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文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是一個(gè)民族立于世界民族之林的根本。強(qiáng)調(diào)“：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！蔽覈?guó)自古以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，其中儒家的“仁義禮智信”，是中國(guó)價(jià)值體系中最核心的因素。大學(xué)生黨員是青年學(xué)生的領(lǐng)袖，是黨員隊(duì)伍中最具活力的生力軍，大學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)對(duì)黨性修養(yǎng)的提高具有舉足輕重的作用。挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，融入到大學(xué)生黨員教育中，能夠提高大學(xué)生黨員明辨是非的能力，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承擔(dān)起時(shí)代賦予的重任。因此，建設(shè)思想進(jìn)步的學(xué)生黨員隊(duì)伍，是高校黨建工作重要使命和任務(wù)。

一、大學(xué)生黨員教育的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生黨員教育“重發(fā)展，輕教育”“、重形式，輕內(nèi)容”、“重理論，輕實(shí)踐”

大學(xué)生黨員發(fā)展是高校黨建工作的重要組成部分，高校黨建工作大多重視積極分子的培養(yǎng)和黨員發(fā)展數(shù)量，能夠嚴(yán)把發(fā)展的質(zhì)量觀，普遍存在重視組織入黨，輕思想入黨，重發(fā)展輕教育，重教育形式輕教育內(nèi)容的現(xiàn)象。黨員的教育上多數(shù)都重視積極分子的培養(yǎng)時(shí)期教育，入黨后黨員的后續(xù)教育往往忽視或者流于形式，持續(xù)性教育缺乏。導(dǎo)致部分學(xué)生黨員并未起到先鋒模范作用。在教育內(nèi)容上，往往主要集中在講座，看教育影片，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，理論考試等，未能根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代對(duì)青年學(xué)生的要求設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，教育內(nèi)容創(chuàng)新性不強(qiáng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)淡化，沒(méi)有將黨的理論與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合。為了應(yīng)付考試，往往死記硬背，追求分?jǐn)?shù)的高低，不追求黨性修養(yǎng)的高低，沒(méi)有內(nèi)化于心，外顯于行動(dòng)，教育的實(shí)效性不強(qiáng)。

（二）大學(xué)生黨員教育的教師隊(duì)伍力量薄弱

負(fù)責(zé)大學(xué)生黨員教育主要有兩支隊(duì)伍，即黨校教師隊(duì)伍和基層黨支部書(shū)記隊(duì)伍。高校黨校教師兼職多，專(zhuān)職少，甚至沒(méi)有專(zhuān)職的黨校教師，大多數(shù)教師來(lái)自學(xué)校黨務(wù)部門(mén)、思想政治理論課教師，并不能全身心投入到黨校教學(xué)工作中，大學(xué)生黨員的發(fā)展、培養(yǎng)和管理基本在基層黨組織，由輔導(dǎo)員擔(dān)任兼職的黨支部書(shū)記，負(fù)責(zé)黨員發(fā)展工作，輔導(dǎo)員日常事務(wù)性工作多，不能全身心的投入到發(fā)展黨員工作中，在注重發(fā)展的同時(shí)黨員的后續(xù)教育騰不出更多的時(shí)間和精力。這兩支隊(duì)伍的現(xiàn)狀制約了大學(xué)生黨員教育。

（三）大學(xué)生黨員教育中中國(guó)傳統(tǒng)文化教育缺失

高校黨員教育的涉及內(nèi)容大多集中在馬克思列寧主義思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀以及重要講話等政治理論學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)少或者幾乎沒(méi)有。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的缺失，不利于馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，在一定程度上制約了青年馬克思主義者培養(yǎng)工程。

二、大學(xué)生黨員加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的重要意義

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有助于提高大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我鍛煉、自我改造的過(guò)程，加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)必須要挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，把傳統(tǒng)文化的熏陶和教育滲透到黨員教育的整個(gè)過(guò)程，并賦予新時(shí)期新的時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、教化思想、人文精神、道德理念等都能為黨性修養(yǎng)提供有益的啟迪?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”“、人法地，地法天，天法道，道法自然?！倍俭w現(xiàn)了道法自然，天人合一的思想“；大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！闭蔑@了天下為公，大同世界的思想“；民惟邦本，本固邦寧”“、民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想“；大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“、仁者愛(ài)人”的仁愛(ài)、為政以德的思想“；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意”強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信思想“；自勝者強(qiáng)”“、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”體現(xiàn)自強(qiáng)不息、厚德載物的思想。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有助于幫助大學(xué)生黨員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

指出“：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種的思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！鼻嗄甑膬r(jià)值取向決定了國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“言必信，行必果”知行統(tǒng)一的為人之道“；樂(lè)以天下，愛(ài)以天下”的愛(ài)國(guó)主義的情懷“；人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的英雄氣概“；靜以修身，儉以養(yǎng)德”倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的美德“；與其濁富，寧此清貧”的義利觀等。中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含得精神追求和道德境界、彰顯的倫理道德、民族精神、價(jià)值取向、治國(guó)理政等智慧能匡正大學(xué)生黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。

三、優(yōu)化大學(xué)生黨員傳統(tǒng)文化教育的途徑

（一）高度重視傳統(tǒng)文化，明辨精華與糟粕

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容廣袤，其中不但蘊(yùn)含著中華民族的各民族風(fēng)俗習(xí)慣、建筑特色、生活習(xí)慣、文字、書(shū)畫(huà)、樂(lè)曲等方面，而且所傳承的思想意識(shí)、價(jià)值理念、道德倫理、行為規(guī)范等影響了中國(guó)每個(gè)社會(huì)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、生活等領(lǐng)域，故有半個(gè)《論語(yǔ)》治天下的說(shuō)法，、鄧小平、、、幾代領(lǐng)導(dǎo)人都大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)要發(fā)揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)不同歷史時(shí)期積淀下來(lái)的，不免會(huì)有些不適合時(shí)展的內(nèi)容，因此，傳統(tǒng)文化具有選擇性，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用中結(jié)要合時(shí)代特點(diǎn)，要汲取健康、積極向上的內(nèi)容，取其精華去其糟粕，古為今用，弘揚(yáng)具有當(dāng)代精神的傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)文化的隱形教育與顯性教育互為補(bǔ)充，保障教育的全面性

顯性教育指利用各種公開(kāi)的手段、公共場(chǎng)所,有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的教育方法。就是通常的課堂教育、講座、論壇、考試、文件、學(xué)習(xí)資料等組織集中，目的明確，有強(qiáng)制特點(diǎn)的教育形式。隱形教育沒(méi)有確切的定義，相對(duì)于顯性教育來(lái)說(shuō)是通過(guò)載體，非正規(guī)，非直接的滲透式教育方式，主要通過(guò)活動(dòng)、環(huán)境、氛圍等來(lái)熏陶、感染以達(dá)到教育的目的。高校黨校要合理設(shè)置黨課內(nèi)容，把傳統(tǒng)文化教育作為黨校課程的重要部分，而不是不得不講的知識(shí)，要將政治理論與傳統(tǒng)文化結(jié)合，活化教育內(nèi)容。將“修身、自省、慎獨(dú)”與黨員的批評(píng)和自我批評(píng)相結(jié)合；將“仁愛(ài)”與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)相結(jié)合；將傳統(tǒng)文化的“義利觀”與黨員的先進(jìn)性教育結(jié)合起來(lái)，將“天下為公”與黨的根本路線相結(jié)合，將法家的“法治”與依法治國(guó)相結(jié)合等；采取靈活多樣的隱形教育形式，如與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園文化活動(dòng)：演講賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)比賽、閱讀書(shū)評(píng)比賽等；加強(qiáng)校園氛圍的渲染，如校園的景觀、校園內(nèi)的名人警句等在看得見(jiàn)的范圍內(nèi)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)生從不同的側(cè)面接近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)、感受、感悟其精髓，并內(nèi)化于心，外顯于行動(dòng)。

（三）整合教師隊(duì)伍，打造專(zhuān)業(yè)性、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高的教師隊(duì)伍，提升教育的質(zhì)量

高校要整合教師資源，加強(qiáng)黨校教育力量，增加黨校專(zhuān)職教師數(shù)量，開(kāi)展黨校教師及黨支部書(shū)記、輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)文化知識(shí)培訓(xùn)，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。“溫故而知新，可以為師矣”“，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范”《禮記》中也有“君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！弊⒅攸h校教師、黨支部書(shū)記、輔導(dǎo)員在課堂、生活和日常管理中對(duì)大學(xué)生黨員潛移默化的影響。

（四）拓展實(shí)踐教育，增強(qiáng)教育的實(shí)效性

高校大學(xué)生黨員傳統(tǒng)文化教育要增加實(shí)踐的比例，創(chuàng)新實(shí)踐主體，發(fā)揮社會(huì)教育的作用，拓寬教育渠道。將傳統(tǒng)主題實(shí)踐活動(dòng)作為大學(xué)生黨員特色日，黨內(nèi)組織生活、支部立項(xiàng)活動(dòng)的重要內(nèi)容。增強(qiáng)大學(xué)生黨員的文化認(rèn)同感。

作者：徐曉紅 劉宇 王靜 單位：長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)