1中藥學(xué)教學(xué)中教師的基本素質(zhì)培養(yǎng)

目前各高校普遍成為高學(xué)歷高知識層的精英人才匯集的高等學(xué)府，多篇SCI，多項科研成果，作為老教師，在這里，我很懇切地說，教好中藥學(xué)，更多的需要有臨床經(jīng)驗，越豐富，越能把中藥講活，而不是照本宣科．只有應(yīng)用了，體會了這味藥的療效，才能更好地給學(xué)生講解，當(dāng)然，人不可能把所有的藥都試過，從反而論證，教中藥的老師，臨床療效都應(yīng)該很好，因為他們對中藥的掌握，如魚得水，應(yīng)用自如，有個學(xué)生跟師時，評價我在臨床用藥的感覺時，說一個“玩”字，她說，把中藥玩得很好，真心希望年青教師，在臨床上多下功夫，因為，中醫(yī)，是實踐醫(yī)學(xué)。從教學(xué)的水平提高的角度，在此，也推薦年青的教師們可以參考臨床中藥學(xué)講稿，如張廷模老師，顏正華老師撰寫的臨床中藥學(xué)講稿。

2臨床中藥學(xué)教學(xué)中教的基本方法

2.1基礎(chǔ)理論與中藥學(xué)理論的有機結(jié)合

中藥學(xué)的基本理論是以中醫(yī)藥學(xué)基本理論貫通始終的，形成了有機整體。作為中醫(yī)，中藥專業(yè)的基礎(chǔ)課程的臨床中藥學(xué)，是在基礎(chǔ)知識和實踐能力都不足的低年級時開展的教學(xué)課程，對中醫(yī)藥理論的理解與領(lǐng)悟還處于初級階段時開展的。因此，重視兩者基本理論的聯(lián)系，在臨床中藥學(xué)教學(xué)過程中，使學(xué)生在中藥學(xué)的整個學(xué)習(xí)中加深理解和運用中醫(yī)藥的理論。

2.2強化中藥學(xué)基本知識訓(xùn)練

1明確從事中藥學(xué)服務(wù)應(yīng)具備的素質(zhì)

1.1專業(yè)知識

中藥學(xué)人員首先應(yīng)具備中藥學(xué)、臨床中藥學(xué)、中藥使用管理等方面的知識，還需掌握一定的中醫(yī)基礎(chǔ)理論等相關(guān)知識，并且具備與藥學(xué)服務(wù)相關(guān)的藥事管理與法規(guī)知識以及高尚的職業(yè)道德。

1.2專業(yè)技能

患者是中藥學(xué)人員最主要的服務(wù)對象在具體的服務(wù)實踐中，交流能力及投訴應(yīng)對能力是維護正常藥患關(guān)系、保障工作秩序必不可少的專業(yè)技能。（1）誠信溝通。要有“將心比心、以心換心”的服務(wù)情感，與患者面對面溝通交流，確?；颊攉@得有關(guān)用藥的細(xì)節(jié)指導(dǎo)，有利于疾病的治療和減少藥品不良反應(yīng)及藥害事故的發(fā)生，尤其對嬰幼兒、孕婦、老年患者，更應(yīng)做到“科學(xué)、專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、熱情”解答，細(xì)心地、全方位地解決患者在藥物治療過程中遇到的各種問題，樹立藥師的良好形象，提高公眾認(rèn)知度，體現(xiàn)藥師價值。（2）積極應(yīng)訴。常言道，人無完人。在具體服務(wù)過程中，出現(xiàn)錯誤在所難免，患者的投訴也是不可避免的。遇到投訴時，要積極應(yīng)訴，在第一時間及時、正確、妥善處理，切不可“生、冷、硬碰”。

2定位中藥學(xué)服務(wù)的具體內(nèi)容

摘要：當(dāng)前執(zhí)業(yè)中藥師考試對于中藥學(xué)人才的培養(yǎng)要求已經(jīng)從能夠適應(yīng)藥廠工作的技能型人才向以臨床服務(wù)為中心的應(yīng)用型人才過渡。如何做好新形勢下適應(yīng)藥師考試的人才培養(yǎng)工作，對于本科教學(xué)工作提出了新的要求。文章擬從優(yōu)化課程設(shè)置、調(diào)整專業(yè)實習(xí)模式、改進教學(xué)考核等方面展開論述。

關(guān)鍵詞：執(zhí)業(yè)藥師考試；中藥學(xué)；教學(xué)改革

執(zhí)業(yè)藥師考試是藥學(xué)專業(yè)相關(guān)人員的職業(yè)準(zhǔn)入控制考試，提升藥師的專業(yè)素質(zhì)與能力，培養(yǎng)一支專業(yè)素質(zhì)過硬的藥師隊伍對于保證人民用藥安全具有重要的意義。長期以來，偏重于化學(xué)的專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，對于培養(yǎng)藥學(xué)服務(wù)型人才造成了很大的困難[1]。學(xué)生臨床藥物知識不足、課程設(shè)置欠缺不利于學(xué)生形成完成的知識體系。另外，學(xué)生在本科畢業(yè)后從事藥學(xué)或中藥學(xué)專業(yè)滿三年才可申請參加執(zhí)業(yè)藥師資格考試，對于本科學(xué)習(xí)來講時間上具有后滯性。這些原因都成為了學(xué)生在執(zhí)業(yè)中藥師考試中過關(guān)率低的重要因素。文章擬在本科培養(yǎng)階段將執(zhí)業(yè)中藥師考試中所需的知識和能力要求融入到現(xiàn)有人才培養(yǎng)方案中，提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

一、優(yōu)化課程設(shè)置，完善知識體系

當(dāng)前的中藥學(xué)專業(yè)課程設(shè)置主要由四個方面組成：通識類課程、醫(yī)學(xué)大類基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課。在執(zhí)業(yè)中藥師考試的導(dǎo)向下，當(dāng)前的課程設(shè)置使得學(xué)生的知識體系不夠完備，與執(zhí)業(yè)中藥師考試要求的知識匹配度相差較大。因此，做好課程體系的優(yōu)化工作對于構(gòu)架知識網(wǎng)絡(luò)，提升應(yīng)用能力顯得極為緊迫。

（一）完善課程銜接設(shè)置，貫通知識體系

調(diào)整中藥學(xué)發(fā)展重點。任何一門學(xué)科，如果沒有明晰的概念，是不可能存在和發(fā)展的。新世紀(jì)全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材《中藥學(xué)》（2004）云，“中藥學(xué)是研究中藥的基本理論和臨床應(yīng)用的學(xué)科，是中醫(yī)藥各專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一”。這一定義輕視或忽略了中藥物質(zhì)復(fù)雜性研究，中藥是防病治病的有力“武器”，如果武器不精良（沒有物質(zhì)基礎(chǔ)作保證），很難想象“研究中藥的基本理論和臨床應(yīng)用”會達到期望的目標(biāo)，這可以從高等教育用最新的《中藥學(xué)》（2009年）總論可以看出，所謂中藥的基本理論（中藥的起源、歷代本草著作、藥性理論、中藥采制備集等），尤其是四氣、五味、升降浮沉、歸經(jīng)、有毒無毒、配伍、禁忌等并無新的突破。同樣，許多名老中醫(yī)一直在抱怨藥材質(zhì)量“今不如昔”，影響臨床療效的發(fā)揮，也證明過去“一花甲”，“唯物”不夠，提示今后應(yīng)作為發(fā)展的重中之重。例如，國家標(biāo)準(zhǔn)和大學(xué)教科書規(guī)定赤芍和白芍均為“毛茛科植物芍藥PaeonialactifloraPall.的干燥根”，而性味、歸經(jīng)、功能、主治卻大相徑庭。一個物種的相同藥用部位成為兩種效用很不相同的中藥，實在不可思議和讓人匪夷所思，究竟是博大精深，還是故弄玄虛，實有必要而且迫切需要向受教育者、使用者和其他學(xué)者說清楚，講明白，至少要把問題的尖銳性和挑戰(zhàn)性提出來討論和研究。初步研究結(jié)果表明，野生和栽培、藥用栽培和觀賞栽培的芍藥（技術(shù)方法各適應(yīng)于用根和賞花的需要）均存在顯著差別，為完整準(zhǔn)確地表達赤、白芍的來源，建議白芍定義為芍藥PaeonialactifloraPall.經(jīng)藥用栽培，采收后去皮、水煮等方法加工干燥的根，赤芍定義為芍藥PaeonialactifloraPall.野生居群的干燥根。黑體字為極其重要的關(guān)鍵詞，省略了就會產(chǎn)生很嚴(yán)重的問題。現(xiàn)代中藥白芍（藥用栽培芍藥）的生產(chǎn)是明末清初以后的事情（亳白芍、杭白芍、川白芍名出1935年《藥物出產(chǎn)辯》，四川中江白芍栽培始于19世紀(jì)初）?；ɑ苁贩Q，觀賞芍藥的栽培始于魏晉而盛于唐宋。顯而易見，張仲景時代沒有現(xiàn)代白芍，其所創(chuàng)制的含芍藥方劑在現(xiàn)代來應(yīng)用均宜以赤芍當(dāng)之。

增強獨立自主意識。中藥學(xué)要躋身于現(xiàn)代科學(xué)行列，學(xué)術(shù)上的獨立自主意識是至關(guān)重要的。就現(xiàn)狀而言，中藥學(xué)獨立自主意識不強主要表現(xiàn)在多個方面，僅以有錯不糾（當(dāng)然很難糾）和含“冤”不申，兩種現(xiàn)象加以說明。有錯不糾的例子很多：《中國植物志》把枸橘Poncirustrifoliata(L.)Raf.當(dāng)成枳。實際上中藥枳實、枳殼和“橘窬淮而北為枳”的枳應(yīng)為同科植物酸橙CitrusaurantiumL.［1］；侯寬昭的《中國種子植物科屬辭典》(1958)曾誤將Liriope稱為麥門冬屬，《中國植物志》雖改稱山麥冬屬，但將Liriopespicatavar.prolifera稱為“湖北麥冬”就極端錯誤，應(yīng)該稱“湖北山麥冬”，以免誤導(dǎo)醫(yī)患；《中國植物志》的荊芥Nepetacataria從來就不作荊芥入藥、葶藶Drabanemorosa從來就不作葶藶入藥，草本威靈仙Veronicastrumsibiricum從來就不作威靈仙入藥，所謂骨碎補科（Davalliaceae）骨碎補屬（Davallia）骨碎補Davalliamariesii從來就不是正品中藥骨碎補，科屬種的中文名都不恰當(dāng)。中藥植物來源的中名錯誤是可以更改的，例如《中國植物志》將Pinelliapedatisecta的中名由掌葉半夏改為虎掌；將Seseli由邪蒿屬改為西風(fēng)芹屬。問題是在《中國植物志》錯了而不改或未改時，我們是不能照搬的，堅持真理的權(quán)利在我們手中，用與不用事關(guān)中藥學(xué)自主意識，不宜小看。謝宗萬從20世紀(jì)60年代就呼吁把透骨草科（Phrymaceae）改為毒蛆草科，相應(yīng)地把透骨草PhrymaleptostachyaL.var.asiatica改為毒蛆草［2］，強調(diào)獨行菜屬(Lepidium)必須改為葶藶屬以符合中藥葶藶來源的實際情況，這種精神應(yīng)該提倡。含“冤”不申的典型例證之一是，當(dāng)面對甲骨學(xué)和考古學(xué)方面的院士和權(quán)威提出“人吞商史”（破壞甲骨文）和“糟蹋化石”的指控時，沒有申辯就把《中國藥典》1963年版一部和1977年版一部正文收載的龍骨、龍齒給刪除了，從1985年版開始《中國藥典》只是在附錄中將龍骨一帶而過，而龍齒則徹底消失了。其實“人吞商史”的指控是站不住腳的，歷代本草和現(xiàn)代《中國藥典》認(rèn)定的中藥龍骨，是距現(xiàn)在幾萬年到幾百萬年前古哺乳動物（如三趾馬、犀類、鹿類、牛類、象類等）的骨化石，其形狀很不規(guī)則，硬度大，有裂隙，幾乎沒有刻寫文字的平整表面。殷人真正用來刻寫文字的材料根本就不是龍骨，而是龜甲和牛骨［3］，時間距今不過三千多年，完全沒有石化，化石與非化石，數(shù)萬年和三五千年差別如此之大，混為一談，實在是不科學(xué)！“糟蹋化石”指的是在中藥鋪售的“龍骨”中發(fā)現(xiàn)了巨猿、板齒犀、鏟齒象、三趾馬等考古需要的珍貴化石。西方學(xué)者李約瑟的評價比較客觀：“龍骨因為可以作為藥物而為人們重視這一事實，曾經(jīng)幫助現(xiàn)代古生物學(xué)家在中國發(fā)現(xiàn)了古人類化石（北京人，Sinanthropuspekinennsis）……中國動物化石的知識在2～15世紀(jì)的這段時間遙遙領(lǐng)先于西方”［4］。很多古脊椎動物學(xué)者、古人類學(xué)家尋著“龍骨坡”、“龍骨洞”等地名的指引，或者在常年挖龍骨的村民的向?qū)?，由此種捷徑（包括逛中藥鋪）獲得許多重要考古新發(fā)現(xiàn)（如北京人和巫山人）。如果不是歷代醫(yī)藥學(xué)家發(fā)現(xiàn)和運用龍骨治病，以及群眾性采挖龍骨的實踐，光靠考古學(xué)家個人的力量，恐怕難有作為。龍骨、龍齒是《神農(nóng)本草經(jīng)》記載的上品藥物，具有鎮(zhèn)驚安神、收斂精氣、止血療瘡的卓越功效，清宮御醫(yī)用白龍骨等藥治愈光緒年間太監(jiān)總管崔玉貴（地位僅次于李蓮英）遷延數(shù)年的鼻衄，民眾內(nèi)外傷出血更是累用累效。龍牡壯骨顆粒（國藥準(zhǔn)字Z42021662）治療和預(yù)防小兒佝僂病、軟骨病、食欲不振、消化不良、發(fā)育遲緩、多汗夜驚等有近20年連續(xù)使用歷史，社會效益顯著，經(jīng)濟效益可觀（年產(chǎn)值逾億）。由此可見，古代醫(yī)藥學(xué)家發(fā)明龍骨治病是了不起的，在世界上是獨一無二的，與龍骨有關(guān)的化石雖然不可再生，但地球上這類遠(yuǎn)古哺乳動物遺骨的藥用資源是豐富的，其他國家和地區(qū)不用，而且絕大多數(shù)是沒有考古價值或考古價值很低的，值得開發(fā)利用。通過對遍布全國的龍骨收購點和銷售店的巡查監(jiān)測，請化石專家對采挖、銷售人員進行培訓(xùn)，增強識別有考古價值的化石的識別能力，實現(xiàn)既增加考古新發(fā)現(xiàn)的機會和成就，又保證了醫(yī)療需求的“雙贏”。過去那種“過河撤橋”、置于“死地”，至今仍不得翻身，用含碳酸鈣一類物質(zhì)代用龍骨的建議是對龍骨治病科學(xué)性的蔑視。事實上，一味禁止，但龍骨采挖和應(yīng)用一天也沒有停止過，雖取不承認(rèn)主義的效果甚微，恢復(fù)龍骨合法使用的國標(biāo)地位刻不容緩。鑒于五花龍骨被歷代醫(yī)藥學(xué)家推崇，與考古的矛盾不大，建議新版《中國藥典》加以收載。

完善知識體系。1997年頒布《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中藥學(xué)雖然上升為一級學(xué)科，但注明“本一級學(xué)科不分設(shè)二級學(xué)科(學(xué)科、專業(yè))”，在國標(biāo)《學(xué)科分類與代碼》（GB/T13745-92）中藥學(xué)仍然處于二級學(xué)科的地位，這表明中藥學(xué)尚未完全構(gòu)成嚴(yán)密的、邏輯化的知識系統(tǒng)，急待完善，二級學(xué)科的建設(shè)十分緊迫，中藥學(xué)其他學(xué)科（360.4099）留下了很大的增加空間，已經(jīng)分設(shè)的數(shù)目太少，很不適應(yīng)中藥學(xué)復(fù)雜性的需要，中藥化學(xué)、中藥藥理學(xué)、藥用植物學(xué)、中藥藥劑學(xué)等多是建立在植物化學(xué)、藥理學(xué)、植物學(xué)、生藥學(xué)、藥劑學(xué)的基礎(chǔ)上，“特有”不足，這些都有待教研、臨床和生產(chǎn)實踐來解決。中藥學(xué)名詞術(shù)語不統(tǒng)一的現(xiàn)象比比皆是，急待統(tǒng)一和確定，只有統(tǒng)一才有可能達到嚴(yán)密的、邏輯化的要求。統(tǒng)一的方法途徑參照國際上成功經(jīng)驗，即在提出原則并能達成共識的基礎(chǔ)上解決分歧或紛爭，例如為什么使用“道地藥材”而不使用“地道藥材”是因為“道地藥材”出現(xiàn)于16世紀(jì)初明朝政府官方頒布的《本草品匯精要》，既具有合法性，更符合科學(xué)名詞術(shù)語厘定的“優(yōu)先律”原則?！暗赖厮幉摹钡母拍罨蚨x應(yīng)該符合優(yōu)良性、時空性、全面性、準(zhǔn)確性、防偽性、概括性等六項原則，“道地藥材”是物質(zhì)性概念，而“藥材道地性”是理論性概念，兩者不能混為一談，英文翻譯應(yīng)符合簡潔明了、便于英文行文（單詞性而非解釋性）的原則，故似以geoherbals和geoherbalism來表示相對較好。

提高中藥隊伍學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)水平。中藥學(xué)的高、中等教育搞了50多年，培養(yǎng)了數(shù)以千計專業(yè)人才，但是基本上主宰不了中藥的命運，龍骨只不過是若干典型例證之一，今后應(yīng)重視培養(yǎng)把握方向、解決關(guān)鍵問題的權(quán)威和將帥人才。另一方面，中藥學(xué)師資隊伍肩負(fù)著培養(yǎng)中專生、本科生、研究生的重任，包括作者在內(nèi)所有高、中、初從業(yè)人員都需要學(xué)習(xí)，進行多種形式的繼續(xù)教育，更新和充實中藥學(xué)專業(yè)知識，這是關(guān)系到中藥學(xué)發(fā)展的百年大計，是實現(xiàn)中藥學(xué)自強的根本保證，應(yīng)該制定切實可行的計劃，落到實處。從管理的層面上說，應(yīng)盡快建立信息通報制度、學(xué)術(shù)民主機構(gòu)和裁決程序。仍以龍骨為例，前述指控用龍骨“人吞商史”根據(jù)的是一個離奇?zhèn)髡f，在王懿榮死后31年、劉鶚?biāo)篮?2年的1931年，一個記者以“汐翁”的筆名在《華北日報·華北畫刊》上發(fā)表“龜甲文”一文，杜撰了一個后來2009年還被媒體反復(fù)宣傳的故事，大意是說，晚清學(xué)者王懿榮因病服藥，見方中有一味叫“龍骨”的中藥上有類似文字的痕跡，導(dǎo)致甲骨文的發(fā)現(xiàn)和甲骨學(xué)的誕生，文史專家多次指出其時間、地點、名稱、情節(jié)都漏洞百出，僅視為傳說，但某些中藥界的資深專家至今還在宣傳這個故事，并誤以為是給龍骨“增光添彩”，可見他們對取消龍骨標(biāo)準(zhǔn)已20多年不知情（不應(yīng)是麻木不仁吧）。如果信息透明，列為重大學(xué)術(shù)問題，對全國具有中藥本科高級職稱的專業(yè)人員進行問卷調(diào)查，同時也在網(wǎng)上征詢意見，取得的結(jié)果再召開類似聽證會形式（足夠的專家人數(shù)和專業(yè)代表性），充分討論龍骨問題，恢復(fù)龍骨標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是指日可待的。通過這種方式，引起全社會對中藥問題的關(guān)注，同時也達到業(yè)內(nèi)外再學(xué)習(xí)，提高學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)水平的效果?！叭f馬齊喑”、少數(shù)人獨斷，對中藥和中藥學(xué)發(fā)展是不利的。

綜上所述，中藥學(xué)要成為可以與其他學(xué)科相當(dāng)?shù)?、真正的、完全的一級學(xué)科，任重而道遠(yuǎn)，以人為本，唯物求實，直面藥材危機、理論危機和人材危機而不是回避，為中醫(yī)臨床提供安全、有效、精良的藥材和成藥，是中藥學(xué)自強的戰(zhàn)略目標(biāo)所系，切不可等閑視之。

【參考文獻】

1實行全方位多學(xué)科聯(lián)系式教學(xué)

中藥學(xué)主要內(nèi)容包括：第一，中藥的基本理論（即總論中的性能、炮制、配伍、應(yīng)用等）和各論中每一章節(jié)的概述部分（包括定義、功能、主治和應(yīng)用范圍、使用注意事項等）。這些是中藥理論的精華，是正確運用中藥的理論指導(dǎo)，必須保證講好。尤其是每一節(jié)的總概述部分一定要講細(xì)講透，對這一類藥物的功效主治相同之處要認(rèn)真地加以羅列和講述，然后再把每味藥的特點講出來，這樣可以使學(xué)生當(dāng)堂課就能記住每一類藥的大致功效和主治，即使是記不住也有一個大概的印象，課后稍一復(fù)習(xí)就能夠牢記。第二，中藥的基本知識，也就是每味藥物的來源、處方用名、性味、歸經(jīng)、功效、主治、劑量以及炮制等內(nèi)容。對這些具體藥物也應(yīng)采取突出重點，帶動一般的講授方法，對其中某些(約250種)應(yīng)用多、功效廣、理論深的藥物有重點地講深講透。由于中藥學(xué)的涉及面廣，應(yīng)與相應(yīng)的無機化學(xué)、有機化學(xué)、分析化學(xué)、方劑學(xué)、植物學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，使學(xué)生能舉一反三，通過運用聯(lián)系法使學(xué)生理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)產(chǎn)生發(fā)散思維，將中藥學(xué)活學(xué)透，靈活應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生求異思維。在學(xué)科內(nèi)，如將中藥治病的多種性質(zhì)和作用加以概括是中藥的性能，主要內(nèi)容有四氣五味、歸經(jīng)、升降沉浮及有毒無毒等，這是學(xué)習(xí)中藥的基礎(chǔ)，學(xué)生不僅要掌握它們的概念、作用，還要明確理解相互之間的關(guān)系。在學(xué)科間，植物的門、綱、目、科、屬、種，其藥性，主要功效，有效部位，以及對其的鑒定分析等［2］。

2學(xué)為主、教為輔的自學(xué)式教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)主要是以講授為主，這樣的填鴨式教學(xué)模式，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生缺乏開拓創(chuàng)新能力。在開課前老師應(yīng)布置自學(xué)思考題，并對要點難點給予提示。例如火麻仁的臨床應(yīng)用，學(xué)生在自學(xué)過程中，就可以學(xué)習(xí)到火麻仁的藥性：味甘，性平，歸脾、大腸經(jīng)；功效：潤腸通便；臨床上用于腸燥便秘。中藥是服務(wù)于中醫(yī)的學(xué)科，在中醫(yī)的指導(dǎo)下，對疾病進行治療?？梢栽谡n堂上，講述中藥有關(guān)臨床的實例。在期末考試包含自學(xué)的內(nèi)容，可檢查自學(xué)的效果，這種方式培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和理解問題的能力，提高了學(xué)生主動獲取和應(yīng)用知識信息的能力。

3寓教于娛樂式教學(xué)

充分利用多媒體的功能，以及互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)資源，查找一些有趣的與中藥學(xué)相關(guān)內(nèi)容，增加學(xué)生的興趣。還可以采取靈活多樣的輔助教學(xué)活動，比如在考試前，利用課余時間舉辦基礎(chǔ)知識智力競賽，在老師幫助下，由班級干部組織，按團小組分成4個競賽組，通過必答題、搶答題、風(fēng)險題等競賽形式，既達到了復(fù)習(xí)專業(yè)知識的目的，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽感和競爭意識，還鍛煉了學(xué)生的思維、判斷、反應(yīng)速度，同時也使學(xué)生的應(yīng)變能力及靈活運用知識的素質(zhì)有所提高。