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摘要:基于實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng),科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中同知識(shí)的生成與應(yīng)用相關(guān)聯(lián),并生成彼此相互區(qū)別而又相互聯(lián)系的知識(shí)形態(tài)。它們?cè)趯?shí)踐的聯(lián)系中形成一條無(wú)形的科學(xué)—技術(shù)—工程—產(chǎn)業(yè)(STEI)“四元知識(shí)鏈”。從“四元知識(shí)鏈”來(lái)看,工程創(chuàng)新是凝結(jié)于工程“人工物”中的工程知識(shí)被并入到生產(chǎn)函數(shù)中以獲得首次商業(yè)化應(yīng)用的過(guò)程。從四元知識(shí)鏈的視角理解工程創(chuàng)新,對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)中的工程創(chuàng)新有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞:STEI知識(shí)鏈;工程創(chuàng)新;知識(shí)經(jīng)濟(jì)

Abstract:Viewedfromthestandpointofpracticalepistemology,thescience,technology,engineeringandindustrycorrelatewitheachotherinactualproductionandlifeandareinassociationwiththeformationandapplicationofknowledge,thusmakingtheknowledgeindifferentbutinterrelatedforms.Itimpliesthatthereisanintangibleknowledgechain,namelytheSTEIknowledgechaincomposedofscience,technology,engineeringandindustry.WithrespecttotheSTEIchain,theengineeringinnovationplaysakeyroleintheprocessofofferingthe“artificialimplements”resultingfromengineeringknowledgewhichisincorporatedintotheproductivefunctionsinordertoacquirethefirstapplicationofcommercialization.TheengineeringinnovationintheknowledgeeconomytimesisoftheoreticalandpracticalimportanceintheperspectiveofSTEIknowledgechain.

Keywords:STEIknowledgechain;engineeringinnovation;knowledgeeconomy

在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)創(chuàng)新正在成為創(chuàng)新的核心。工程活動(dòng)架起了連通科學(xué)、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的橋梁,是產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大杠桿,也成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力提高的重要現(xiàn)實(shí)指標(biāo)。在我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過(guò)程中,工程創(chuàng)新已成為創(chuàng)新活動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng),是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化發(fā)展目標(biāo)的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié),事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的大局。因此,“工程創(chuàng)新應(yīng)該成為創(chuàng)新研究的新重點(diǎn)”［1］。目前,對(duì)工程創(chuàng)新的研究已受到許多學(xué)者關(guān)注,并有了諸如工程創(chuàng)新的意義、特點(diǎn)、規(guī)律［2］,工程創(chuàng)新與工程人才,工程創(chuàng)新的一般屬性［3］,工程范式的創(chuàng)新［4］,工程教育創(chuàng)新［5］等研究成果。作為創(chuàng)新研究的新領(lǐng)域,工程創(chuàng)新研究還需要深入探討。殷瑞鈺院士提出的“四元知識(shí)鏈”概念［6］,為從知識(shí)鏈的角度探討工程創(chuàng)新提供了新的視野。本文立足于實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng),對(duì)科學(xué)—技術(shù)—工程—產(chǎn)業(yè)“四元知識(shí)鏈”進(jìn)行分析,并從“四元知識(shí)鏈”的視角對(duì)工程創(chuàng)新進(jìn)行新的解讀。

一、科學(xué)—技術(shù)—工程—產(chǎn)業(yè)的知識(shí)鏈

1.科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)四元知識(shí)

近代以降在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),人們把科學(xué)、技術(shù)、工程看做是基于實(shí)證主義知識(shí)論框架下的認(rèn)識(shí)論范疇,把科學(xué)視為認(rèn)識(shí)世界的理性化、系統(tǒng)化的知識(shí),甚至視為認(rèn)識(shí)世界唯一有效的知識(shí),技術(shù)和工程只是科學(xué)的應(yīng)用。近年來(lái),國(guó)外學(xué)者皮特(JosephC.Pitt)、萊頓(EdwinLayton)、文森蒂(WalterVincenti)等對(duì)這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行了批判。萊頓和文森蒂都贊同從具有實(shí)踐導(dǎo)向和深刻反思的工程師的視角來(lái)看待工程知識(shí),他們認(rèn)為:“工程知識(shí)和一般的技術(shù)知識(shí),組成了一種不同于科學(xué)知識(shí)普遍性的離散的知識(shí)形式”［7］43。皮特也在《工程師知道什么》一文中提出:“科學(xué)知識(shí)是有理論邊界的(theory-bound),而工程知識(shí)是任務(wù)明確的(task-specific)”,“工程知識(shí)被證明要比科學(xué)知識(shí)更可靠”［8］。國(guó)內(nèi)學(xué)者鄧波等也對(duì)實(shí)證主義的知識(shí)論立場(chǎng)進(jìn)行了批判［9］,他們認(rèn)為,基于實(shí)證主義知識(shí)論立場(chǎng)下的科學(xué)觀(guān)造成對(duì)人的生活世界的遺忘,使得人與世界最原初、最根本的關(guān)系表現(xiàn)為主客體二元對(duì)立的對(duì)象性關(guān)系,它是一種認(rèn)識(shí)論的關(guān)系而非存在論的關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)論的關(guān)系束縛了人類(lèi)從生活世界獲得知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)和生活實(shí)踐的能力。要擺脫這種束縛并改變現(xiàn)有的困境,必須改變知識(shí)論的立場(chǎng),即立足于生活實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng),依據(jù)人與世界的境域化的、存在論的關(guān)系,從生活實(shí)踐來(lái)考察科學(xué)、技術(shù)與工程三種不同知識(shí)形態(tài)的本質(zhì)與特征。

筆者贊同從實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng)對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程三種知識(shí)形態(tài)進(jìn)行區(qū)分,但更愿意在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)。由于國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)三者的聯(lián)系未作具體的論述,并且沒(méi)有提及產(chǎn)業(yè)活動(dòng)過(guò)程中的產(chǎn)業(yè)知識(shí)這一形態(tài)。因此,為了本文的目的,筆者基于實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng),對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)四種知識(shí)形態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行必要的闡述。

實(shí)踐是人類(lèi)有意識(shí)、有目的地從事生產(chǎn)、生活的探索性活動(dòng),正是這種實(shí)踐使得人類(lèi)不斷獲取認(rèn)識(shí)和改造自然以滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展需要的智慧,也正是這種實(shí)踐才是人類(lèi)一切知識(shí)產(chǎn)生的源泉和動(dòng)力?？茖W(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)就是在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中生成的彼此不同而又相互聯(lián)系的知識(shí)形態(tài)。

李伯聰教授提出的“三元論”與產(chǎn)業(yè)哲學(xué)所倡導(dǎo)的“四元論”為科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)成為獨(dú)立的知識(shí)形態(tài)的合法性提供了理論基礎(chǔ),從而確證了四元知識(shí)的合法性?？茖W(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)與產(chǎn)業(yè)知識(shí)都有其自身的本質(zhì)與特征。概言之,科學(xué)知識(shí)是描述性知識(shí),旨在描述和解釋世界的存在方式;技術(shù)知識(shí)是作為行動(dòng)的程序性和規(guī)范性知識(shí),旨在解決實(shí)踐過(guò)程中“做什么”和“怎么做”;工程知識(shí)是作為造物行動(dòng)中的情景化知識(shí),旨在成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人工物的建造［9］;產(chǎn)業(yè)知識(shí)是作為生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的社會(huì)化知識(shí),旨在通過(guò)生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)利益。它們都是在生活與生產(chǎn)的實(shí)踐中不斷獲得并加以運(yùn)用的。從生活世界的實(shí)踐來(lái)看,科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)四元知識(shí)的區(qū)別主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

(1)實(shí)踐對(duì)象與實(shí)踐目的不同。科學(xué)是探求自然和社會(huì)的構(gòu)成、本質(zhì)及其規(guī)律的實(shí)踐性活動(dòng)。它直接以自然或社會(huì)為對(duì)象,其特點(diǎn)是探索與發(fā)現(xiàn)。科學(xué)的實(shí)踐目的在于揭示規(guī)律,發(fā)現(xiàn)真理,以描述性的知識(shí)形態(tài)解釋實(shí)踐對(duì)象的存在及其運(yùn)行方式。技術(shù)是這樣的一種實(shí)踐活動(dòng),即發(fā)明和創(chuàng)造能控制、應(yīng)用、改進(jìn)人工自然以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)需要的手段和方法。它主要以人工自然為實(shí)踐對(duì)象,其特點(diǎn)是發(fā)明與創(chuàng)造。技術(shù)的實(shí)踐目的是解決“做什么”、“怎么做”的問(wèn)題,以多種技術(shù)知識(shí)的形式來(lái)指導(dǎo)程序性和規(guī)范性的行動(dòng)。工程是人類(lèi)有目的、有計(jì)劃、有組織地建造某一特殊人工物(或人工物系統(tǒng))的實(shí)踐活動(dòng)。它以人工自然物為實(shí)踐對(duì)象,其特點(diǎn)是建構(gòu)與創(chuàng)新,目的在于建造具體的人工物(或人工物系統(tǒng)),在造物過(guò)程中要運(yùn)用到情景化、境域化的知識(shí)。產(chǎn)業(yè)是人類(lèi)借助科學(xué)、技術(shù)以及工程等手段和方法,生產(chǎn)產(chǎn)品和提供各種服務(wù)以滿(mǎn)足人的生產(chǎn)、生活需要的實(shí)踐活動(dòng)。它以自然資源(或人工自然物)為實(shí)踐對(duì)象,其特點(diǎn)是生產(chǎn)與市場(chǎng),實(shí)踐目的是生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù),以獲取經(jīng)濟(jì)利益。

(2)存在形態(tài)與功能不同。在存在形態(tài)上,科學(xué)知識(shí)是描述性知識(shí),是明言的,可以文字、數(shù)字符號(hào)、圖形等方式存在并傳播與共享;技術(shù)知識(shí)既包括理論形態(tài)也包括經(jīng)驗(yàn)形態(tài),有些是明言的或可以轉(zhuǎn)化為明言的,也有些只能是默會(huì)知識(shí)(如技能、訣竅);工程知識(shí)是科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)以及相關(guān)知識(shí)的集成與綜合,具有復(fù)雜性、難言性、不可復(fù)制的特性;產(chǎn)業(yè)知識(shí)則是由同類(lèi)的或相似的工程專(zhuān)業(yè)體系和相關(guān)的工程技術(shù)相互組織、復(fù)合而成的體系知識(shí),具有排他性(如所謂的“隔行如隔山”)。在功能上,科學(xué)知識(shí)主要在于解釋與預(yù)測(cè);技術(shù)知識(shí)在于發(fā)明與申請(qǐng)專(zhuān)利;工程知識(shí)服務(wù)于具體的“造物”;產(chǎn)業(yè)知識(shí)服務(wù)于生產(chǎn)產(chǎn)品與提供服務(wù)。

(3)實(shí)踐評(píng)價(jià)原則不同。對(duì)科學(xué)而言,實(shí)踐評(píng)價(jià)主要指其真理性檢驗(yàn),其評(píng)價(jià)原則是堅(jiān)持邏輯一致性與實(shí)證或偽證原則;技術(shù)知識(shí)則講求價(jià)值性評(píng)價(jià)與事實(shí)性評(píng)價(jià)兩大原則;工程知識(shí)講求優(yōu)化原則與多元性評(píng)價(jià)原則;產(chǎn)業(yè)知識(shí)則是追求產(chǎn)品的創(chuàng)新性、商業(yè)效用性、審美原則等。

(4)應(yīng)用范圍存在差異?？茖W(xué)知識(shí)的基本單元是科學(xué)概念、科學(xué)定理或定律,它具有公共性、共享性特征,任何時(shí)候任何國(guó)家(地區(qū))的任何人都可以擁有和運(yùn)用。但它又是有理論邊界的,超出其理論邊界就可能產(chǎn)生謬誤。技術(shù)知識(shí)的基本單元是技術(shù)發(fā)明和技術(shù)訣竅(know-how),它具有私有的特性,即有專(zhuān)利權(quán),這必然限制了它的使用范圍。工程知識(shí)作為一種情景化、境域化的知識(shí),就某一具體工程而言,它是唯一的,不具有普適性;但工程知識(shí)具有可試錯(cuò)性、可傳遞性等特征［7］48,往往可以適用于某些其他的具體工程領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)知識(shí)有共性產(chǎn)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)有產(chǎn)業(yè)知識(shí)之分,共性產(chǎn)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用范圍較廣,而專(zhuān)有產(chǎn)業(yè)知識(shí)往往是商業(yè)機(jī)密,不外傳。

綜上可以看出,科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)形式,它們從現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中同知識(shí)的獲得與應(yīng)用相關(guān)聯(lián),生成彼此相互區(qū)別的知識(shí)形態(tài)。

2.STEI四元知識(shí)鏈

科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)四元知識(shí)不僅是相互區(qū)別的,而且在實(shí)踐中是相互聯(lián)系的,這種實(shí)踐聯(lián)系使之形成一條無(wú)形的科學(xué)—技術(shù)—工程—產(chǎn)業(yè)(STEI)四元知識(shí)鏈。它們之間的實(shí)踐聯(lián)系體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(1)就實(shí)踐目的或手段看,它們蘊(yùn)涵于實(shí)踐之目的—手段之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系中。馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力和目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)中獲得的知識(shí)最終要為實(shí)踐服務(wù)?？茖W(xué)作為一種認(rèn)識(shí)世界的實(shí)踐活動(dòng),獲得對(duì)世界存在方式的認(rèn)識(shí)(科學(xué)知識(shí))是目的;但當(dāng)它以理論或原理的形式進(jìn)入技術(shù)(工程、產(chǎn)業(yè))活動(dòng)領(lǐng)域,就轉(zhuǎn)化為手段。同樣地,技術(shù)活動(dòng)中的技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造既是目的,又是手段。通過(guò)技術(shù)發(fā)明獲得技術(shù)知識(shí)是目的,把技術(shù)發(fā)明的物化成果和技術(shù)知識(shí)應(yīng)用于工程(或產(chǎn)業(yè))之中,它就轉(zhuǎn)化為手段。對(duì)于工程和產(chǎn)業(yè),我們也可以作類(lèi)似的分析。

(2)就實(shí)踐過(guò)程來(lái)看,它體現(xiàn)于知識(shí)在科學(xué)、技術(shù)、工程以及產(chǎn)業(yè)等實(shí)踐活動(dòng)之間的輸入/輸出關(guān)系中。這主要強(qiáng)調(diào)各種知識(shí)形態(tài)之間的知識(shí)供給(knowledgesupply)或運(yùn)用以及輸出或反饋。具體地說(shuō),科學(xué)知識(shí)通常是技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)等活動(dòng)過(guò)程的知識(shí)供給者(knowledgesupplier),同時(shí)經(jīng)過(guò)技術(shù)、工程或產(chǎn)業(yè)活動(dòng)過(guò)程之后以某種信息的形式(也可能是新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題)予以輸出(反饋)。技術(shù)作為工程或產(chǎn)業(yè)的“單元”使得技術(shù)知識(shí)成為工程或產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的知識(shí)供給者;同時(shí)技術(shù)知識(shí)在工程或產(chǎn)業(yè)活動(dòng)過(guò)程中也會(huì)有信息(或新問(wèn)題)輸出。工程知識(shí)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)等也存在類(lèi)似的情形。

(3)就實(shí)踐結(jié)果來(lái)看,它體現(xiàn)于知識(shí)在科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)等活動(dòng)中的凝結(jié)(或物化)過(guò)程中。科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)最終都以技術(shù)發(fā)明的物化(或工程所造之“物”,或產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品)形式得以凝結(jié)。

因此,正是實(shí)踐促成了科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)四元知識(shí)鏈的形成。這種知識(shí)鏈?zhǔn)强茖W(xué)、技術(shù)、工程與產(chǎn)業(yè)之間的一條無(wú)形鏈,它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐過(guò)程而非時(shí)間—?dú)v史意義上的承接,不是一種簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系,而是一種非線(xiàn)性的(或網(wǎng)絡(luò)狀的)關(guān)系。正如殷瑞鈺院士所說(shuō):“這是很復(fù)雜的知識(shí)鏈,是多層次的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),不同環(huán)節(jié)和層次之間存在豐富多彩、復(fù)雜多變的關(guān)系。”［10］要闡述它們之間的非線(xiàn)性(或網(wǎng)絡(luò))關(guān)系,需要打開(kāi)作為每一知識(shí)單元的“黑箱”來(lái)進(jìn)行分析。這有待對(duì)它們進(jìn)行更深入的研究。

二、STEI知識(shí)鏈中工程知識(shí)的地位與作用

工程是建造物質(zhì)世界從未有過(guò)的“物”的活動(dòng),就此而言,工程知識(shí)在工程建造中的作用只能是作為“造物”的手段而發(fā)揮作用的,處于從屬地位。

1.工程知識(shí)作為科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)的集成體

工程知識(shí)和科學(xué)知識(shí)是兩類(lèi)不同性質(zhì)的知識(shí),不能把工程知識(shí)簡(jiǎn)單地視為科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。ThomasTredgold(1788—1829)最早把工程視為科學(xué)的應(yīng)用的觀(guān)點(diǎn)［11］,以及邦格的技術(shù)是科學(xué)的應(yīng)用的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)受到越來(lái)越多學(xué)者的批判。如萊頓、文森蒂、皮特［7］44等人從不同的角度對(duì)技術(shù)和工程是科學(xué)的應(yīng)用的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)。李伯聰教授也明確表示,盡管不能否認(rèn)現(xiàn)代工程活動(dòng)確實(shí)存在著一定的可以解釋為“科學(xué)的應(yīng)用”的成分,但決不意味著工程就是科學(xué)的應(yīng)用［12］226。然后,這些國(guó)內(nèi)外學(xué)者都從不同的角度說(shuō)明了工程(知識(shí))和科學(xué)(知識(shí))是兩類(lèi)不同性質(zhì)的活動(dòng)(知識(shí))。正如皮特反復(fù)強(qiáng)調(diào)的:“工程知識(shí)和科學(xué)知識(shí)是兩類(lèi)不同性質(zhì)的知識(shí),不能認(rèn)為二者中的每一個(gè)必須依靠另一個(gè),更沒(méi)有事實(shí)根據(jù)說(shuō)其中一個(gè)是另一個(gè)的子集?！保?］

就實(shí)踐來(lái)看,工程知識(shí)是科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)以及其他相關(guān)知識(shí)的集成體。工程是一定邊界條件下的有計(jì)劃、有組織的造物活動(dòng),其目的是建造一個(gè)自然界不存在而又可帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益的人工物。在工程“造物”過(guò)程中伴隨著工程知識(shí)的生成。工程是技術(shù)性要素與非技術(shù)性要素的集成體。技術(shù)性要素包括技術(shù)設(shè)備(機(jī)械、工具等),技術(shù)原理,技術(shù)方法等內(nèi)容;非技術(shù)性要素包括資源、資本、人力、社會(huì)與環(huán)境條件等因素。而技術(shù)性要素(如技術(shù)原理、技術(shù)方法)中必然包含科學(xué)知識(shí),如技術(shù)原理是科學(xué)原理(知識(shí))與目的性的結(jié)合［13］;非技術(shù)性要素中包含著資本、人力等屬于組織、管理等人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。因此,工程活動(dòng)中在對(duì)各種因素進(jìn)行實(shí)踐集成的同時(shí),也包含著科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)以及其他相關(guān)知識(shí)的集成。由于每一工程都是情景化的、具體的、唯一的,所以工程知識(shí)包含科學(xué)知識(shí)是相對(duì)于某一具體工程而言的,它與皮特所強(qiáng)調(diào)的并不矛盾。

2.工程知識(shí)作為產(chǎn)業(yè)知識(shí)的“知識(shí)因子”

相對(duì)于科學(xué)和技術(shù)來(lái)說(shuō),工程往往發(fā)揮“集成”的作用;而相對(duì)于產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),工程往往是“基層單元”和“構(gòu)成單元”。相應(yīng)地,工程知識(shí)往往作為產(chǎn)業(yè)知識(shí)的“知識(shí)因子”發(fā)揮作用。產(chǎn)業(yè)知識(shí)主要包括產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)政策、市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)、產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)與測(cè)定、營(yíng)銷(xiāo)策略、產(chǎn)品售后服務(wù)制度等內(nèi)容。而工程知識(shí)主要包括工程規(guī)劃知識(shí)、工程設(shè)計(jì)知識(shí)、工程管理知識(shí)、工程技術(shù)知識(shí)、工程安全知識(shí)、工程運(yùn)行知識(shí)、工程環(huán)境知識(shí)等內(nèi)容。同類(lèi)工程或不同部類(lèi)的工程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)行和管理等都在不同程度上影響著產(chǎn)業(yè)的組織、結(jié)構(gòu)、管理、產(chǎn)業(yè)政策和市場(chǎng),乃至對(duì)產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售和服務(wù)都有著不可忽視的作用。作為產(chǎn)業(yè)知識(shí)的“知識(shí)因子”,工程知識(shí)在產(chǎn)業(yè)中的作用不容忽視。

三、工程創(chuàng)新的知識(shí)鏈視角

盡管就工程的實(shí)踐“造物”而言,工程知識(shí)只是作為“造物”(實(shí)際目的)的手段而發(fā)揮作用,但這并不說(shuō)明工程知識(shí)不重要。相反地,工程知識(shí)是人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)中重要的一部分。從知識(shí)分類(lèi)和知識(shí)本質(zhì)上看,工程知識(shí)還是“本位性”的知識(shí)而不是“派生性”的知識(shí)［12］261。在工程創(chuàng)新成為創(chuàng)新的主戰(zhàn)場(chǎng)、知識(shí)創(chuàng)新成為創(chuàng)新活動(dòng)的核心的當(dāng)今時(shí)代,從STEI四元知識(shí)鏈的視角探討工程創(chuàng)新有著重要意義。

1912年熊彼特提出了創(chuàng)新的概念,他認(rèn)為,“所謂創(chuàng)新就是一種生產(chǎn)函數(shù)的轉(zhuǎn)移,或是一種生產(chǎn)要素與生產(chǎn)條件的重新組合,其目的在于獲取潛在的超額利潤(rùn)”,并且他將創(chuàng)新概括為五種形式:①生產(chǎn)新的產(chǎn)品;②引進(jìn)新的生產(chǎn)方式;③開(kāi)辟新的市場(chǎng);④開(kāi)拓并利用新材料或半成品供給來(lái)源;⑤采用新的組織方式［14］。后來(lái)他又在《資本主義的非穩(wěn)定性》(I(xiàn)nstabilityofCapitalism)一文中提出了創(chuàng)新是一個(gè)過(guò)程的觀(guān)點(diǎn)［15］。針對(duì)熊彼特創(chuàng)新概念的界定,從知識(shí)角度看,知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越成為生產(chǎn)函數(shù)的轉(zhuǎn)移中一個(gè)重要的參數(shù),如追求高科技含量的產(chǎn)品往往成為創(chuàng)新的一種重要手段,這里的“高科技含量”一定意義上反映著知識(shí)的“高”與“新”。尤為重要的是,知識(shí)也日益作為一種重要的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)條件的組合應(yīng)用越來(lái)越受到知識(shí)型企業(yè)的青睞。知識(shí)已成為一種特質(zhì)性的生產(chǎn)力［16］。因此,從知識(shí)的角度看,創(chuàng)新是凝結(jié)于產(chǎn)品中的新知識(shí)并入生產(chǎn)函數(shù)中得以首次商業(yè)化應(yīng)用的過(guò)程。

工程設(shè)計(jì)是工程實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在工程活動(dòng)中有著重要的地位和作用。萊頓對(duì)工程設(shè)計(jì)的重要性作了重要的評(píng)價(jià)：“從科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看,設(shè)計(jì)什么也不是;可是,從工程的觀(guān)點(diǎn)看,一切都是設(shè)計(jì)?！保?2］238下面以工程設(shè)計(jì)知識(shí)為典型,從四元知識(shí)鏈的視角對(duì)工程創(chuàng)新進(jìn)行分析。

在文森蒂看來(lái),工程設(shè)計(jì)知識(shí)包括基本的設(shè)計(jì)概念(運(yùn)行原理和常規(guī)構(gòu)型)，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格，理論工具(數(shù)學(xué)、推理、自然規(guī)律)，量化數(shù)據(jù)(描述性和說(shuō)明性的知識(shí))，實(shí)踐因素和設(shè)計(jì)手段(程序性知識(shí))等。他還發(fā)現(xiàn)工程設(shè)計(jì)過(guò)程本身也是一種知識(shí)的生成活動(dòng),工程知識(shí)的應(yīng)用是作為實(shí)際目的的手段而發(fā)生的［17］。在這里,我們可以理解為,工程設(shè)計(jì)過(guò)程,既是已有的工程設(shè)計(jì)知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程,又是新的工程知識(shí)的生成過(guò)程。工程知識(shí)的生產(chǎn)不是目的,而是手段。

就實(shí)踐的工程活動(dòng)而言,創(chuàng)新是工程本身的內(nèi)在要求,是工程活動(dòng)的靈魂。工程設(shè)計(jì)作為其關(guān)鍵環(huán)節(jié)也必然體現(xiàn)和反映著工程創(chuàng)新。從四元知識(shí)鏈的視角來(lái)看,這種體現(xiàn)和反映表現(xiàn)在工程設(shè)計(jì)知識(shí)的生產(chǎn)與應(yīng)用上。工程知識(shí)既是科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)及相關(guān)技術(shù)的集成體,也是產(chǎn)業(yè)知識(shí)的“知識(shí)因子”。在工程設(shè)計(jì)中,工程師要在一定邊界條件下,設(shè)計(jì)出具體工程的運(yùn)行原理與常規(guī)構(gòu)型、標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)格、有關(guān)量化數(shù)據(jù),并結(jié)合其他實(shí)際因素(如文化風(fēng)格等)最終拿出設(shè)計(jì)方案,描繪設(shè)計(jì)圖紙。在這一過(guò)程中,在同時(shí)考慮技術(shù)性要素和非技術(shù)性要素的情況下,科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行集成,使得這一過(guò)程既包含對(duì)已有的工程知識(shí)的應(yīng)用,也包含新的知識(shí)的生成。新生成的知識(shí)作為產(chǎn)業(yè)知識(shí)的“知識(shí)因子”最終凝結(jié)于產(chǎn)品的生產(chǎn)中,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。實(shí)際上,對(duì)每一項(xiàng)工程,無(wú)論是理念、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施,還是運(yùn)行和管理,在每個(gè)環(huán)節(jié)上都會(huì)發(fā)生或大或小、或局部或全局的創(chuàng)新。從知識(shí)的角度看,每一項(xiàng)工程發(fā)生的創(chuàng)新總伴隨新知識(shí)的生成,由于新知識(shí)的生成在工程活動(dòng)中不是目的而是手段,所以它只能被并入到一定的生產(chǎn)條件當(dāng)中,形成新的生產(chǎn)函數(shù),為建造出合目的性的人工物并通過(guò)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)活動(dòng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)其潛在的經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)。每一項(xiàng)工程的完成也預(yù)示著工程知識(shí)的一次創(chuàng)新,新的工程也醞釀著工程知識(shí)的再創(chuàng)新。如此循環(huán)往復(fù),不斷推動(dòng)工程創(chuàng)新。因此,從四元知識(shí)鏈來(lái)看,工程創(chuàng)新是凝結(jié)于工程“人工物”中的工程知識(shí)被并入到生產(chǎn)函數(shù)中以獲得首次商業(yè)化應(yīng)用的過(guò)程。

從四元知識(shí)鏈的視角分析工程創(chuàng)新,對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)中的工程創(chuàng)新有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。一方面,它為從知識(shí)的生成與應(yīng)用方面探討工程創(chuàng)新提供了一個(gè)符合時(shí)代特征的理論視野;另一方面,在實(shí)踐中按照工程知識(shí)如何在工程活動(dòng)過(guò)程中起作用來(lái)實(shí)現(xiàn)工程創(chuàng)新,進(jìn)而探尋一種新的生產(chǎn)力,顯然是有重要意義的。

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