民俗文化的心得體會
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇民俗文化的心得體會范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現更多的寫作思路和靈感。
民俗文化的心得體會范文第1篇
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，它在我們國十分流行。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，是多人集體劃槳競賽的一種活動。以下是小編精心收集整理的最新端午節(jié)心得體會作文600字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
最新端午節(jié)心得體會作文600字1一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會舉辦，又逢高考結束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。
農歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
最新端午節(jié)心得體會作文600字2我的家鄉(xiāng)在湖北，時至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽，“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關于端午節(jié)的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀念愛國詩人屈原之說……。而在家鄉(xiāng)，千百年來，尤以紀念屈原之說影響最廣，占據主流地位。
據史書記載，屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，后來便有了包粽子的習俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從2020年起，我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。2020年，中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產代表，這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質文化遺產的項目。
“千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!”端午節(jié)紀念屈原的文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明璀璨的明珠;其高雅的文人氣質和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識的增長，我對端午節(jié)的來歷和意義有了更深的了解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!
最新端午節(jié)心得體會作文600字3時值晚春，繁密的枝葉已被春風吹成深綠，再過不久，便是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)榱唆~蝦不撕咬他的身體，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的節(jié)日——端午節(jié)。
早在很久以前，人們就不進行向河里投粽子這種浪費的事情了，端午演變成了一家團圓，享受美味的節(jié)日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家鄉(xiāng)的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實的想法。晾干的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，折疊成錐體，綁上纖細的葦桿，載入锃亮的瓷盤，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤，大塊濃綠被這波濤淹沒，于是又拿起灶臺上的鍋蓋，輕輕扣下，叫他接受洗禮，散發(fā)香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長的，待火光熄滅方才發(fā)現，葦桿不知何時變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食欲。撈入盤中，松開棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤中托在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌幾面，面前擺上載著白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，仿佛回到古時田園的小家，食物簡潔卻真情四溢，總覺得這就是屈原先生向往的生活。滿嘴溢著甜味，嗯，端午的味道。
縱使時間老去，年代老去，我們老去，但有一樣東西永世繁盛，那就是祖國傳統(tǒng)的節(jié)日，先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會改變。
最新端午節(jié)心得體會作文600字4記得去年端午節(jié)，媽媽給我買了粽子吃。那糯香的味道，甜甜的紅棗，再粘點兒白糖……那味道真是有香又甜。
今年的端午節(jié)又快到了，我天天都在想香香甜甜的粽子，天天吵著吃粽子，有一天，媽媽突然問我：“兒子，你那么愛吃粽子，那你可知道我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些習俗?端午節(jié)為什么非要吃粽子?”聽媽媽一問，我支支吾吾答不上來，媽媽讓我坐下，然后慢慢的給我講起了端午節(jié)的各種習俗?！岸宋绻?jié)在每年農歷五月初五，在民間又稱端陽節(jié)、五月節(jié)……我國民間端午節(jié)是較為隆重的，慶?；顒右彩歉鞣N各樣：比較普遍的活動，有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲。”
“媽媽。我們寧夏人過端午節(jié)就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃，小饞貓!”媽媽捏了捏我的鼻子繼續(xù)說道：“端午節(jié)吃粽子是全國人民的一個傳統(tǒng)習俗。粽子的花樣可多啦，有用茭白葉包黍米成牛角狀的就叫“角黍”，用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米，洗粽葉，包粽子……”沒等媽媽說完我又搶著說到：“賽龍舟這個習俗又有什么紀念意義呢?”
賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗，相傳起源于楚國。楚國人因為舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船拯救，他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以示紀念，借劃龍舟驅散江中之魚、以免魚吃掉屈原的身體。這種習俗延續(xù)至今，還被列為運動項目……端午節(jié)的還有很多寓意吉祥的習俗，等你以后長大了，有更多更有趣的知識在等著你去學習，去了解呢。
真沒想到端午節(jié)還有這么多的有趣的習俗和感人的故事，我一定要努力學習文化知識，學習屈原的愛國精神，把我們的國家建設的更加美好!
最新端午節(jié)心得體會作文600字5又是粽葉飄香時，世間處處盈滿了喜悅的氣氛。
“節(jié)分端午誰自言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日，深邃而又悠久。每當這時孩子們會在手臂系上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。
對于北方的人們來說，端午節(jié)是個踏青的好時機，這時果園中，草地上，路邊，田野中處處生機勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為這個節(jié)日增添了色彩。古往今來就有“清明插柳，端午插艾”的習俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進才發(fā)現是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著，我們去了太奶家，在太奶家吃到了香噴噴的粽子，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時，我不禁想到了屈原，那個吟誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉大詩人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以避免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。而古來就有“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”的詩句，這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來，端午很淳濃。
據資料說，香包也叫香囊或荷包，內裝的香料通常是用苞白術、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時，孩子們都會帶著自己喜愛的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風中蕩漾，令人沉醉其中，原來端午很香。
香包中也蘊含著一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，父母和老人對子孫的無限愛。
民俗文化的心得體會范文第2篇
關鍵詞：中職學校 景區(qū)導游實務 實踐教學
景區(qū)導游實務課程是中職學校旅游服務與管理專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，實踐性較強，學生在今后的工作中應用較多。但傳統(tǒng)的以課堂為主的教學模式已經不能滿足課程教學的需要，改革教學方式方法勢在必行。
一、景區(qū)導游實務課程實踐教學探究的依據
目前，旅游服務與管理專業(yè)的許多相關課程都在進行實踐教學探索，在理論建設上取得了一定的成果。此外，廣大一線教師也進行了實踐教學總結，總結了心得體會，值得借鑒和學習。
筆者學校作為首批國家級重點職業(yè)院校、廣西中級旅游人才培訓基地，擁有滿足旅游服務與管理專業(yè)學生實踐教學需求的實訓基地，校外實訓基地有：象山景區(qū)、兩江四湖景區(qū)、七星景區(qū)、蘆笛景區(qū)、冠巖景區(qū)、漓江景區(qū)等，校內實訓基地有：導游講解模擬室、微縮景觀園、導游才藝展示室、民俗文化展示室、巖溶洞穴等，為實踐教學創(chuàng)造了良好的條件。
目前，景區(qū)導游實務課程教學還存在以下問題。
第一，在課堂教學中，過多地強調理論知識，弱化了對學生實踐能力的培養(yǎng)，沒有考慮到學生的實際接受能力，導致學生的學習積極性不高。
第二，由于導游考證的需要，采用的教學方法還是以傳統(tǒng)的“填鴨式”授課方式，沒有重視對學生靈活應變能力的培養(yǎng)。
二、景區(qū)導游實務課程實踐教學環(huán)節(jié)探究
景區(qū)導游實務課程實踐教學環(huán)節(jié)可分為三個階段：準備階段、實踐階段和總結階段。
準備階段是指學生按照教師布置的任務，做好各項準備工作，包括物質準備（自制導游旗、工作牌）、知識準備（景點景區(qū)相關知識、景點導游詞）、形象準備（服飾、儀容儀表）以及心理準備，這是實踐教學取得成功的前提。準備階段要求教師對實踐任務、目標和內容要胸有成竹，并且給學生充分的準備時間，對學生的準備工作要及時督促和檢查。
實踐階段是指學生在教師的指導下開展各項具體活動，這是實踐教學能否取得成功的關鍵。在這一階段，學生做好準備工作，教師要發(fā)揮引領作用，讓學生積極主動地參與進來，充分展示學生的應變能力、溝通能力、團隊精神和創(chuàng)新意識，從而有效完成實踐教學任務。
總結階段是實踐教學的提煉階段，通常以兩種形式體現：一是教師的課堂總結，即實踐結束后，教師針對本次實踐活動進行總結和反饋，對學生的突出表現予以表揚和肯定，分析并指出存在的問題；二是學生的課后反思，每一次實踐教學都要求學生翔實、規(guī)范地填寫實訓報告冊，讓學生自己總結實踐活動的經驗，從而進一步提升學生的專業(yè)技能及職業(yè)素養(yǎng)，為學生今后的實習、就業(yè)打下堅實的實踐基礎。
三、景區(qū)導游實務課程實踐教學手段探究
教學手段的運用直接影響到教學效果。景區(qū)導游實務課程的實踐教學手段靈活多樣，主要有以下幾種教學手段。
1.實訓室情景模擬
教師充分利用學?，F有的教學設施設備，按照教學進度，組織學生到實訓室開展實踐活動。目前，筆者學校實訓室建設已初具規(guī)模，根據教學內容，教師會選擇合適的場所進行實訓。例如，涉及著名的山水旅游景觀時，教師會組織學生去校巖溶洞穴、微縮景觀園進行導游講解；講到導游員的儀容儀表及綜合素質時，會去導游才藝展示室進行情景表演；學到人文景觀、民俗文化景觀時，會去民俗文化展示室進行情景教學……為了更好地提高學生的專業(yè)技能，教師還會在景點模擬導游室適時開展校級導游講解競賽活動，動員學生積極參賽，由專業(yè)教師指導學生在班上進行預賽，經過角逐后，各班選出10名代表參加校級比賽?；顒舆^程中，還會邀請景區(qū)優(yōu)秀導游前來指導，并請他們提出寶貴意見和建議，專業(yè)教師給予參賽選手獎項等級評定……通過各種實訓活動調動學生的學習積極性，展示學生的專業(yè)技能。
2.現場實戰(zhàn)演練
現場實戰(zhàn)演練就是將學生帶到旅游景區(qū)進行導游講解，并聘請景區(qū)優(yōu)秀導游員進行現場指導。@種方法的實踐性更強、現場感更真實，學生的專業(yè)技能更能得到有效提高。在進行現場實戰(zhàn)演練時，要選擇典型的旅游景區(qū)，事先精心設計、合理安排，這樣才能達到預期效果。例如，去桂林象山景區(qū)現場實戰(zhàn)演練時，筆者先將學生分組，組長檢查各組成員的前期準備工作，要求每位學生穿好職業(yè)裝，戴好工作牌，拿好導游旗，能流利地致歡迎詞、歡送詞，熟練地介紹沿途概況，靈活地掌握景區(qū)的講解技巧……一切準備就緒便開始行動。上車之后，學生按照事先布置的任務致歡迎詞并進行沿途講解。進入象山景區(qū)后，先由景區(qū)優(yōu)秀導游員向學生進行講解示范，然后以小組為單位，由組長帶領組員在景區(qū)內自行聯系游客進行講解，并讓隨行游客在調查表上填寫意見和建議?，F場實戰(zhàn)演練結束時，教師根據學生的表現及時總結，各組選派代表綜合組員意見，分享實訓體驗并填寫實訓報告冊……學生身臨其境，主動性和自信心得到了增強，專業(yè)技能也得到了提高。
3.崗位見習
學校與旅游企業(yè)建立較為穩(wěn)定的實訓基地和校企合作關系，針對根據旅游景區(qū)“春節(jié)、五一、暑期、十一”等旅游旺季工作繁忙的特點，教師組織學生利用課余和假期時間到景點景區(qū)見習鍛煉，這樣既可以提高學生對行業(yè)的感性認識，又可以解決景區(qū)人手緊缺的難題。
4.強化訓練
利用實習前兩個月的時間，嚴格按照旅游景區(qū)的規(guī)范和要求，對學生進行崗前強化訓練，幫助學生順利實現從學校到企業(yè)的過渡。
四、景區(qū)導游實務課程實踐教學考核探究
每次實踐教學考核都相當于一次單元測驗，學生的成績將按一定的比例計入學期總成績。實踐教學考核的主體為教師，考核的對象為學生，考核的方式有學生自評、學生代表測評、教師總評三種形式。在考核過程中，教師應發(fā)揮主導作用，掌握好尺度、標準，制定考核評價表，根據每位學生在實踐教學中的綜合表現給予客觀公正的評定。學生代表應發(fā)揮輔助作用，配合教師進行監(jiān)督，檢查實踐教學調查表及實訓報告冊的填寫情況。評價內容包括四個方面：一是儀容儀表與禮貌禮節(jié)：衣著打扮是否整潔得體，言行舉止是否符合導游人員的禮貌禮節(jié)規(guī)范；二是導游規(guī)范與應變能力：能否正確回答并靈活處理景區(qū)導游服務的常見問題，思維反應是否敏捷；三是景點講解技巧：能否針對不同游客使用恰當的講解技巧，景點講解內容是否通俗易懂、生動有趣、重點突出、富有感染力，是否具有一定的歷史文化內涵，并能體現物境、情境和意境的統(tǒng)一；四是材料整理：實訓報告冊填寫是否正確、規(guī)范，調查表內容是否翔實、完整，游客的反饋意見是否良好。
民俗文化的心得體會范文第3篇
【關鍵詞】群眾文化；整合資源；廣場
一、群眾文化工作者具備豐富的想象力和創(chuàng)造力
對于新世紀的文化人來說，應當學會各種文化工作需要的技能和手段，包括高、精、尖技能和手段。除此之外，還要求我們具有堅定的政治方向、高度的責任感和全心全意為人民服務的精神，掌握文化政策，并能靈活運用。群眾文化活動的開展不能僅僅只局限于過年過節(jié)的時候或者是單獨的活動，必須向著多元化與有深度的方向前進，并且要求群眾文化活動的范圍要廣、形式要新、要有深度有內涵，切忌流于形式，要善于構想獨特的藝術風格，創(chuàng)造新穎的文化藝術形式。新形勢下，我們只有開動腦筋，以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛。新穎的獨特的文化藝術風格和形式，能夠吸引人們積極投身到其中，和我們一起共同創(chuàng)造新的高品質群眾文化局面。
二、打造主陣地，整合地方在資源
文化作為人類特有的社會歷史現象，隨著人類社會的進步而不斷的繁榮與充實。各個地方有著自己獨特的文化資源，不同的地方在文化資源方面有著不同的優(yōu)勢。近年來，隨著人們對文化需求度得增加，廣場文化、校園文化、網絡文化、民俗文化以及老年文化等迅速發(fā)展，要充分利用地方資源的優(yōu)勢，并且和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結合，取其精華，棄其糟粕，創(chuàng)造出新的具有時代特色的群眾文化，其次是要合理地整合地方資源，將人民群眾的需要與當地文化資源相結合，制定出文化發(fā)展與創(chuàng)新的目標，從而推動群眾文化的發(fā)展，促進社會的發(fā)展，提高人們的文化生活水平。
三、充分利用現代科技來擴展文化活動
當今社會步入的是一個信息高度發(fā)達的世紀，計算機網絡占據了很大的空間，我們可以利用電子網絡來推動群眾文化活動工作的順利進行。網絡具有信息量大，傳播快，內容全等特點，利用其來快速有效傳播群眾文化，令我們的群眾文化活動工作更加順利進行。開展文化工作，互聯網無疑是一個好幫手，可以將群眾文化活動的視頻照片信息傳上網絡，利用網絡，可以讓全國各地的人民了解各地方如何進行文化活動，互相借鑒，互相學習，豐富自己的文化生活活動。還可以跟全國各地的人民進行交流心得體會，對新形勢下的文化活動進行討論，交流。
四、創(chuàng)建群眾文化品牌，廣場文化“蝶變”
品牌意識，引導著社會的快速發(fā)展。創(chuàng)建群眾文化活動品牌，筆者認為首先要重視好品牌精神的建設，因為精神品牌代表的是一種價值認同、一種生活方式和習慣，這是實現群眾文化可持續(xù)性發(fā)展的重要步驟。筆者家鄉(xiāng)積極打造獨具特色的文化品牌，完全引導了廣場文化的“蝶變”，建立了占地面積180畝的濱湖廣場，于2013年正式向市民開放，廣場設有張拉膜雕塑、t望橋、特色水景等景點，成為市民大型集會、戶外活動、休閑娛樂為一體的大型場所，為人民群眾參與文化活動搭建起一個平臺，廣場上的文化活動，日益成為市民最活躍的娛樂休閑方式。多姿多彩的先進文化傳播和商業(yè)文化、體育文化、民俗文化活動的開展，豐富了人們的精神文化生活，并彰顯了獨特的都市文化。
五、大力發(fā)展通俗文化事業(yè)
站在群眾的立場上，通俗易懂的文化更能觸動感情。大眾化通俗文化更貼近生活，與我們的生活息息相關，更能受到大眾的歡迎。所謂通俗，就是大家都知道的，大家都可以做到的。了解時下的通俗文化，才能做好群眾文化工作。收集最近的通俗文化元素，對群眾進行訪問調查，了解群眾的想法，不僅是從音樂上找出通俗歌曲，還要在舞蹈上找到迎合大眾心理的舞蹈等找出更能迎合大眾的心思的事情來。
六、開展多樣的文化活動，各種文化相互融合
民俗文化的心得體會范文第4篇
學校春節(jié)活動總結
為進一步貫徹落實我校關于20xx年冬日送溫暖活動的要求，充分體現我校對特殊學生的關懷，切實為特殊困難學生群體送溫暖、獻愛心?？谇会t(yī)學院在嚴冬到來之際，積極響應學校的號召，加入到冬日送溫暖活動中來，并向我院困難學生群體送去溫暖。
此次口腔醫(yī)學院開展了送保暖內衣的活動，活動期間我院黨總支副書記郭艷副書記親臨現場向10名受助學生親手送去一份保暖內衣，此外，學生輔導員楊鋒和吳文文兩位老師也在現場與每一位同學就學習與生活展開一系列交談。晚上，兩位輔導員老師還去了學生宿舍，就一些生活上的問題進行了交談。同學們紛紛感到來自口腔的溫暖，并允諾一定好好學習，將來報答社會，幫助更多需要幫助的人。
通過此次冬日陽光送溫暖活動，口腔醫(yī)學院的同學們充分體會到了社會中這部分群體的困難之處，他們需要更多的愛心人士為他們提供他們的所需。在慰問的過程大家感受到，其實這些困難大學生不僅缺少物質上的需求，他們真正需要的是精神上心理上的安慰，有人可以陪他們玩，陪他們聊天，或者只是做一個傾聽者。對于他們來講，精神上的滿足遠比物質更重要。大家紛紛表示送溫暖不能僅限于口頭，應該落實到行動當中，也愿意成為一名志愿者，定期定向的為困難以及特殊群體服務，使他們不僅僅能在節(jié)日中感受到來自學校以及社會的溫暖，平日里也同樣可以得到口腔學子的關心。
此次口腔醫(yī)學院“冬日送溫暖”活動圓滿完成，但是這不是終點而是起點。在今后的學習工作中，口腔將號召更多有愛心的同學加入到志愿者的行列中，為更多的困難特殊人群提供幫助。
學校春節(jié)活動總結
為活躍節(jié)日期間未成年人文化氛圍，我校結合自身實際，以學生社會實踐活動以及讀書活動為抓手，整合各方資源，積極組織學生參加相關活動，現總結如下。
一、加強領導，廣泛發(fā)動
我校結合學校實際，利用多種宣傳形式，宣傳開展本次寒假主題活動的重要意義。在放假當天組織各班認真學習本次主題活動方案，明確活動的意義和具體活動內容。并結合“寒假生活倡議書”，讓家長和學生一起明確活動的意義，增強對此項活動的重視。告知家長們利用傳統(tǒng)節(jié)日，對孩子進行文明禮儀、傳統(tǒng)美德和感恩勵志的教育，最大限度的發(fā)揮了學生的自主性和家長的支持力度，為活動的順利開展奠定了良好的基礎。
二、形式多樣，內容豐富
1、舉行了一次國旗下講話。以“我們的節(jié)日——春節(jié)”為主題對全體師生進行了教育講話，向全體學生發(fā)出倡議，號召同學們扎扎實實搞好活動。
2、體驗民俗，熱愛傳統(tǒng)。我校圍繞“除夕春節(jié)元宵”這些節(jié)日，要求學生參與有趣生動的年慶和民俗活動，引導廣大未成年人進一步認同傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)。學生們在假期中
學習節(jié)日文化，搜集節(jié)日資料，參加民俗活動，深入了解春節(jié)、元宵節(jié)的文化內涵。我校還結合實際組織學生在春節(jié)期間開展“我為家里寫春聯”活動，并在開學第一節(jié)班會上展示自己收集或是編寫的春聯，引導未成年人學習欣賞春聯、創(chuàng)作春聯、書寫春聯。
3、以“我們的節(jié)日——春節(jié)?元宵節(jié)”為主題，學校進行了關于春節(jié)的作文、手抄報等活動。通過這一系列的活動，學生們對于傳統(tǒng)節(jié)日有了更深刻的了解和認識。
4、開展“學會感恩奉獻溫暖”美德實踐活動。全校同學利用寒假休息時間做一些力所能及的家務，多與父母溝通交流。如記錄父母的生日和年齡，為辛勞的父母洗一次腳，敲一次背，擦一次皮鞋，道一聲“新年快樂”……從小事做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一粒米，合理使用我們的壓歲錢，不亂花零錢，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。學生懂得了要力所能及地幫助家長做些些家務，主動幫助老人做些事，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
此次活動意義顯著，它豐富了青少年精神文化生活，激勵了他們的民族自信心和自豪感，增加了傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，更好地體現了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和時代感。今后我們要繼續(xù)做好這項活動，不斷掀起活動的。
學校春節(jié)活動總結
為繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化，根據縣精神文明辦安排以及縣團委要求，我校圍繞“我們的節(jié)日—春節(jié)。元宵節(jié)”開展了豐富多彩的主題實踐活動。現將我校組織的“我們的節(jié)日—春節(jié)。元宵節(jié)”主題實踐活動總結如下：
一、高度重視，認真組織
為確保此次活動順利開展，我校高度重視，及時召開會議對活動進行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動的文件，精心組織，把節(jié)日活動與思想道德建設緊密的'結合起來，全面推進我校精神文明創(chuàng)建工作。
二、精心策劃，豐富內容
中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。元宵節(jié)，具有獨特的魅力和民族特色，在各地呈現不同的特色。山羊堡小學圍繞春節(jié)。元宵節(jié)辭舊迎新。團圓平安。孝老愛親等主題，結合實際，遵循簡潔可行。就近方便。力所能及的原則，主要策劃了以下五項工作：
1、尋找經典活動。利用寒假期間，讓學生尋找關于山丹文化的優(yōu)秀歷史典籍，圍繞春節(jié)。元宵節(jié)文化內涵，通過收集“春節(jié)的由來。春節(jié)風俗習慣。春聯的起源和意義。家鄉(xiāng)舉行的風俗活動”等，開展 “紅色經典賞析”等活動，讓廣大學生積極參加，深刻領會，增強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛，加深對本土文化的理解。
2、開展公益活動。組織學生積極參加村社清潔衛(wèi)生。環(huán)境保護和公益宣傳，為孤寡老人。殘疾人和軍烈屬做好事。獻愛心，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識，營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍。
3、讓學生認真填寫《甘肅省山羊堡小學學生村社服務記錄卡》，記錄自己的節(jié)日生活，結合寒假作業(yè)，引導學生學習節(jié)日文化。搜集節(jié)日資料。參加民俗活動，深入了解春節(jié)。元宵節(jié)的文化內涵。參加節(jié)后組織的各類評選活動，展示節(jié)日收獲和感悟。
4、組織村社調查活動。由于我縣的災后重建如火如荼，精彩不斷，村社樓房化進程步伐較快，讓學生進行村社建設調查活動，親身感受山丹大地上的巨變，增強對村社的思想感情。
5、進行一次“我所認識的低碳生活描述”活動。
三、強化措施，落到實處
1、加強宣傳，著力營造濃厚的節(jié)日氛圍
春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)大節(jié)，有著豐富的民俗文化內涵。放假前，學校召開專門會議，開展了春節(jié)傳統(tǒng)習俗掃塵。祭祖。貼春聯。吃年夜飯。守歲。放鞭炮等春節(jié)文化內涵宣傳，增進了廣大中小學生對傳統(tǒng)文化的了解，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。各位教師。所有學生都能積極參與，發(fā)揮其作用，分利用板報。宣傳標語，積極開展春節(jié)文化宣傳，弘揚春節(jié)民俗傳統(tǒng)，倡導文明過節(jié)。勤儉過節(jié)。
2、制定計劃，合理安排，確保每位學生將此項活動落在實處。放假時，每位學生都按照學校要求，制定了計劃書和時間表，確立了活動辦法，使主題教育活動進行的有聲有色。
3、結合實際，組織開展村社志愿服務活動。
春節(jié)期間，各村活動小組開展了以扶老助殘。社會治安。文化服務。環(huán)境衛(wèi)生為重點的村社志愿服務活動，積極為殘疾困難戶。貧困戶提供幫助。進行慰問；結合春節(jié)“掃塵”習俗，組織居民整治衛(wèi)生死角，維護村社公共環(huán)境等。
民俗文化的心得體會范文第5篇
關鍵詞： 小學語文教學 信息技術資源 教學方法
《中小學語文課程標準》提出：要充分發(fā)揮現代信息技術在語文學習過程中的作用，使學生在語文學習中通過運用現代技術更好地養(yǎng)成收集、處理信息的習慣，提高語文能力。我作為一名小學語文教師，在教學中不斷探索新的教學模式，優(yōu)化課堂教學過程，將信息技術引入到語文課堂教學中，隨著教學的不斷深入，信息技術已成為課堂中不可缺少的一種輔助教學手段，它不但豐富了教學內容，而且優(yōu)化了課堂教學結構，更拓寬了學生的知識面，培養(yǎng)了小學生的創(chuàng)新能力，在很大程度上提高了課堂教學效率。
1.拓寬了視聽渠道，提高了學生記憶水平。
人類獲取的信息絕大部分來源于視與聽，同時，來自于視覺的信息比其他方式獲取的信息更加容易持久記憶。小學語文教學中，師生之間的信息交流也離不開視與聽兩個重要渠道。現代信息技術，特別是多媒體計算機通過改制、編碼、轉譯等，將視聽功能全部展現出來，它打破了傳統(tǒng)媒體的“線性限制”，以隨機性、靈活性、全方位、整體化的方式把小學語文信息知識形象地呈現給學生，使學生產生強烈的好奇心和求知欲。信息技術與小學語文學科的有機整合，為學生提供了豐富的外部刺激，培養(yǎng)了學生學習的想象思維，抓住了學生的興奮點，讓學生以高漲的熱情投入到學習和研讀中。一句話，信息技術與小學語文學科的有機整合，拓寬了學生視聽渠道，提高了學生的記憶水平。
2.培養(yǎng)學生自主學習能力。
在教學實踐中，運用信息技術網絡環(huán)境下的人機交互方式，讓學生主動參與、積極探索，始終處于學習的主體地位，建立起學習者和認知材料之間的直接聯系，是開展小學生自主學習的有效方式。它的優(yōu)勢在于能夠激發(fā)學生的認知興趣，滿足不同學生認知水平和認知風格的需要，促進智力和思維的發(fā)展。
信息技術網絡環(huán)境下的自主學習方式中，學生的學習活動是通過與計算機之間的相互對話完成的。學生獲取知識，包括新概念的提出、知識重點的展開、難點的化解及知識的鞏固應用，都需要親自動手操作。這種方式符合兒童喜歡的自主參與、探索、創(chuàng)新的心理特征。它能激發(fā)學生的學習興趣，有效地調動學生積極性。由于學生在解決問題中獲得了成功的體驗，自然就形成了確認自己的學習成果的心理定勢。加上多媒體網絡所提供的生動活潑的多媒體信息，又不斷促使學生對新信息進行探索與提取，使學生始終處于興奮的創(chuàng)造活動中。
3.讓學生自覺主動地查找資料、自我準備。
學生在開展某次綜合性學習之前，自己查閱資料。進行自我準備的過程，本身就是一個自我探索的過程。例如：利用課件或現成的教育教學軟件，在低年級開展的“聲母和韻母找朋友”，中年級開展的“詞語開花”，高年級開展的“我最喜歡的名人名言”等綜合性學習。在活動前，學生都要花較長時間自己查找資料，做好活動準備。這樣有利于學生自主探索能力的培養(yǎng)，有利于這些活動的順利開展，有利于發(fā)掘學生的創(chuàng)造潛能。如高年級學生在開展“成語游戲”活動前，自我積累成語，進行成語分類，開展成語接龍等。他們事先查閱各種資料，然后將經過分析處理的信息存于電腦之中，屆時可以從電腦中調取使用。再加上在成語游戲中，引進了競爭機制，活動效果十分理想。
4.課件要形象直觀地體現出教材的重難點。
教師要利用多媒體直觀、形象的特點，大膽地利用課件，具體、形象地再現教學內容。讓學生真實地感受生活充滿知識，知識應用于生活的這一過程。教師在教給學生基本知識的同時，必須關注其個性、習慣、興趣、態(tài)度、意志、觀念、價值觀的培養(yǎng)等。實際上從教學的實踐來看，多媒體課件已經從一種輔助教學手段轉變成了一種學習的方式和認知工具，具有了“整合”的特征。它不僅僅是學生無直接經驗的客觀世界的復現、定格、放大等，更為重要的是整合的課件能使學生主動、全面、準確地理解教材的整體內涵，尋找到提高學習質量的效率和方法，促進學生在自主學習、研究探索、合作交流等方面的潛能和優(yōu)勢得到進一步的發(fā)展。
5.運用信息技術于作文教學中。
作文是語文教學的主要任務之一，我們在課程整合中也做了大膽的嘗試。首先，學生在寫作過程中，無論是打草稿、寫文章，還是檢查語法，都能較為方便地在計算機上進行。同時，在使用電子媒體工具于寫作教學中，讓學生使用符號、圖像、聲音乃至三維動畫等各種形式創(chuàng)作出豐富多彩的寫作內容。比如在科學、數學的寫作中插入專業(yè)符號，在藝術與科學的寫作中配上插圖等。在這種模式下寫作的學生，比使用傳統(tǒng)的寫作工具更能提高自己的寫作能力。其次根據不同的教學內容，運用多媒體教學軟件創(chuàng)設情境，引發(fā)學生興趣，讓學生看情境講述或看情境寫話。利用多媒體軟件的友好交互界面和多媒體的超文本結構，采用網上互評、互議、互改的方式，讓學生開展協(xié)作學習，提高鑒賞能力及寫作水平，同時培養(yǎng)學生收集、分析、處理信息的能力，積累寫作素材。比如：學生在上描寫景物的作文課時，教師讓學生上網自由搜索，選擇自己喜歡的景點資料，包括文字、圖片、聲音、視頻資料等，像世界之窗、民俗文化村、野生動物園、黃山、故宮、頤和園等旅游風景區(qū)都有自己的網頁。在這種教學環(huán)境中學生表現出了很高的參與熱情，寫出了很多高水平的文章，收到了傳統(tǒng)作文教學無法比擬的效果。
參考文獻：
[1]黃玉紅.信息技術與小學語文學科整合之我見[OL].
[2]楊禮平.桂平市第六屆信息技術與學科整合說課比賽評委心得體會[OL].
