是中國(guó)文化滋養(yǎng)的結(jié)果，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)成效。我們實(shí)現(xiàn)了全民一致、眾志成城共抗疫情的社會(huì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了疫情期間國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧的政治要求。今后在思政課堂之社會(huì)主義文化課堂上我們將通過(guò)“抗議精神”展示我國(guó)的文化凝聚力與感召力，切實(shí)為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治理論教育，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)與國(guó)家政治屬性做出貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)思政課堂之社會(huì)主義文化課堂，發(fā)展先進(jìn)文化有利于弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)自信心，強(qiáng)化凝聚力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，西方國(guó)家通過(guò)多元文化輸出詆毀我國(guó)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，文化分裂主義和各種不健康的價(jià)值觀念沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，挑戰(zhàn)我們的民族認(rèn)同感和價(jià)值觀。在這一形勢(shì)下，要保持中華文化的獨(dú)特性和完整性和社會(huì)主義先進(jìn)文化得到發(fā)展，就要求當(dāng)代大學(xué)生具有高度的文化自覺(jué)和文化自信。在實(shí)踐中，我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷完善和發(fā)展我國(guó)的文化。堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。當(dāng)前高校思想政治理論課進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)是十分重要和必要的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其榑粕，發(fā)和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并將其在世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，提升我因文化在國(guó)際的影響力，使我國(guó)在世界文化殿堂中占據(jù)一席之地。思想政治教育與社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展是相輔相成、相互影響的。在當(dāng)今世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。因此，我們應(yīng)重視高校思想政治教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使之形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖燕.淺談思想政治教育對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用[J].魅力中國(guó)，2013（19）.

作者:趙金玲 單位:黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院